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〓 中华文明的宏大进程孕育多元一体、协和万邦的文明基因
自1921年诞生之日起，中国考古学就肩负起重建被“古史辨”派打破的中国上古史的重任，百年来初心未改，以丰富的考古资料为中华文明5000多年的悠久历史提供实证。中华文明的形成历程在与《禹贡》九州相当的辽阔地理范围内展开，经历了考古学家苏秉琦提出的“裂变、撞击和熔合”三个阶段，孕育出多元一体、协和万邦的文明基因，为其绵延不......
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〓 《诗经》中的草木世界
《世说新语·纰漏》记载：司徒蔡谟避乱江南，见到了蟛蜞，以为是螃蟹，一边说着“蟹有八足，加以二螯”，一边煮来吃，“既食，吐下委顿，方知非蟹”。谢仁祖听说此事后对他说：“卿读《尔雅》不熟，几为《劝学》（《大戴礼记·劝学》中有“蟹二螯八足”）死！”《尔雅》是我国最早的训解词义专著，也是较早的博物著作。谢仁祖戏谑他不懂博物，几......
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〓 黄天骥：说王翰《凉州曲》
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催；醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？王翰的这首诗，从表面看，并不难懂。但对它的理解，却不容易，人们有不同的意见。有人说它写出军营里的乐观精神；有人则从最后一句，说它表现出将士们悲凉的心境。是喜，还是悲？人们感觉的滋味很不一样。正像看达·芬奇的名画，那蒙娜丽莎神秘的微笑，到底是一种什么样的笑，......
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〓 董子“繁露”探微
西汉春秋公羊学博士董仲舒有《春秋繁露》一书存世，是他阐释《春秋》的著述，因此《春秋繁露》中“春秋”二字大家都能明白；“繁露”二字，笔者认为就是指《春秋》繁多滋润，因为《春秋》义理繁茂，而这些义理就是滋润养长天下万民的。但历代以来，对于“繁露”二字取名之意有较多说法。第一种说法认为“繁露”是“缀绪”“引申”的意思。《四库......
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〓 阿拉伯历史上的瘟疫与防疫
回首数千年的文明史，瘟疫与人类社会相生相伴。瘟疫以其对人类社会的深刻影响，有时甚至成为改变历史发展轨迹的转折点，决定国家兴衰存亡，文明盈虚消长。阿拉伯人生活的西亚北非地区史称“五海三洲”之地，地域广袤、人口繁盛、文明交汇、宗教共生。然而，恰因其紧扼水陆交通要道，宗教圣地众多，人员流动频繁，先后在此地建立政权的阿拉伯帝国......
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〓 抗战大后方研究的新进展及新趋向
“抗战大后方”是与根据地、沦陷区相对应的战时中国的三大政治版图之一，是抗战时期中国各派政治势力和社会各界普遍使用的概念，也是中国共产党话语体系中的重要术语。1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会政治报告中，首次明确提出中共的“抗战大后方”概念，强调大后方是云、贵、川等地。1939年3月，周恩来在分析全国形势时，表示......
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〓 君子儒的期待——孔子与子夏关系新说
君子儒的概念是孔子提出来的。 《论语·雍也》：“子谓子夏曰：‘汝为君子儒，无为小人儒。’”历代注家都认为这是夫子对子夏的批评。在这种解读里，儒被理解为学者、儒生；君子与小人则被理解为蕴含褒贬的道德概念，分别述指明道与矜名、为己与为人、好义与好利等行为或价值取向诸相应内容。程树德认为诸说“过贬子夏”，方法则是将这里......
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〓 由文入质 文质彬彬——古代诗歌的若干形式标志和内容分层
古代诗歌的字词、词组、句、句群、段落、篇章，都有内容分层时需要研究的问题。有的诗歌字词的字义或词义没有什么不同，但是含义却可以不同。 例如，李商隐《无题》诗第一句“相见时难别亦难”的两个“难”字，都是“困难，不容易，做起来费事”的意思，但是第一个“难”侧重客观上的困难，后一个“难”侧重主观上情感的困难。诗歌上下文......
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〓 镞：解读史前中国军事实力的钥匙
“国之大事，在祀与戎”。军事在国家形成和发展的过程中扮演着重要角色，而武器是一个国家军事实力的重要体现。考古发现，距今三四千年前的史前阶段，进攻性武器主要有矛、戈和镞，因镞的数量比较多，就成为考察这一时期军事实力的主要依据。我们可以通过镞的形式演变发展和数量变化，一窥三四千年前早期中国主要文明体的战斗能力。镞：从狩......
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〓 吐鲁番：中华文化的多元历史场域
2022年7月14日，习近平总书记在新疆吐鲁番交河故城考察时强调，“要加强文物保护利用和文化遗产保护传承，不断扩大中华文化国际影响力，增强民族自豪感、文化自信心”。中华民族有着悠久而灿烂的历史文化，这是中华民族伟大复兴的重要条件，习近平总书记关于文物工作的重要论述，势必会推动我国文物事业的快速健康发展。 吐鲁番是......
