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〓 清代才子佳人小说序跋对小说功能认识的新变
清初顺、康、雍时期，才子佳人小说盛行，创作于这一时期的作品有50多部，清代中期的作品则有10多部。道光和咸丰之后，才子佳人小说的数量开始急剧下降，只是偶尔有作品出现。纵观这些小说，在出版时大多都附有序跋。序跋作者来自不同的社会阶层，包括官员、文人、书商、寒士等，由此也决定了序跋中观点的多样性。他们要么探讨才子佳人小说的......
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〓 走进经典的阶梯——朱子《小学》的当代蒙学教育价值探析
中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，其内核之一则是以四书五经为代表的一系列儒家经典。反思当前的蒙学教育实践，有一个现象耐人寻味，像《三字经》《百家姓》《千字文》《颜氏家训》《朱柏庐治家格言》等蒙学读物多为人们所熟悉，然而自民初以来，朱子辑录的《小学》这部在历史上流传甚广、影响深远的经典性启蒙读物，似乎被......
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〓 镞：解读史前中国军事实力的钥匙
“国之大事，在祀与戎”。军事在国家形成和发展的过程中扮演着重要角色，而武器是一个国家军事实力的重要体现。考古发现，距今三四千年前的史前阶段，进攻性武器主要有矛、戈和镞，因镞的数量比较多，就成为考察这一时期军事实力的主要依据。我们可以通过镞的形式演变发展和数量变化，一窥三四千年前早期中国主要文明体的战斗能力。镞：从狩......
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〓 周敦颐为什么写《爱莲说》？
《爱莲说》是千古名篇1063年，北宋仁宗嘉祐八年的五月十五日，周敦颐在虔州雩都，今江西赣州的罗岩，刻下了《爱莲说》，并由“四明沈希颜书，太原王搏篆额，江东钱拓上石”。到1179年，南宋孝宗淳熙六年，朱熹曾经收到周敦颐的曾孙周直卿送给他的《爱莲说》墨拓本。朱熹还曾写有《爱莲诗》：“闻道移根玉井旁，开花十丈是寻常。月......
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〓 方法·视域·材料：历史比较法与百年方音演变研究
历史比较法是研究语言和方言历史演变的重要方法。如果从18世纪下半叶算起，历史比较法在语言学上的应用已有200多年。20世纪初，中国学者引入此法，使其在汉语通语和方言历史研究方面发挥作用。从研究视域来看，该方法既可运用于宏观尺度的上古汉语构拟，又可运用于中观尺度的中古《切韵》《广韵》音系的探讨，还可运用于微观尺度的近现代......
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〓 曹植乐府的“乖调”问题
曹植才华出众，誉满文坛，以其非凡的创作实绩赢得了文人的广泛称扬。曹植研究中至今仍被学界所关注，却又存在较大分歧的问题之一，是其乐府诗“乖调”。本文拟从曹植的音乐素养入手，尝试探讨其乐府诗“乖调”的本质内涵和价值。曹植的音乐修养，是科学认识其乐府诗“乖调”的重要前提。学者们或以史籍所录曹植乐府诗入乐者不多、乐府诗有“乖调......
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〓 明清时期“华北核心区”历史演变与社会经济变迁
区域史研究是近年历史研究中取得显著成绩的领域之一，通过对众多区域细致精微的研究，可以使我们对中国历史的认识更加深入和全面。明清江南与华南的研究无疑都是典范，完全可以这么说，明清社会经济史之所以能够成为近年历史学研究中最为引入注目的领域之一，在很大程度上就得益于区域社会经济史尤其是江南及华南社会经济史的研究。其他诸如......
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〓 观万水千流 写自在之心——浅谈中国画画水理法
【学人谈】 “智者乐水，仁者乐山”，山与水是中国画永恒的母题。中国山水画中的延绵群山皆有法度，“大山堂堂为众山之主”，山体的远近大小，为我们明辨出严格的主次结构。山如此，水亦然。《荀子·宥坐》中，孔子以水描述他理想中具备崇高人格的君子形象，宋代杨士贤绘《赤壁图》，明代陈洪绶画《黄流巨津图》，都为抒己怀。《道德经》......
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〓 尊严、幸福与人的伦理性自觉
近年来，网络上出现了不少新词汇，如“内卷”“躺平”“宠物人”等。这个现象作为对人们的心理、价值取向的反映，折射出一定的伦理性隐忧。 “内卷”一般是由人在职场或者社会生活中无理性的、扭曲的竞争所致；“躺平”一般指人在现实中由于改变生存境遇的无力感或者无理想，进而放弃追求的一种选择；“宠物人”一般是指那些毫无责任意识......
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〓 “晋唐笔法”的审美趣味
宋末元初大书法家赵孟頫说：“结字因时相传，用笔千古不易。”中国书法技法由三个部分构成：笔法、结体和章法。笔法是最基础的部分，往往会影响结体和章法，因此，从古至今，笔法是一个被广泛讨论的话题。书法史的高峰在晋唐，此时名家辈出，人们把这个时期的经典笔法称为“晋唐笔法”。 宋以来的书法对晋唐古法更多是一种模仿性的传承，......
