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〓 学界发布《近年儒学研究十大热点报告》
9月27日，在孔子故里山东曲阜举行的第七届世界儒学大会上，山东大学儒学高等研究院执行副院长、教授王学典发布《近年儒学研究十大热点报告》，会场并不时传来阵阵掌声。中国和平崛起，中国人文社会科学研究也正大规模地朝着本土化转向。从官方到民间，儒学以各种形式“热”遍中国大地。国际儒学研究亦呈现出诸多新气象，“儒耶对话”、“儒学......
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〓 字林新话：关于简繁汉字使用问题的思考
光明图片/视觉中国推行简化字取得积极成果1956年1月28日，国务院全体会议通过了《汉字简化方案》，然后分四批推行，拉开了汉字简化的帷幕。根据国务院的指示，1964年5月中国文字改革委员会编辑出版了《简化字总表》。《总表》扩大了可以类推简化的偏旁，并且规定了无限类推的原则（即未收入第三表的字，凡用第二表的简化字或简化偏......
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〓 面向世界的儒学：儒家文化的可公度性
自从晚清东西文化和传统大规模接触之后，中国的思想家所从事的工作，就是探寻两者中的差异性与普遍性，其中也有外国朋友加入到这一行列，如罗素。他虽然称不上是中国学问和问题的专家，但作为旁观者，他在《中国问题》中对中国文化中的普遍价值的认识，也领略到了中国文化的诱人之处和魅力。 儒家承认事物的差异性和多样性，用孟......
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〓 国学博士论坛：阮元经学研究的特色
林久贵，男，湖北大学文学院副教授，华中师范大学历史文献研究所2012级博士生，本文出自其博士论文《阮元经学述论》。博士导师：华中师范大学教授 周国林通讯评委：中国人民大学教授 黄爱平 武汉大学教授 谢贵安 阮元（1764～1849）是清代著名的学者型官员，他一生学术成就巨大，在学界被奉为“山斗”。阮元的学......
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〓 伤世之语：“临川四梦”的独特意趣
中日版昆曲《牡丹亭》，由日本著名歌舞伎演员坂东玉三郎（上图左）担任策划、艺术总监、总导演并主演。【高峰耸古今 星光耀中西⑤——纪念汤显祖、莎士比亚、塞万提斯逝世400周年】汤显祖的四部传奇杰作《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》《牡丹亭》并称“临川四梦”。“四梦”流传了四百多年，如今在戏曲舞台上再一次大放光辉。几家昆剧团已经......
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〓 姓氏用字：“戴”非“代”，“蓝”非“兰”
2010年的6月29日，我的题为《姓氏：“萧”非“肖”，“傅”非“付”》的文章，发表在《中国社会科学报》上，引起许多读者关注。甚至有被户籍部门“肖”（音“xio”，无“xio”之音）过了的“萧”姓读者来信，对于户口和身份证姓氏用字的误书给他带来的麻烦等表示忧虑，并诉求解决的办法。 但是，综观至今，不但“萧......
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〓 努力建设哲学社会科学的基础学科——历史学
【特别关注·学习习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神】 习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话，既高屋建瓴地指明了我国哲学社会科学在马克思主义指导下不断发展的光辉前景，也指出了加快构建中国特色哲学社会科学的紧迫性、必要性和可能性，以及克服目前我国哲学社会科学不足的途径和办法，给予广大哲学社会......
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〓 乔永：《辞源》版本考略
以1949年为界，社会上一般把解放前的《辞源》初版、续编和《辞源》正续编合订本等称为老《辞源》，而称1979年至1983年出齐的四卷本《辞源》修订本为新《辞源》。1979年版称之为《辞源》修订本，是以之区别于1964年曾出版过一册的《辞源》修订稿本。 我们如果把辞书修订幅度超过25%作为一个修订版次的标准......
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〓 先秦两汉哲学世界观与认识论、方法论的表现
《周易》是殷周春秋时代的哲学经典，它的世界观是奴隶制巫术礼教“以德配天”的天命观，它的认识论与方法论是阴阳八卦图式。“六十四”卦即是“究天人之际”的六十四类天人之道变化的一般规律，借所反映的事物本质与现象，以作为探究天人之际的吉凶祸福、帮助人们把握天道与人道的变化规律，赖以巩固与加强奴隶制“礼治”的统治。所以《周易》的......
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〓 张岱年哲学思想四题
【内容摘要】就哲学理论的探讨而言，张岱年之哲学思想体系大致可以分为四个部分：一为“一本多级”之物本论；二为“真知三表”之经验论；三为“充生以达理”之人生论；四为“文化综合创新论”。综括起来看，这四个方面可呈现张岱年哲学体系的主干，故亦可以成为其哲学体系之框架。【关 键 词】张岱年；物本论；经验论；人生论；文化综合创新论......
