学术资源|国学文化|国学百家

〓后湖黄册悄然现身三年来，笔者在主持国家社科基金重大项目“上海图书馆藏明代古籍公文纸背文献整理研究”过程中除发现一批失传几百年的明代册籍文书之外，还发现了一批迥异于现存传本的赋役黄册写本文献。其中颇具代表性的是曾入藏明代南京后湖黄册库的赋役黄册正本。这批黄册文献发现于明末毛氏汲古阁刻公文纸印本《乐府诗集》纸背。该本《乐府诗集》共一百卷，......
〓战略领导力与《周易》 “战略领导力”是近年管理科学中的一个极其重要的前沿概念。国内外学者正在探索这个概念的内涵和外延，迄今尚未有统一的认识。众所周知，“战略”一词早已被从军事概念引入政治、经济、文化等诸多领域，用以指称那些重要的宏观决策；而“战略领导力”则是专指制定和实施战略的领导者所需要的个人境界、素质和领导能力。正如英国著名领导......
〓专家视点：近世畿辅文化的特质及价值图为《畿辅通志》中关于顺德府（今河北邢台市）的记载（局部）资料图片古代中国大体上是政治主导型社会，皇权所在地既是政治、文化中心，也是经济中心。因而，围绕京城的特殊行政区域——畿辅，在文化上也展现出与其他地域不同的特殊面貌。畿辅以京城为中心，随着王朝的更替，其地理空间会呈现历时变化，但其所承担的诸如京官供给、京......
〓蒙古族民间说唱底稿的信息化探索【内容提要】流行于民间的俗文学作品，自古以来被称为是不登“大雅之堂”之作。然而近年，在我国各地，各民族中此类的文学作品已开始备受人们所关注；对于俗文学作品的搜集整理和研究，亦是更有发展之势。本文中，就蒙古族民间说唱文学形式-胡仁乌力格尔（Hurinuliger）及其在说唱底稿的搜集与保存方面，结合实地调查，做一个分析与......
〓国学漫谈：容庚与青铜器辨伪容庚先生（1894—1983年）是我国著名的古文字学家、考古学家。1926年被聘为古物陈列所古物鉴定委员会委员，鉴定清廷所藏青铜器。其辨伪实践即始于此。1941年《商周彝器通考》的出版标志着其辨伪思想的成熟并形成系统建构。他的辨伪成果代表了20世纪四五十年代青铜器辨伪的最高水平。容庚擅长于文献考据，重资料的排比......
〓区域史与地方文化：闽南文化与朱熹思想的形成发展朱熹是宋明理学最主要的代表人物，是中国封建社会影响极为深远的思想家、哲学家和教育家。朱熹与闽南地区有不少关联，作为朱熹“过化”之地，闽南文化受到朱熹思想的重要影响，同样，在闽南地区的经历和闽南文化的熏陶对朱熹思想的形成也有着不可忽略的影响。朱熹出生于福建尤溪，幼时就曾随父到过泉州。考中进士后，首先出仕的......
〓中国古代官吏考课制度中的“官德” 纵观中国古代历代王朝，始终把以德治官放在一个突出的位置，治民先治吏成为共识。中国古代思想家所阐述的“徒法不足以自行”，“明主治吏不治民”，“得人者昌，失人者亡”都说明官吏在国家政治生活中的重要性。政风纯正、官吏清廉是历代帝王和黎民百姓所祈盼的，因为它关系着国家经济的繁荣和政治的稳定。因此，历代统治者都十分重视官......
〓独尊儒术：中华文明发展进程中的一次重大的文化转型 ——兼论对毛泽东“百代皆行秦政法”观点的一点补正摘要：中华文明是世界四大古文明之一。夏商周“礼”文化的创立和形成是中国进入文明社会的文化标识，“礼”是人类文明发展中创造的第一个比较成熟的文化体系。“礼”文化是春秋孔子儒家思想文化的直接源头，而儒家思想是对“礼”文化的传承、提升和创新。儒家思想是春秋时代世界最先进的地域思想文化。秦代“焚书坑儒”是对上古夏商周“礼”文化......
〓漫话中国古代女子教育回顾历史，中国无疑是世界上最重视教育的国家，2500年前孔子提出并躬身施行的“有教无类”的教育主张，是具有永恒价值的先进理念。然而对“类”的理解，却被长期限制在不同阶层、不同出身、不同才质等方面，而对占人口一半的女子，则一直未能享有与男子同等的接受教育并由此获得发展的权利。这是历史留给我们的一大缺憾。但......
〓面向世界的儒学：儒家文化的可公度性自从晚清东西文化和传统大规模接触之后，中国的思想家所从事的工作，就是探寻两者中的差异性与普遍性，其中也有外国朋友加入到这一行列，如罗素。他虽然称不上是中国学问和问题的专家，但作为旁观者，他在《中国问题》中对中国文化中的普遍价值的认识，也领略到了中国文化的诱人之处和魅力。儒家承认事物的差异性和多样性，用孟......
