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〓宋人绝句鉴赏之五登飞来峰王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。王安石（1021年12月18日——1086年5月21日），字介甫，晚号半山，谥号“文”，世称王文公，自号临川先生。晚年封荆国公，世称临川先生又称王荆公，江西临川盐阜岭（今江西省抚州市临川区邓家巷）人，中国杰出的政治改革家、文学家和思想家。宋仁......
〓庞朴：平天下与全球化编者按：2007年初，为编辑《年度国学2006》一书，国学版电话约请庞朴先生撰写“感言”，2月3日晚，庞先生通过电子邮箱寄来文章，并附短信：小稿已勉力草成，奉上，请审定。八年过去了，这篇文章仍在网上流行。现予发表，以纪念今年1月9日逝世的庞朴先生—— 时下很流行的“全球化”一词，如果要译成中国传统用语，最恰当的候......
〓国学博士论坛：《易传》与忠德作为传统道德范畴的忠德，早在《周易》中已有萌芽，特别是《易传》中蕴涵着丰富的忠观念内容，并对中国传统忠德的形成、发展产生了十分重要的影响。首先，《易传》天道尚中、天尊地卑思想开启了忠观念之源。按照取象《易》理，人类社会活动包括道德规范都是取象天地之道的。忠德的理论元点可上溯到《周易》天道尚中观念。在各卦......
〓中国书法简史（十）：三国书法第三章魏晋书法从公元220年魏文帝曹丕称帝，至公元420年，史称魏晋时期。这是中国历史上继春秋战国后又一个分裂割据的时代。东汉统治的崩溃，使固有的政治、经济、文化观念和制度遭到了破坏，面临着重建。一方面，以老子、庄周道家思想为基础的玄学，一度取代谶纬经学成为社会的主流思想，并逐渐与佛教相互融合会通；另一方面，儒学由于......
〓第六届中国古籍数字化国际学术研讨会会议日程 9月16日星期六：报到9月17日星期日时间会议安排地点上午9：00—12：00一、9:00—10:00 主持人：赵敏俐 1.主持人宣布会议开始 2.首师大方福全副校长致欢迎词 3.嘉宾讲话： ①卢伟 ②范子烨二、10:00—10:30大会合影三、10:30—12:00 主持人：尹小林 ......
〓国学漫谈：三百年来误注出处的一则引文清人刘淇名著《助字辨略》和近人杨树达先生名著《词诠》等书中有这样一则引文：“伏铭私荷，不任下情。”其引文出处注为：“谢朓《谢左传启》。”笔者先是在《词诠》卷5“任”字条（如见2004年7月中华书局北京第2版第14次印刷的版本第259页）中发现出处有疑惑，后来才追溯到《助字辨略》卷2“任”字条（如见中华书局200......
〓科举停废与文明冲突内容提要：科举制是具有世界影响的中华文明产物，贤能治国说或精英统治理论为科举考试制度的出现奠立了理论基础。在一定意义上，科举制可称为中国的“第五大发明”。科举制的实质，是一种开放报名、公平竞争、择优录取的考试制度。废止科举是19世纪末20世纪初东西方文明冲突的必然结果和典型事例，实际上科举是废于时而不是废于制。科举制在......
〓从“田园之志”到田园文学文征明楷书《归去来兮辞》资料图片张衡（78年—139年）的《归田赋》被当成第一篇写田园的作品来看待，但这里有个疑问：何以张衡之前三百来年的汉代文学竟丝毫不见田园文学的踪影，而张衡为什么就能写出《归田赋》来？问题可能就出在“归田”二字上。田园文学的产生，需要有田园（土地），有文学，有文学家（这些汉代都具备），但这还远远......
〓《三国演义》书名的变迁《三国演义》原名《三国志演义》，更早的前身是元代的《全相三国志平话》。《三国志平话》由桃园结义写到诸葛亮之死，首尾完具，作者大约文化水平不甚高，文字比较粗糙，甚至词不达意，情节也多怪诞。 “平话”也写作“评话”，乃是说话（即讲故事，后代称为“说书”）中“讲史”艺人的工作底本。“平”字大约是指这里只说不唱，......
〓沈从文：人物由内而外散发着生机【追光文学巨匠·纪念沈从文诞辰120周年】今年是沈从文诞辰120周年。对他这个人和他的文学、文化实践的基本理解，需要从孤立的、稳固的、规定性比较强的观念中摆脱出来，在更广阔的时空里，特别是在他与置身其中的20世纪中国的持续性动态关系中，展开讨论。事实上，沈从文的自我、文学、后半生践行的物质文化史研究，也正是和时......
