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〓自由与力量：叶秀山先生的书法美学在当代书法理论的发展中，书法美学的研究始终是书法理论重要的组成部分。熊秉明先生的《中国书法理论体系》运用历史哲学交叉融合、中外文化横向比较的视角重新审视了中国古代繁杂的语录体书法理论，深入探索了中国古代书法理论家各自的审美哲学思想基础，从而总结出了独具新意、别出心裁的中国传统书法理论发展体系，是当代以哲学研究书法的重要......
〓在文学长河中沉浮的运河城市在漫长的历史上，运河两岸曾兴起过数十座城市，它们代表了中国古代城市发展的最高水平，也是中华民族璀璨文化的富集区。今天的运河城市不仅遗存了大量的建筑、闸门、码头、驿站、桥梁等物质文化遗产，也保留着数不清的方志、笔记、小说、诗歌和艺术。真实记录了运河城市的空间变化、历史沿革、人口聚散、商业兴衰和文化变迁。首先，没有运河城市......
〓吴敬梓的“声教”思想与《儒林外史》中的情感场域从本世纪初才引发广泛关注的吴敬梓《文木山房诗说》来看，在吴敬梓的《诗》教观中，有着很明显的推重“声教”之思想倾向。古人认为，《诗经》在流传过程中曾经有过一段合乐的历史阶段，其中，《礼记》与《吕氏春秋》《诗大序》等还把《诗》之合乐提升到了“声音之道，与政通矣”的高度。吴敬梓不仅引《诗大序》肯定了这种观念，他甚至在......
〓恨不移封向酒泉——《罗婉顺墓志》撰者李琎生平考 2020年，陕西省考古研究院公布了其发掘的唐代元大谦妻罗婉顺的墓志一方。《罗婉顺墓志》由汝阳郡王李琎撰写，颜真卿书丹，为研究颜真卿早期书法艺术特征提供了重要的实物证据。除颜真卿外，墓志撰写者李琎也当引起足够的重视。据《旧唐书》，李琎为宁王李宪长子。李宪，原名成器，是睿宗李旦的嫡长子，玄宗李隆基的长兄，玄宗追谥其为“让皇......
〓围棋与中国思想传统围棋是竞技，是游戏，是艺术，是形下之器，又被赋予了形而上的“道”的意义，所谓一阴一阳之谓道。中国文化传统，一切知识都要在“道”的面前检验其存在的合法性，以此证明自我价值。立象比德，技进乎道。当然，这“道”，既是儒家的仁德之“道”，道家的自然之“道”，也是中国文化的和谐之“道”。在某种意义上，围棋成了中国思想与文化的......
〓简化汉字，历史的积淀与选择前些时日，某博物馆举办的书画展中，清代书法家苏廷玉的行书作品中见有数个“乱”字，在网上引发争议：“简体字是近现代才有的，清代书法作品中出现简体，肯定是赝品。”其实，关于汉字繁简问题的争论由来已久，此次更是上升到了文物真伪判定的层面。那么，汉字繁简，到底能否成为判定文物真伪的定性标识？答案当然是否定的。1 繁简并存是汉字......
〓留住“泥土味”，打造“青春版”——乡土文化的传承、保护与新生乡土文化盛行于风土人情尚未受到外来干扰的“纯朴”年代，勾连着千百年来中国民众的情感记忆和“乡愁”，也贯通着人们对“乡土”的审美认知。伴随日益兴盛的“乡村游”等民俗旅游活动的热潮，人们在传统村落驻足逗留后惊奇地发现，那些神话传说、民间故事、民间艺术、竞技游艺、民俗风情、村落民居、祠堂庙宇、特色餐饮等，不仅保存了中国农耕文......
〓传统冠礼及其时代价值冠礼是中华礼仪的滥觞。《礼记·冠义》：“冠者，礼之始也。”冠礼，是冠礼和笄礼的合称，是我国古代的成年礼，标志着男女由少年迈入成年。因而冠礼在古代社会家礼文化和人生成长诸阶段中占有极为重要的地位。根据礼书记载，先秦冠礼在宗庙进行，主持者一般为受冠者的父亲，即孟子说的：“丈夫之冠也，父命之。”（《孟子·滕文公下》）如果父亲......
〓淮盐与江淮盐商的文学及学术活动以唐代地理言之，江淮盐商指生活在扬州广陵郡和楚州淮阴郡的盐商。两郡东临大海，生产俗称“淮盐”的海盐。唐代名臣李吉甫曾任淮南节度使，驻扬州。宋代姜夔《扬州慢》有“淮左名都”句，“淮左”指淮南，与“江左”指江南同义。“名都”指扬州。安史之乱（755—763年）后，刘晏以淮盐为“漕佣”（《旧唐书·食货志》），为后世重点征榷淮......
〓南朝吴歌与魏晋风流吴歌与西曲曲辞是南朝乐府与民歌中最为精彩的部分。其中主要产生于东晋、刘宋时期的吴歌年代更为靠前，特色更为鲜明，并且影响了西曲的产生与发展，为历代所关注。但其与魏晋风流的书写问题，却较少有人探讨。魏晋风流是魏晋时期上层士人间形成的特定人物审美范畴，多载录于南朝宋人刘义庆编撰的《世说新语》，体现于士人独特的言谈举止及逸事中......