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〓 从“事神”到“爱人”——融入世俗生活的先秦礼乐文化
中华民族的礼文化、乐文化效法自然而来，相辅相成。先秦礼乐文化的历史演进，沿着伦理道德一脉，其核心价值从“事神致福”渐变为“仁者爱人”，生发出与农耕社会的生产方式和宗法社会的社会结构相适应的独特文化形式，日益成为深入人心世道的常理，沉淀为中华民族独树一帜的文化传统。“礼”的萌芽可以追溯到原始社会的巫术仪式和祭祀文化。先民......
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〓 南佐“古国”：黄土高原上最早的国家
·黄土高原上最早的国家·数千人数年建成的“国家级”工程·中轴对称建筑格局的滥觞 【考古中国】 我们常说中华文明五千年。什么是“文明”？现在一般所说的“文明”，多指对“Civilization”等西文词语的意译，可以理解为国家管理下物质、精神和制度创造的总和。“国家是文明社会的概括”，国家固然不等同于“文明”，但要......
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〓 中国茶在英语世界
11月29日，我国申报的“中国传统制茶技艺及其相关习俗”成功入列联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。中国茶文化博大精深，源远流长。茶原产于中国，茶文化源于中国。茶与汉字、孔子、龙、中医、瓷器、京剧、功夫等一样，无论从文化本体还是外国反馈角度，都被视为最具代表性的中国文化符号之一。一在全球传播的过程中，中国茶文......
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〓 论《庄子》的以“大”为美
我们常说汉赋以“大”为美，事实上，以“大”为美从先秦就开始了。《山海经》所记英雄神话里，如女娲、夸父身上就有这种倾向；春秋时老子说“大音希声，大象无形”（《老子·四十一章》）、“大直若屈,大巧若拙”(《四十五章》)等；战国时期庄子寓言则达到一个高峰。庄子“其学无所不窥”（《史记·老庄申韩列传》），尤其精于历史、神话......
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〓 清代驿站财政机制的形成与演变
驿站是中国历代王朝传递信息、递运物资的主要渠道，在维系国家统一方面发挥着重要作用。驿站的正常运转全赖驿站经费之保证，所谓“国脉疏通原借驿递，而驿递急需端赖钱粮”。一般认为，清朝入关后一扫旧弊，摊派、加征得到有效抑制。这一观点突出了明清之际驿站财政的差异。但实际上，明末加派之征也通过各种隐性方式在清代得以延续。在清初......
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〓 长江：稻作文明与鱼米之乡
上古时期的长江依靠其优越的自然条件，在1万年前就孕育了东亚稻作文明，为中华民族的繁衍提供了稳定的物质条件；中古时期的长江与黄河一起哺育了中国南方稻作文化和北方粟（麦）作文化两大亚文化圈，稻作与粟（麦）作亚文化圈之间的差异支撑了东亚文化圈的内部大循环，持续稳定地推进农耕文明形态达到人类社会的极高水准，中华文化所固有的......
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〓 简牍再现秦至西汉早期的律典
【古文字与中华文明传承发展笔谈】 作为秦汉统一帝国运行的重要制度支撑，律令典章高度发达。刘邦军至咸阳，萧何“独先入收秦丞相、御史律令图书藏之”。《汉书·刑法志》叙武帝时律令繁富时说：“文书盈于几阁，典者不能遍睹。”不过，如《隋书·经籍志》所称“《汉律》久亡”，后人只能通过史书中的引述窥其点滴。敦煌汉简、居延汉简......
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〓 语言景观与城市的互动
在城镇化建设中，公共领域的语言体系正处于发展、变化和完善的阶段，并在这个过程中逐步形成了具有中国特色的语言景观。传统意义上的语言景观，是出现在路牌、广告牌、街名、地名、商铺招牌等公共领域标牌上的语言文本。随着社会文化语境的延展，语言景观的概念和内涵也不断扩大，引申为现实环境中出现的所有语言实例，包括用于公共服务的语......
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〓 语言与健康关系密切
人民健康是社会文明进步的基础，是民族昌盛和国家富强的重要标志，也是广大人民群众的共同追求。党的二十大报告强调，要推进健康中国建设。近年来，有关部门研制发布了《“健康中国2020”战略研究报告》，国家印发了《“健康中国2030”规划纲要》，开展了“健康中国行动”，卫生健康的工作重心由“疾病治疗”向“全民健康”转变，工......
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〓 追光文学巨匠·纪念郭沫若诞辰130周年·郭沫若：潜心积累 绽放风华
2022年11月16日是郭沫若先生诞辰130周年纪念日。回望他的学术生涯，郭沫若留下了大量成果：38卷《郭沫若全集》包括文学编20卷、史学编8卷、考古编10卷。1926年3月南下广州后，郭沫若的兴趣不再是文学创作，但为何仍然留下了大量文学作品？考察一下他的经历与文学创作之间的关系可以看出，其中主要原因是他善于积累情......
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