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〓 国学博士论坛：章太炎论经子关系
黄燕强，男，武汉大学国学院2011级博士，中南财经政法大学马克思主义学院讲师，本文出自其博士论文《章太炎诸子学思想研究》。 博士导师：武汉大学教授 吴根友 通讯评委：华东师范大学教授 方勇 复旦大学教授 李若晖 经子关系与经史关系都是中国学术思想史上的重要命题，章太炎对这两个命题均有所论述，然......
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〓 现代大学制度的“本土资源”与“道路自信”
国立西南联合大学京师大学堂匾额 中国正在走一条前所未有的发展道路，中国的大学，在模仿日本、模仿德国、模仿美国、模仿苏联之后，也越来越凸显自己的主体性和独特性。从掌握资源的政府，到各个大学的领导人，都在讲“要走中国特色高等教育发展道路”。那么，如何体现“中国特色”？为什么要强调“中国特色”？一 怎么样让大学真......
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〓 战国秦汉商品经济及其与社会生产、社会结构变迁的关系
战国秦汉的商品经济，是在春秋战国之际农业生产力发展的基础上发展起来的。商品经济的发展，导致农村自足自给经济体制的解体，导致城市经济的兴起、繁荣，又导致土地兼并、集中，农民破产流亡，导致奴隶制的发展，终至土地荒芜、人口减少，使战国秦汉极为兴盛的城乡经济走向衰落，出现自然经济和依附关系，为中古社会的出现创造了条件。一两周时......
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〓 朱熹对《大学》的改造与发挥
《大学》原是《礼记》里的一篇，南宋大儒朱熹（1130～1200）继承北宋程夫子兄弟（程颐、程颢）的意见，给予特别的重视，把它选出来，与《礼记》中的另一篇《中庸》都给予单列的待遇，再加上《论语》和《孟子》，并称“四书”，指为最基本最重要的经典。朱熹不单是把《大学》从《礼记》里挑出来而已，还大力加以改造。《大学》原来可以分......
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〓 成果选登：心性论与先秦儒道美学研究的深化
孔子庄子 心性论哲学关注的是知情意统一、天人合一文化观念下人的存在和价值问题。作为中国古代哲学的精粹理论，心性之学一直以来被学人当作进入中国文化殿堂的敲门砖。而中国心性论发端的先秦哲学，更是以丰富的心性思想对后世文化起到了奠基和塑型作用。 先秦儒道思想在关于人的存在和价值的思考中，往往采用从天到人和从人到天......
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〓 杨朝明：今天应当怎样研究“孔子遗说”
吴道子绘孔子像图为记载“孔子遗说”的重要文献之一—《孔子家语》 资料图片 任何学术问题的探讨都应首先解决资料问题，孔子儒学的研究也不例外，资料问题尤为重要。由孔子在中国传统文化中的地位所决定，对孔子思想的认识直接关系到对中国儒学与传统文化的评价与态度。而从根本上说，人们对孔子褒贬不一，是源于对“孔子遗说”的不同认......
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〓 西方学术背景下的魏晋玄学研究
“清谈误国”是自两晋当朝以至20世纪前中国历史上大多数史家与学者对魏晋玄学的总体评价。随着历史进入20世纪，随着中国学者对西方文化了解的深入，受西方文化学术的影响和启发，人们开始重新审视和评价魏晋玄学。由晚清、民国以及建国后数代学人的共同努力，作为中国现代学术的重要组成部分，魏晋玄学同周秦诸子、两汉经学、隋唐佛学、宋明......
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〓 高拱《病榻遗言》考论——与赵毅教授商榷
2008年8月初，在河南新郑市召开的明史暨高拱国际学术研讨会上，赵毅教授宣读了他的论文：《<病榻遗言>与高新郑政治权谋》（以下简称赵文）。其后，该文又以同题在《古代文明》2009年第1期上公开发表。赵文宣称：“一般认为，冯保、张居正是被万历皇帝打倒的。这种认识不错，但不够全面，冯保、张居正、戚继光的倒台原因......
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〓 论古代咏史诗的基本形态
内容提要：咏史诗作为一种诗体，必然有自己的诗体形态。学界对咏史诗形态至今还没有一个统一的认识，而且多从“史”的角度来划分它的形态，不能准确地反映咏史之诗的发展轨迹和它所追求的理想范型，存在着明显的理论缺陷。本文力图从“诗”的角度来将咏史诗划分为写实型、意象型和意境型三种形态，使我们清楚地看到咏史诗中诗人情志向历史渗透的......
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〓 国学漫谈：《中庸》“蒲卢”的三种解释
在《中庸》第二十章，孔子曾以“蒲卢”比喻为政：“人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”我们知道，孔孟经常以众星拱北辰（《论语·为政》）、天下运于掌（《孟子·公孙丑上》）等例子来比喻治国为政，而《中庸》此处以蒲卢喻政，在儒家十三经中独此一见，所以宋儒袁甫赞其“可谓妙于形......
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