〓成果选登：汉唐环塔里木墓葬文化与国家认同环塔里木地区的古代墓葬遗址多分布在当时相对分散的绿洲上，主要有吐鲁番盆地的苏贝希墓地、洋海墓地、阿斯塔那-哈拉和卓墓群，塔里木盆地北缘的察吾乎墓地、群巴克墓地、库车友谊路砖石墓，西部天山的下坂地墓地、香宝宝墓地，塔里木盆地南缘的扎滚鲁克墓群、尼雅汉晋墓群、山普拉墓地、伊玛目·木沙·喀孜木麻扎墓群，塔里木盆地东部......
〓从巅峰跌入深渊的拐点——唐德宗三分成德方案辨析内容提要●三分成德方案是在唐廷河北用兵取得阶段性胜利的背景下提出的，反映了唐德宗对河北战场形势判断过于乐观的心态。●三分成德方案的政治蕴涵体现了唐德宗战后安排的政治意图和解决河朔藩镇问题的处理原则：第一，彻底肢解成德镇；第二，竭力防制幽州镇；第三，尽量牵制新藩镇。●三分成德方案无疑反映了唐廷尤其是唐德宗强烈的抑藩削藩的......
〓云空未必空——试论妙玉悲剧命运的内涵一人类生命经过漫长而艰辛的探索，从粗浅的外在物质世界走向了生命内里的精神领域，又从精神领域迈向对生命内部更深的探索，如果这样的探索强悍而有力，那么个体生命将走向一个拥有更细密与无穷能量的灵性世界，真正打开生命奥秘的钥匙将会在你手中，但这些还都不是生命的至境。步入生命的至境将不再有任何手段可以到达，亦没有导师可以指引，它......
〓关于《大学》《中庸》时至今日，要弘扬传统文化，与其去重复一些古老的套话已陈之刍狗，不如像朱熹那样深入挖掘传统典籍中可以为今天所用的思想资源，做出新的阐述和发挥。照着讲一通适用于教学与普及，顺流而下接着往今天来讲的理论创新则可能更有益于学术和社会。一《大学》原是《礼记》中的一篇，作者不详，宋代理学家程、朱给予高度重视，指定为曾子（孔......
〓汤显祖和莎士比亚——16世纪戏剧双星的文化际遇汤显祖（1550—1616）莎士比亚（1564-1616）塞万提斯（1547—1616）青春版《牡丹亭》宣传画话剧《李尔王》剧照【高峰耸古今星光耀中西①——纪念汤显祖、莎士比亚、塞万提斯逝世400周年】编者按“莎士比亚笔下跌宕起伏的情节、栩栩如生的人物、如泣如诉的情感，都深深吸引着我。年轻的我，在当年陕北贫瘠的黄土地......
〓国学争鸣：科学理性地认识中国文学方铭教授在对话中的一些观点，在笔者看来，似有进一步探讨的余地。首先是对中国文学概念的认识。方铭教授在对话中说：“按照20世纪以来我们所引进的西方文学学科观念，‘六经’除《诗经》以外都不属于文学，全部战国诸子也不属于文学，最多只能算有所谓的‘文学因素’。”“这种现象，不但限制了学者的研究范围，更重要的是破......
〓先秦两汉哲学世界观与认识论、方法论的表现《周易》是殷周春秋时代的哲学经典，它的世界观是奴隶制巫术礼教“以德配天”的天命观，它的认识论与方法论是阴阳八卦图式。“六十四”卦即是“究天人之际”的六十四类天人之道变化的一般规律，借所反映的事物本质与现象，以作为探究天人之际的吉凶祸福、帮助人们把握天道与人道的变化规律，赖以巩固与加强奴隶制“礼治”的统治。所以《周易》的......
〓马朴臣卒年考作者简介：张庆，男，1987年生。安徽桐城人。现在东北大学就读环境工程专业。前记：约在一个月前，我开始了对清早期桐城籍诗人马朴臣先生的卒年考证工作。其源起是我在方贞观一首诗作引起的作者争议的细节查考中，偶然发现今人所依据的马朴臣卒年，有与史实明显矛盾不合处。在我完成方贞观诗作的作者考订之后，马上将主要精力集中在马朴臣先......
〓学术出版的问题与机遇 20世纪二三十年代，商务印书馆和中华书局代表着亚洲最高的学术出版水平。图为商务印书馆旧址。20世纪二三十年代，商务印书馆和中华书局代表着亚洲最高的学术出版水平。图为中华书局。 “在人文社会科学的专业出版领域，能够实行专业编辑制度的为数甚少，而能实行专家匿名审稿制度的更是凤毛麟角。我现在知道的就是三联的那套‘哈佛燕......
〓从洪业的杜注构想看《杜甫全集校注》洪业（1893—1980），名正继，字鹿岑，号煨莲，福建侯官（今闽侯）人。曾任燕京大学历史系主任、图书馆馆长、教务长等职务，在燕大期间，推动成立燕京学社，主持编纂便于检索古籍的引得系列丛书，所著有《杜甫：中国最伟大的诗人》，论文结集为《洪业论学集》。洪氏在1940年发布的《杜诗引得序》是一篇堪称经典的杜......

首页上一页 86 87 88 89 90 91 92 下一页尾页

热点国学文化