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〓 “文学及文化文本的意义与解释”国际学术研讨会在复旦大学举行 2013年3月30日，“文学及文化文本的意义与解释”国际学术研讨会在复旦大学举行。本次研讨会由复旦大学出土文献与古文字研究中心主办，同时也是第二届复旦大学出土文献与古文字研究中心与韩国延世大学人文学研究院学术交流会，来自韩国延世大学和复旦大学出土文献与古文字研究中心的十余位学者与会，五位学者宣读了论文。...
〓究竟什么是红学——有关红学概念、本旨、方向、方法的检讨红学之繁荣昌盛，貌似已超乎各显学之上，盖四野之内，达官显贵，雅士文人，乃至懵懂村童、走卒健夫，莫不以谈红为趣。然而红学思想却越来越混沌，目今对于《红楼梦》的理解益发莫衷一是，百家百言，见仁见智，人人解的都对，人人解的又都不对，学界甚至失却了研究目标和研究方向。这不应该是红学本应有的状况。红学思想混沌的一个根源在于人们对......
〓宋人绝句清赏之二十三示儿陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。宋宁宗嘉定三年（1210）春，八十五岁的诗人已快要走完他坎坷多艰的人生旅程。就在这弥留之际，诗人写下这首著名的《示儿》诗，表现了这位“一身报国有万死” 的诗人念念不忘中原，念念不忘恢复，至死不渝的爱国主义情怀。自古以来，一些英雄志士......
〓中国哲学术语系统的形成与发展内容提要：与其他很多学科一样，中国哲学学科也是依着西方的学术规范建立的。具体来讲，中国哲学学科是以相关的中国古典学术为材料、以西方哲学的范式为形式建构起来的。不过，术语系统的建立也是中国哲学学科建立的重要方面，它既与材料相关，也与形式相涉，从一定意义上可以说，是特有术语系统的建立才承载和支撑起中国哲学学科的建立。因此，......
〓学苑论衡：考古学研究要善于借助自然科技考古学是根据古代人类各种活动遗留下来的实物包括遗迹和遗物来研究古代社会历史的一门学科。考古学是历史学的重要组成部分，其研究对象是实物，但含义同时包括获得这种知识的考古方法和技术。因此，考古学的发展同自然科技有着紧密联系。考古学发展史也充分证明，现代自然科技应用于考古工作，能极大推动考古学的发展。自然科技应用于考古工作，......
〓哲学之极——关于儒学的现实关怀与终极关怀内容摘要：自杀、尤其是大学生自杀不断引来学界关于死亡的话题，许多专家学者从不同角度对此进行了探讨和解说。然而，这些探讨和解说往往忽略一个重要问题，这就是，作为意义诠释基础的哲学在其中的责任是什么？具体来讲，作为中国文化主干的儒学在这一问题上的责任担当是什么？从一定角度来讲，哲学应当承担起“现实关怀”和“终极关怀”之两种......
〓区域史与地方文化：闽南文化与朱熹思想的形成发展朱熹是宋明理学最主要的代表人物，是中国封建社会影响极为深远的思想家、哲学家和教育家。朱熹与闽南地区有不少关联，作为朱熹“过化”之地，闽南文化受到朱熹思想的重要影响，同样，在闽南地区的经历和闽南文化的熏陶对朱熹思想的形成也有着不可忽略的影响。朱熹出生于福建尤溪，幼时就曾随父到过泉州。考中进士后，首先出仕的......
〓品智生活·艺术：风雅百代遗韵无穷——中国古诗智趣谈在中国文化传统中，诗有着极为独特而崇高的地位：它是庙堂之上人神相通的欢愉，是宴席之上把酒言欢的雅致，是歧路孤舟天涯游子的悲怆，也是月下花径多情少女的忧伤……那些情态各异、匠心独具的篇什，是一缕不灭的曙光，点亮了漫长岁月里的每一个黑夜，也使得每一个白天更加灿烂和妖娆，它让我们古老的文化传统拥有了一份别样的深情和韵......
〓元典方策馆藏《围棋》杂志目录年份期数19644、6、1019651-4、7、10-1219831-2、6-9、11-1219841-12（全）19851-12（全）19861-12（全）19881-5、7-1219891-5、7-1219901-12（全）19911-12（全）19921-12（全）19938...
〓百年来中国的伊斯兰教研究伊斯兰教自唐代传入中国，在中华大地上传播、发展、扎根，至今已有1300多年的历史。从早期海外穆斯林信奉的外来宗教，到被中国10个穆斯林民族所接受信仰，其间经历了不平凡的历史过程。同样，中国伊斯兰教的研究也伴随伊斯兰教在中国的发展逐渐形成为宗教学中一门重要的学科，这一过程最早由非穆斯林学者介绍伊斯兰教的基本情况和穆斯林在......