〓汉唐诗文中的琴瑟寓意编者按诗歌、音乐和舞蹈，在发生之初即密切相关。当舞蹈独立后，诗乐仍长期默契配合，除《诗经》、乐府及词、曲等诗乐结合的典范之外，音乐与文学的其他方面同样也结缘颇深。本期的三篇文章，从不同视角切入，对音乐与乐府歌诗及文学的相互渗透做了独到的个案探讨。《汉唐诗文中的琴瑟寓意》通过对汉唐典籍的梳理，发现琴瑟除喻婚姻外，尚有多种......
〓新兴程度副词“十足”试析关于现代汉语的“十足”一词，《现代汉语词典（第7版）》解释为：“形容词。1.成色纯，～的黄金。2.十分充足，～的理由。神气～，干劲～。”例如：（1）在演对手戏时，二人游刃有余，“笑果”都很十足。这里的“十足”是形容词，因为它能受程度副词“很”修饰。但是，我们在实际语言生活中，经常可以看到“十足”充当状语的用例。......
〓三星堆新出青铜顶尊人像告诉我们什么？ 5月28日，由国务院新闻办公室、国家文物局、四川省人民政府共同主办的“三星堆全球文化推介会”在四川广汉三星堆遗址举行。在推介会上，一件青铜顶尊人像显露真容，一时成为大家关注的焦点。该青铜顶尊人像出土于三星堆遗址3号器物坑，通体高1.15米，表现的是一人跪坐，作“拱手”状，脑袋上顶着一件青铜尊，青铜尊已经残破。鉴于一些媒......
〓庄子“三言”新说寓言、重言、卮言，是《庄子》的基本言说方式。《庄子·寓言》曰：“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。”一般说来，寓言，指虚拟人、物的言语；十九，指这类文字所占比重。重言，指年长者的言语。卮言的解释较多：有司马彪的“支离”说；郭象的“宥卮”说，成玄英的“无心”说，罗勉道的“卮酒交欢”说等。在当代学者中，以李炳海先......
〓读史札记：历史文化视域下的“长三角区域一体化” “长三角区域一体化”作为重要的国家战略，既出于现实需要，也具有深厚的历史文化依据和基础。具体可从三个方面来看。大致相同的自然—生态条件。长三角地区是江南的核心区域。江南作为一个区域概念，在历史上有一个演变过程。从先秦至魏晋南北朝时期的江南，包括了长江中下游以南、岭南以北的广阔地域。长江下游南部地区虽然也属江南范......
〓光明学术笔谈·郝春文：用新范式和新视角开辟敦煌学的新领域 ■本期主持郝春文（中国敦煌吐鲁番学会会长、首都师范大学燕京人文讲席教授） ■本期主题未来敦煌学发展的路径和需要关注的问题2019年8月19日，习近平总书记在甘肃考察时来到敦煌研究院察看珍藏文物和学术成果展示，听取文物保护和研究、弘扬优秀历史文化情况介绍，并同有关专家、学者和文化单位代表座谈。习近平总书记强调，“要加......
〓碑志上的小说：出土文献与《集异记·裴珙》互证唐人传奇渊源于汉魏六朝杂传，深受史家“实录”笔法的影响，不少人物事件都于史有据，故其本事研究一直是一个热点。宋代便有学者提出《莺莺传》之张生为元稹自寓，近人陈寅恪、刘开荣等以“诗史互证”之法，进一步从唐代社会重“婚仕”的角度加以有力论证；卞孝萱先生考索《补江总白猿传》反映初唐政坛倾轧、《霍小玉传》关涉牛李党争等，亦......
〓塞北诗人江南风——萨都剌诗歌的南方书写宋代文学与江南的关系相当密切，而元代文人笔下的江南也值得我们探究。有元一代多民族交往交流密切，查洪德先生认为元代文化精神的最大特点是“大”：气象宏大、大气包容。虽然多种文化在元代有冲突，但还是以和谐为主，笔者认同这个看法。萨都剌，字天锡，号直斋，雁门人，有诗集《雁门集》，留存无碑传，其生卒年有争议，泰定四年（1327）......
〓新乐府相关问题辨析新乐府是唐人所作新的乐府诗。郭茂倩《乐府诗集》将新乐府辞列为最后一大类，共计11卷，429首，其社会功用，音乐属性都与其他类乐府诗不同，是很特别的一类，在文学史上占据了重要的地位。关于新乐府的研究，长期以来主要围绕以下几个问题，聚讼纷纭。新乐府的界定问题什么是新乐府，人们通常依据郭茂倩《乐府诗集·新乐府序》：“......
〓中国古代的理想城市什么样？【考古中国】 1.北京中轴线的理念从哪里来？明清北京城中轴线以长达7.8公里的南北向带状空间组合体，作为统领全城建筑和控制社会秩序的主线，凝聚了这座城市的灵魂。作为中国古代城市规划思想与营造技术的集大成者，明清北京城具备了此前数千年中国营造城市的所有理念。其总体上方正规矩、重城相套、中轴对称，采用四合院式建......

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