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〓 传媒应肩负涵养语言文化的职责
2022年北京冬奥会和冬残奥会召开在即，传媒业又将迎来一场体育传播盛宴。而在之前的东京奥运会期间，“YYDS”（永远的神）作为国内报道的标志性话语彻底出圈。各大新闻媒体与网络账号，凡金牌必论YYDS，社交网络也因而成为字母的海洋。在被网络字母词的传播威力冲击的同时，不禁让人感叹网络语言符号的单调性。 古代成语诗词......
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〓 多媒体阅读的“喜”与“忧”，和融合出版的“锚点论”
■无论技术如何进步，手段如何变化，出版行业始终是以内容为核心竞争力，因此出版产业是内容产业这一属性任何时候都不会改变。而出版的终端消费者——读者，也正是以对内容的选择、吸收、消化为目的，内容既是出版的核心竞争力，同时又是阅读者所期待、追求的目标。■全媒体时代的内容创新、技术创新、形式创新、手段创新都重要，但内容......
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〓 “同治中兴”与经学学术
同治帝在位期间，晚清中国在长久积弱之后出现了一段短暂的复振，史称“同治中兴”。这段时间政治相对安定，经济有所恢复，外交获得喘息之机，新兴的军事工业开始建设发展，文化教育也体现出相当的活力。地方督抚以曾国藩、左宗棠、李鸿章为首，中央政府以恭亲王、文祥等为主，“中兴名臣”上下努力，使得古老文明于衰败至极的地步得以恢复和延续......
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〓 旗袍审美意蕴刍议
旗袍服饰文化历经沧桑，由出现、繁荣到式微，再到现代改良旗袍，历经百年，从未间断。然而在历代名目繁多的文献中，却不曾见到“旗袍”这一名目。那么，对于“旗袍”从何时起，于何地，由何人命名，在历史上一直是个谜。 民间一般认为“旗袍”是因“仿旗人之袍”而得名。事实上，满族与汉族女子的服饰界限在晚清时便已呈现出消融的趋势，......
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〓 著述思想研究：问题的提出与解决
著述的动机及目的何在，著书立说的意义和价值是什么，著述在社会文化中的地位如何，对社会生活有什么样的影响？各种著述思想的产生、发展、延续，有无贯穿中国古代历史始终的规律性？ 【“文明传统与经典生成”专题】 著述的动机及目的何在，著书立说的意义和价值是什么，著述在社会文化中的地位如何，对社会生活有什么样的影响？各种著述......
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〓 关塞极天唯鸟道——古代西北边塞诗词的视野
有关中国古代诗词的类别划分比较混乱，有时候是按照地域划分的，譬如《楚辞》，那就是指楚国流域的辞赋或诗歌。有时是按照题材等其他特征划分的。《诗经》的分类比较复杂。其中《风》基本是按照题材来归类的。《左传》关于风，服虔注曰，“牝牡相诱为之风”，《风》大都是写男女之事的；但也有说在远古，诗歌所依附的“风”是一种乐名，如《左传......
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〓 古代“伪托之书”的价值
史学家顾颉刚说：“许多伪材料，置之于所伪的时代固不合，但置之于伪作的时代则仍是绝好的史料。我们得到了这些史料，便可了解那个时代的思想和学术。” “伪托之书”，是古代文人以“托古传道”为旨而编辑撰写的书籍，其绝大部分属史书，因而伪书大多是伪史。伪史一词最早出自唐代史学家刘知几《史通》：“当晋宅江淮，实膺正朔，嫉彼群......
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〓 元稹与裴淑的婚姻生活及琴诗赠答
编者按 年谱、行年考、作品系年等成果，对文人生活中的科第、仕宦、交游等更为关注。本期的三篇文章另辟蹊径，《韩愈的人生困境及思想突破》从韩愈家庭生活和仕途坎坷入手，揭示了他长期身处人生困境，却能胸怀天下，首倡“道统”说，完成思想突破。《南朝文人的“山居”生活》着眼于居住方式，对南朝文人山居生活的类型、文学表现及其所体现......
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〓 为什么上大学
今年高考前夕，一段高三学生的演讲火遍全网，特别是其中一句“我就是一个乡下的土猪，也要立志拱了城里的白菜”更是引起巨大争议。对其同情、维护者有之，围攻、反对者亦有之。我无意加入这场争论，但一个与之相关的问题倒是引起我的浓厚兴趣：为什么要上大学？按照那位同学的说法，上大学是为了“改命”——高考改变命运。这句话没有错，也是中......
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〓 清代孔氏家族的女子教育与女性诗人群体
孔氏家族系指以中国儒家学派创始人孔子为一世祖，以父系血缘关系为纽带，逐渐子孙繁衍而形成的大家族，孔氏家族女性指孔子直系子孙的“妻”与“女”。秦汉以降，历代帝王尊孔崇儒，对孔子后裔恩渥隆重。从汉元帝初元元年（前48年）孔子第十三代孙孔霸获赐“关内侯”、食邑八百户以祀孔子（《汉书》卷八十一《孔光传》）开始，孔子后裔获得封爵......