〓《仪礼》中的服饰史料《仪礼》原名《礼》，系记载古代礼制的著作，今本通行十七篇。汉人以其所讲为士所必习的礼节，称为《士礼》；相对《礼记》而言，又叫《礼经》；晋人认为其所讲的并非礼的意义，而是具体的礼节形式，故称之为《仪礼》，与《礼记》、《周礼》合称“三礼”。历朝礼典的制定，大多以《仪礼》为重要依据，对后世社会生活影响至深。《仪礼》主要记载周......
〓 “2000年世界文化暨体育大庆典”考察报告 2000年2月9日至17日，我所（中国社会科学院世界宗教研究所）三位研究人员赴韩国汉城，以观察员身份出席了由”世界和平超宗教超国家联合会”（IIFWP）与“世界和平统一家庭联合会”（FFWPUI）举办的“2000年世界文化暨体育大庆典（WCSF2000）”。以上活动实际上是由统一教会举办的，前者（IIFWP）为该教的一......
〓国学漫谈：朱熹的魂魄观作为中国中世纪以来最负盛名的哲学家，朱熹的学术思想虽然具有较浓的理性主义色彩，不过陈荣捷先生亦曾指出：“朱子实一最虔敬而富有宗教热诚之人”（《朱子之宗教实践》），其有关鬼神与魂魄大量的或哲理化或神秘主义的理论演绎就是例子。当前学界对朱熹的鬼神观已有较充分的讨论，对其魂魄观念却关注不多。尽管《论语》里说“......
〓努力建设哲学社会科学的基础学科——历史学【特别关注·学习习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神】习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话，既高屋建瓴地指明了我国哲学社会科学在马克思主义指导下不断发展的光辉前景，也指出了加快构建中国特色哲学社会科学的紧迫性、必要性和可能性，以及克服目前我国哲学社会科学不足的途径和办法，给予广大哲学社会......
〓清末民初历史教科书编纂思想析论内容提要：时代的变动和进化史观的传播，致使清末民初的史学进入新史学时期近代史学的确立期。为适应新式学堂蓬勃发展和传播历史知识的需要，一批具有新的编撰体例和指导思想的历史教科书开始成为新史学时期绚丽的风景。本文旨在揭示历史教科书在指导思想和编纂方面的特点，希望能引起学界对此关注和研究。关键词：历史教科书；指导思想；进化史......
〓日本近期学术会议信息（2012年5月——8月） 1、日本現代中国学会関東部会2012年度春季修士論文報告会時間：2012年5月12日（週五）地點：法政大学市ヶ谷校舎58年館2階キャリア情報ルーム（東京都千代田区富士見2-17-1）主辦單位：日本現代中国学会関東部会內容簡介：議程9:30-10:20司会：阿古智子（早稲田大学）中国東北における寒冷地稲作の形成過程（李海......
〓论国学的学格国学的学格每一种学术都有自己的学格。国学作为一门学问，自然拥有相对独立的学格，否则很难称之为“学”。所谓学格，是某一种学问或学科的基本特质，关乎该学术的本体论问题。但迄今为止，“国学是什么”一直未有一致的回答，国学学格也就难以确定。那么国学究竟有什么特质，国学的学格是什么，换言之，它之为学的理由何在？首......
〓孔子“仁”思想的政治含义初探内容摘要：“仁”是孔子思想的核心，我国古代学者一般从伦理的角度去理解“仁”，认为“仁”者的本质是爱人，特别是宋明儒学强化了这种观点。不过，笔者认为，除了伦理含义外，“仁”还具有更深层的政治含义。纵观孔子的一生，他的政治抱负就是要革除当时“礼崩乐坏”的社会现状，恢复“文武周公之道”，孔子的核心思想“仁”便是出于这种诉求提......
〓文艺新视界：构建当代汉语诗歌精神诗歌创作繁荣发展也好，诗歌变成文化领域的装饰品或媒体炒作的焦点也好，都需要我们自觉审视其被大众热潮遮蔽的盲区对当代诗人来说，最大的挑战不是来自修辞技艺，而是来自自我突破，来自如何处理现代性、当下时代和个体生命的关系诗歌的活力即一个时代的活力，诗歌的处境彰显人的处境。构建当代汉语诗歌精神，激活创作潜力，将为诗歌发展打开深......
〓晚清史家改造纪事本末体史书的成就内容提要：纪事本末体史书，是一种以历史事件为主的史书体裁。这种史书体裁因“文省于纪传，事豁于编年，决断去取，体圆用神”，利于彰显历史发展的大势，受到史家的青睐，逐渐成为与编年体、纪传体、典志体相颉颃的四大史书体裁之一。晚清时期，由于西方侵入造成的严峻形势，要求史家因时变革，敢于创新体例，撰写符合时代需要的纪事本末体史书......

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