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〓 简化字亦是中华文化传承的载体
汉字的“繁简之争”一直不绝于耳，甚至有人质疑汉字简化之后“親不见、愛无心、産不生、厰空空”，割裂了中国的传统文化。其实，简体字在古代就已经存在，我们使用的简化字只是国家以法律形式确定了其法定地位。经过历史沉淀、专家整理的简化字，不但符合汉字构形规律，提升了文字沟通效率，而且也很好地传承和弘扬了中华文化。简体字是古代文字......
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〓 小词之用，关乎人类的逻辑和理性
在我们的自然语言中，存在诸如“并且”“或者”“并非”“如果”“所有”之类的“小词”（particles）。之所以称之为“小词”，至少可以从两个方面来看。一是很少有人关注它们，而且因为被认为不指称什么东西，它们常常连“名”也算不上：既不属于“太阳”等所谓的“专名”，也不属于“红色”等所谓的“通名”。语法学家常常将它们......
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〓 拜谒韩城“三义墓”，解析“赵氏孤儿”传奇
西北大学出版社组织“晋陕峡谷沿黄历史遗存考察”，我受邀参加。2022年2月28日，我们拜谒了极富历史传奇的“三义墓”。“三义墓”位于陕西韩城金城西南12公里处的嵬东乡堡安村东南一处荒废的村寨遗址中。“三义墓”是为了纪念春秋时期晋国大夫赵武和名士程婴、公孙杵臼而兴建的墓葬群。墓地有明万历三十六年（1608年）和清乾隆四十......
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〓 光明学术笔谈·张涌泉：推动敦煌语言文学研究的着力点
敦煌语言文学研究与敦煌文献整理，是敦煌学研究成果最为丰硕的领域。特别是改革开放后，我国学术界焚膏继晷，先后相继，在上述领域取得了世人瞩目的巨大成绩，推出了一大批高质量的整理研究著作，推动了我国在敦煌学研究的大多数方面都站在世界前列。敦煌文献发现已经120多年了，站在新的历史起点上，敦煌语言文学研究以及敦煌文献的整理，如......
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〓 庄子“三言”新说
寓言、重言、卮言，是《庄子》的基本言说方式。《庄子·寓言》曰：“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。”一般说来，寓言，指虚拟人、物的言语；十九，指这类文字所占比重。重言，指年长者的言语。卮言的解释较多：有司马彪的“支离”说；郭象的“宥卮”说，成玄英的“无心”说，罗勉道的“卮酒交欢”说等。在当代学者中，以李炳海先......
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〓 对学术热点的“冷思考”
“观水有术，必观其澜。”一年一度的十大学术热点评选活动，早已成为中国哲学社会科学界的一大盛事。在辞旧迎新之际，系统回顾与总结一年来国内学界重点关注的现实焦点问题、深层理论问题，对于我们整体把握学术动态、及时追踪理论前沿、深切感受时代脉搏，具有无可置疑的重要意义。历年评选出的十大学术热点，则清晰记录了中国学术成长的轨......
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〓 一阕冰雪诗 千秋家国心
“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”韩愈的《春雪》描绘的这幅清新隽永的早春雪景图，传达了数千年来中国人盼雪喜雪的悠远情愫。在中国传统文化中，冰雪不是寒冷的代名词，而是藏在文人心底里的一种特别的温度，是镌刻在诗词中的民族精神的象征。见冰肠热的忧民之情 “昔我往矣，杨柳依依。今我来思，......
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〓 秦赵之争：军事与外交的比拼
战国七雄中，撇开偏安一隅而苟安的燕国、四面受敌国土日蹙的韩国不谈，其余五国各有优长。经济实力最强的是齐国，国土纵深最广的是楚国，变法图强最早的是魏国，而军事势力最强、骑兵和名将最多的则是秦国和赵国。秦赵本为同祖同源，是颛顼的后裔。商朝末年有名臣飞廉（又作蜚廉），其长子恶来为秦的先祖，次子季胜为赵的先祖。有学者认为秦赵二......
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〓 20世纪词学十事
20世纪词学十事，说的是20世纪中国今词学的十件大事。中国今词学是与中国古词学相对应的一个命题。中国词学以1908年王国维发表《人间词话》、倡导境界说为界划分古今。此前为古词学，此后为今词学。古词学一千年，今词学已过去一百年，一百年之后还是今词学。20世纪是一个时间概念，借以界定今词学在中国词学发展进程中所占居位置及所......
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〓 诸人不去，我即去耳——鉴真东渡的传奇与文化遗产
3月27日至5月16日，日本京都国立博物馆举办“鉴真和尚与戒律的历程”特别展。该展旨在缅怀日本佛教之恩人鉴真的遗德，展示自鉴真东渡到近代的漫长历史中佛教戒律在日本的发展历程。由奈良唐招提寺收藏的日本国宝“鉴真和尚坐像”，是日本现存最古老的肖像雕刻作品，借此展览之机在京都公开展出，距上次展出时隔45年。《续日本纪》《唐大......
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