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〓 二十世纪历史地理研究索引简编
一、历史地理学理论与方法1、谭其骧《在历史地理研究中如何正确对待历史文献资料》，《学术月刊》1982年第11期。2、谭其骧《积极开展历史人文地理研究》，载《文汇报》1991年1月6日、《中国历史地理论丛》1991年第1辑。3、谭其骧《历史人文地理研究发凡与举例》，《历史地理》第10辑（1992年）。4、侯仁之《中国沿革......
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〓 中国历史要籍介绍
1、《尚书》“尚”即“上”，《尚书》即是上古之书，是中国现存最早的一部上古历史文件的汇编。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。其内容分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。现存版本中真伪参半。一般认为《今文尚书》中《周书》的《牧誓》到《吕刑》十六篇是西周真实史料，《......
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〓 儒家修养论今说
一人与动物的本质区别究竟在什么地方？古今中外的前贤硕儒，从不同的角度进行过大量的探讨和论述。有的以人具智识理性与动物区别开来，有的以人不能离群（社会组织、人际关系）为与动物区别的标志，有的以人的行为的自觉性和合目的性为与动物的本质区别，有的以人有伦理观念、道德意志为与动物的根本区别，等等。这些论点，虽说有深浅的不同，有......
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〓 胡适的中古思想家史研究述评
一胡适于1919年2月出版的《中国哲学史大纲》（卷上），以其崭新的研究方法和观点，在当时的学术界引起了强烈的反响，两个月后即付再版，是中国近代史上关于中国哲学史研究的一部开山之作。这部书的内容仅限于先秦（古代），所以蔡元培先生在为此书做的序中，在列举了此书的四点特长后，就提出希望说：“我只盼望适之先生努力进行，由上古而......
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〓 引礼入法奠定中华法系基石
中国自古以来乃“礼仪之邦”，传统社会往往被称为“礼法社会”。礼法结合、出礼入刑构成中华法系的基本精神和中华法文化的最主要特征，其形成是以古代法律的儒家化运动为背景，通过引礼入法的方式实现。一礼，源自古代祭祀活动。祭拜天神和先祖的仪式乃是远古时代最重大的社会活动之一，要求遵循严格庄重的程序和范式。由此，礼逐渐发展演化成保......
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〓 港台主要汉学出版物近期目录（二十八）
2015·3—2015·91、《汉学研究通讯》第34卷第3期时间：2015年8月出版单位：台北：汉学研究中心内容简介：【汉学人物】百五人瑞，钱存训先生一生行述（许倬云）钱存训教授著述编年（潘铭燊）钱存训先生年表（钱孝文）【研究机构】新加坡中华语言文化研究的重镇——南洋理工大学中华语言文化中心简介（张英豪）【会议报导】全......
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〓 由西学说到国学：“君子固穷，小人穷斯滥矣”
——中世纪清贫理想与现代市场经济起源 认为市场经济起源和发展需要商业活动的放任自由、需要宽容自私自利的个人主义，是一个历史悠久的神话。晚近的历史研究似乎再一次推翻这个神话，尽管不能消除它。 亚当·斯密用那只“看不见的手”来形容现代市场经济在自由宽松环境下自我运行的能力。其实，无论是在中西传统社会还是在当下的......
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〓 特别关注：《颜氏家训》与魏晋南北朝时期的家庭教育
陶母退鱼《颜氏家训》 中华民族是具有悠久历史文化传统的民族，家训是中国传统文化的组成部分。家训历史悠久，《尚书·无逸》是周公还政于成王之后对他所进行的告诫，已初步具有家庭教育的性质。如果将它算作家训文献，那么家庭教育可以上溯到先秦时期。至魏晋南北朝，家庭教育已经发展得十分成熟，而《颜氏家训》的出现则是一个标志性的......
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〓 张淑一：古代姓氏浅谈
▲晚清民国时期出版的《绘图百家姓》书影（局部） 中国人的姓氏，最早可以追溯到母系氏族时代。当时出于族际间识别的需要，每个氏族都会有一个本氏族的专用名称，而这个名称事实上就是全体氏族成员的共同姓氏。中国上古的姓氏有姬、姜、姒、妫、姚、好等，皆从“女”字旁，也从一个方面反映了姓最初产生于母系氏族社会。 按照现今......
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〓 国学漫谈：说“即”
研究中国古代哲学史，尤须注重细节。因为，总体而言，中国古代哲学不甚重视外在的逻辑推演，而尤重视内在生命之感悟，其所呈现的“格言式”表述，虽寥寥数语，却意蕴深厚。鉴于此，我们对此“格言式”的哲学模式亦应采取两种态度：其一，以生命的态度体悟之，不可做表面文章；其二，对“格言”须字斟句酌，切不可轻易滑过。对于“生命的......