〓历史上的“中国”该如何被叙述——与基辛格先生对话古代中国何尊，196３年陕西宝鸡出土，尊内底有铭文122字，其中“宅兹中国”，为“中国”一词最早的文字记载。编者按： “答基辛格问”是读书报编辑部3个月前策划的选题。有此题目是因为美国前国务卿亨利·基辛格的《论中国》一书。该书自2012年10月被引进以来，反响至今不绝，许多场合中都有谈论它的声音。基辛格在书的开篇......
〓早期中国山水画空间意识发展浅探艺术中空间意识的形成与发展都受其相应时代的美学思想的制约,反映出一定的审美理想和审美追求。远古先民在陶器纹饰中表现出了活泼严峻或开放流动的空间转换;夏商青铜饕餮则寓神秘、狞厉的空间氛围于强弱、高低、节奏变化的线条中;“庭院深深深几许”的古建筑将有机整体的空间转化为平面铺展的时间进程,以求现实世间的生活意绪;楚汉艺术把空......
〓今天我们应该如何出版与传播中医？ █目前中医药走向世界最大的短板在于，缺少具有国际影响力较强的专业化中医组织、国际性机构，诸如权威性的中医专业学术期刊、世界性的中医药大奖等传播手段，软肋仍旧是中医药知识与思想的传播。在虎年岁尾的疫情中，特别让人担心的是上年纪的老人。自从父母先后在2016年、2019年离世之后，家族中最让我担心的是已经年近八十的姑姑，所......
〓后湖黄册悄然现身三年来，笔者在主持国家社科基金重大项目“上海图书馆藏明代古籍公文纸背文献整理研究”过程中除发现一批失传几百年的明代册籍文书之外，还发现了一批迥异于现存传本的赋役黄册写本文献。其中颇具代表性的是曾入藏明代南京后湖黄册库的赋役黄册正本。这批黄册文献发现于明末毛氏汲古阁刻公文纸印本《乐府诗集》纸背。该本《乐府诗集》共一百卷，......
〓战略领导力与《周易》 “战略领导力”是近年管理科学中的一个极其重要的前沿概念。国内外学者正在探索这个概念的内涵和外延，迄今尚未有统一的认识。众所周知，“战略”一词早已被从军事概念引入政治、经济、文化等诸多领域，用以指称那些重要的宏观决策；而“战略领导力”则是专指制定和实施战略的领导者所需要的个人境界、素质和领导能力。正如英国著名领导......
〓港台主要汉学杂志近期目录（九） 1、故宫文物月刊367期出版时间：2013年10月出版单位：台北：国立故宫博物院内容简介：睥睨古今·卓尔不群——清高宗的艺术品味（冯明珠）十全乾隆——清高宗的艺术品味特展介绍（余佩瑾）清内廷陈设档册中的乾隆朝竹丝缠枝番莲多宝格圆盒（嵇若昕）乾隆皇帝与竹茶炉（廖宝秀）皇矣陪都·实惟帝乡——乾隆皇帝与满、汉文《御制盛京赋》......
〓先秦儒家思想内部开拓问题的探讨摘要：先秦儒家思想内部开拓问题，是与先秦儒家思想外部干世一面相对应的现实存在。但这一存在在先秦儒家的理论视阈内显得微乎其微。而通过对“道、仁、德”三个儒学核心概念意义在先秦、两汉、两宋、明四个儒学昌盛时代演变所揭示的儒家思想学术理路嬗变的抽象，可以证明先秦儒学思想内部开拓问题理论存在的合理性。而先秦儒学思想内部开拓问题......
〓面向世界的儒学：儒家智慧与世界难题世界之大，问题很多，难题也很多。人类不断地用智慧解决这些难题。归结起来主要有两大问题：一是人与自然的关系问题，人类解决这类问题的智慧，称为科学。二是人与人的关系问题，人类处理这类问题的智慧，称为人文，或叫文化。以文化人，用文明转化人们的思想，化解人际矛盾，使之达到和谐。西方人从自然界中弱肉强食现象体会出......
〓黄朴民：历史学研究中的四个“误区” 当下，历史的角色与地位颇有几分尴尬。因为，人们对于作为民族与国家生命历程本身的历史事迹兴趣盎然、情有独钟，但对于作为一门学科的历史学则意兴阑珊、敬谢不敏。一方面大学历史系遇冷，历史学专著无人问津；另一方面，历史题材的影视剧充斥荧屏，大话历史的作品风光畅销。虽然说“阳春白雪”曲高和寡，严肃的历史学术性研究成果受众......
〓王维禅诗的圆融境界研究“诗佛”王维禅诗的文章，蔚为大观。论者在阐释王维禅诗境界时大多集中在论述观色悟空、以动显静的禅意，认为王维禅诗表达了色相俱泯、万法皆空的禅境，读之令人身世两忘、万念俱寂。这些成果令人受益良多，美中不足的是多执于一端，论述王维禅诗观色悟空、以动显静时鲜有抉发空中蕴色、静中含动的一面。笔者不揣谫陋，从体证佛教哲学的空性......

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