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〓 语言智能水平关乎国家语言能力
语言智能本来指人类在运用语言文字过程中所蕴含的各种语言能力，比如，语言逻辑思维能力，语言形象思维能力，语言交际能力和语用能力。随着科学技术和信息化水平的飞跃发展，语言智能早已突破人类本身的界限，发展成运用计算机信息技术模仿人类的语言智能，成为机器使用语言所产生的类似人类甚至超越人类的一种语言能力。语言智能与语言能力的关......
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〓 岑参诗歌与凉州馆驿
丝绸之路驿站是东西方文化交流与碰撞的重要见证。在唐代，丝路驿站既是军事防御、信息传递、物资往来的重要支撑，也是文人赴幕出使不可绕过的场所，文人对丝路驿站的题咏难以胜计，并借由驿路传诵流播。盛唐边塞诗人岑参的诗歌堪称西域舆地实录，对西域驿站和馆舍着力写实刻画的，岑参也是第一人。从出土文献可知，岑参与西域馆驿关系密切。吐鲁......
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〓 《人间词话》与现代派词学
1908年发表的《人间词话》是一部用传统词学批评文体的词话表现新思想的著作。其思想观点与清代中后期占据主导地位的常州词派有明显不同乃至对立，从某种意义上说，《人间词话》具有“反主流”“反传统”的意识。《人间词话》是一部具有里程碑意义的词学著作，在词学史上产生了重要影响，主要体现在对现代词学思想及词学流派的生成和发展上。......
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〓 贺知章与镜湖
镜湖，又名鉴湖、庆湖、贺监湖等，在今浙江省绍兴市南、会稽山北麓。魏晋以前，镜湖多以水利工程的形象出现。如《通典》载：“（汉）顺帝永和五年，马臻为会稽太守，始立镜湖，筑塘周回三百十里，灌田九千余顷，至今人获其利。”晋室南渡以后，伴随这一时期文人山水审美意识的逐渐觉醒，镜湖才开始作为自然景观之美为人所发现。王羲之云：“山阴......
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〓 恨不移封向酒泉——《罗婉顺墓志》撰者李琎生平考
2020年，陕西省考古研究院公布了其发掘的唐代元大谦妻罗婉顺的墓志一方。《罗婉顺墓志》由汝阳郡王李琎撰写，颜真卿书丹，为研究颜真卿早期书法艺术特征提供了重要的实物证据。除颜真卿外，墓志撰写者李琎也当引起足够的重视。据《旧唐书》，李琎为宁王李宪长子。李宪，原名成器，是睿宗李旦的嫡长子，玄宗李隆基的长兄，玄宗追谥其为“让皇......
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〓 新时代语言规范：稳定与发展的平衡
主持人语20世纪50年代，《语法修辞讲话》在全国掀起了汉语规范化热潮，社会上普遍树立了规范意识。规范就是使语言符合一定的标准，使语言表达通顺、连贯、得体。从此，我国大学的中国文学系改成了中国语言文学系，普遍开设现代汉语课，现代汉语学科开始迅速发展。不忘本来初心，借鉴吸收外来，守正整合创新，更好面对未来。今天我们纪念《语......
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〓 李梦阳的杜甫情结
唐代以后，有一批文人极具古人情结，如李白之于司马相如，苏轼之于陶渊明等。考察明代诗歌，不难发现，大部分诗人喜追步杜甫，李梦阳表现尤为突出，他不仅推崇少陵，而且有强烈的杜甫情结。李梦阳在弘治中至正德间，力主复古，积极提倡向盛唐诗学习，尤其尊崇杜甫。在创作上，他积极主张从杜诗中汲取养料。此外，还曾选批过杜诗，周采泉《杜集书......
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〓 徐志啸：中国文学史的百年爬梳
中国在十九世纪末之前，还没有我们今天所理解的文学史的专门著作，但已有了今天我们所理解的文学史的意识和概念，有了可称为中国文学史最早的萌芽读本——或谓“中国文学史之纲”。这话怎讲？港台学者黄维梁在他的论文中理直气壮地提出，六朝时的刘勰，在其宏著《文心雕龙》的《时序》篇中，大胆涉及了文学史的早期意识，这篇《时序》，堪称为最......
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〓 诗学与心学的交会——论明代阳明学人的诗风
作为明代思想史上的重要群体，阳明学人在诗学领域亦有成就。尤值得注意的是，对于阳明学人而言，诗学与心学之交会是一个客观的存在，也深刻地影响到他们的诗歌创作，并以不同的风格面相显现出来。性灵持守与旷达之度王阳明以“心即理”“心外无物”“致良知”为论学宗旨，强调“七情顺其自然之流行，皆是良知之用”（《传习录》下），这确实在一......
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〓 现代公民道德如何可能——评《文史哲》公德私德问题的思想论战
公民道德水平是反映现代社会文明程度的重要指标。然而，近年来各种频发的恶性事件，如食品安全、医疗安全、豆腐渣工程等，无不暴露着当前中国的道德危机，以至有人发出了“互害型”社会的警告。这意味着现代公民道德建设已成为当前中国一项重大而紧迫的任务。《文史哲》主编王学典教授敏锐地意识到这是一个“很有现实感的理论问题”，为此组织了......
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