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〓 “性灵”说与诗法论——论袁枚诗学的综合向度
【内容摘要】袁枚是激进主义诗论家，又是深知创作甘苦的诗人。所以他的“性灵”诗学一方面讲究性情、灵机和天分，另一方面还要求博雅，广泛汲取前人艺术经验，对音节、体格等艺术法度也颇有讲究。融会“性灵”说和诗法论使袁枚诗学呈现出复杂性与矛盾性，也使他异于明代公安派而呈现出清代诗学特有的综合性特征。应从“性灵”说与诗法论的矛盾性......
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〓 佛教的和平精神
实现人类的和睦相处，维护全球的长久安宁，是世界绝大多数人民的共同愿望。自古至今，有多少仁人志士为此理想而奋斗终身，甚至献出生命。当前的世界形势，虽然有不少积极的、趋向缓和的现象，但同时也必须看到，人类社会还存在着大量不稳定的因素，埋伏着各种严重的危机。因此，广泛发动人民去争取和维护世界和平，仍是当前全球仁人志士的迫切而......
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〓 李文海：《聊斋志异》描绘的官场百态
《聊斋志异》插图 著名历史学家李文海先生不幸因病于近日逝世，学界深感痛惜。先生数十年如一日，心系学术，笔耕不辍，殚精竭虑，直至生命的最后一刻。去世前一天，他刚刚完成为《清史研究》撰写的学术论文《〈聊斋志异〉描绘的官场百态》。长期以来，先生一直是光明日报的热心读者和重要作者，生前在本报史学专刊发表了大量脍炙人口、发......
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〓 杜诗“画图省识春风面”“省”字新释
唐代宗大历元年（公元766年）秋天，杜甫滞留于夔州（今重庆奉节），睹夔地江山风物，追思千古流传的历史人物，写下了五首联章体七律组诗《咏怀古迹五首》。每首吟咏一人一事，分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮。其中第三首咏王昭君诗云：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜......
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〓 鸠摩罗什研究论文目录
1本无与性空张东荪现代佛学第1期1950年（系从旧稿中摘出）2鸠摩罗什法师鉴安现代佛学1955年2月号3古代来华讲学的西方译人谷响现代佛学1955年2月号4三论宗（上）吕澄现代佛学1955年4月号5三论宗（下）吕澄现代佛学1955年5月号6关于空与有的问题巨赞1955年12月号7读了《关于空与有的问题》后应闻现代佛学1......
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〓 语文：“考什么”与“怎么考”——以2013年语文高考试卷为例
2013年高考已经落下帷幕，但是公众对高考的以及试卷的讨论还在热烈进行，尤其是语文和作文。语文为什么考、考什么和怎么考？也就是高考的目的、内容与策略其实有必要梳理一下。 为什么考：语文高考的三项目标 综观2013年全国18套语文试卷可以看出，语文高考有以下三项目标： 适合高校需求，科学选拔人......
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〓 2010年全台学生文学奖
“全台学生文学奖”是由台湾“行政院文化建设委员会”资助指导，《明道文艺社》主办，台中国立图书馆、环隆电气股份有限公司（2010年又增加了拓凯实业股份有限公司）合办的一项面对全台大、中学校学生的作文竞赛，从1982年开始，每年举办一次，至2010年5月已举办了二十八届。参赛对象为全台的大学（包括本科生和研究生）、专科、高......
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〓 春秋政治精英的人文建树
春秋时期涌现出了许许多多的杰出政治精英，这些“在位君子”们立德、立言、立功，创造了一个思想活跃，意气风发，新论纷呈的“轴心时代”，留下了丰富而又影响深远的思想文化遗产。本文这里将专门谈谈其间富有启蒙和突破性意义的哲思，以纪念和致敬于春秋的智者们。吉凶由人 迷信天命鬼神，是三代以来流行的文化传统，以为天地间有个至上......
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〓 汉魏南北朝乐府清赏之八
汉魏乐府·相和歌辞艳歌行翩翩堂前燕，冬藏夏来见。兄弟两三人，流宕在他县。故衣谁当补？新衣谁当绽？赖得贤主人，览取为吾绽。夫婿从门来，斜柯西北眄。“语卿且勿眄，水清石自见。”石见何累累，远行不如归。这首《相和歌·瑟调曲》可以和同为相和歌的《饮马长城窟行》相对读。《饮马长城窟行》是写一位闺妇对远方亲人的相思，《艳歌行》则是......
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〓 司马迁笔下的伍子胥
伍子胥是春秋后期著名的政治家。在《史记》之前，伍子胥的故事经过战国中期诸子和汉初文景时期典籍的演绎，逐渐丰富。另外，出土文献如郭店楚简的《穷达以时》、湖南慈利县石板村36号战国楚简、张家山汉简中《阖庐》的文献、云梦睡虎地77号西汉墓出土的文景时睡虎地汉简等，也都有或多或少的记载。从内容上看，这些资料大致分为复仇与忠直两......
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