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〓中国历史要籍介绍 1、《尚书》“尚”即“上”，《尚书》即是上古之书，是中国现存最早的一部上古历史文件的汇编。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。其内容分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。现存版本中真伪参半。一般认为《今文尚书》中《周书》的《牧誓》到《吕刑》十六篇是西周真实史料，《......
〓国学讲演厅：中医里面的国学中医学是中国传统文化不可分割的重要组成部分，也是最能体现中华优秀传统文化特质的部分。正如习近平主席2010年6月20日在澳大利亚皇家墨尔本理工大学中医孔子学院揭牌仪式的讲话所指出：“中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验，是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙。”中医文化充分体......
〓杜诗“画图省识春风面”“省”字新释唐代宗大历元年（公元766年）秋天，杜甫滞留于夔州（今重庆奉节），睹夔地江山风物，追思千古流传的历史人物，写下了五首联章体七律组诗《咏怀古迹五首》。每首吟咏一人一事，分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮。其中第三首咏王昭君诗云：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜......
〓历代著名家教选介（五）：曾国藩家训曾国藩家训曾国藩（1811·11·26－1872·3·12），初名子城，谱名传豫，字伯涵，号涤生；清朝湖南长沙府湘乡白杨坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪）人，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、军事家、理学家、文学家。官至武英殿大学士、两江总督。同治年间封一等毅勇侯，又授世袭罔替，谥文正。曾国藩在中国近代史上风云人......
〓山人现象与中晚明文学的娱乐化内容提要：本文立足于中晚明这个特殊时期，把山人现象作为一个突出的问题提出来具体阐述，意在研究山人现象与中晚明时期文学娱乐化倾向的关系。本文分为三个部分，第一部分指出山人现象在中晚明时期特别突出，并分析中晚明时期文学的娱乐化倾向；第二部分阐述受中晚明时期文学的娱乐化的影响，山人表现出顺应时代潮流的生存方式；第三部分为小结......
〓唐代文学研究“鉴往”补阙与“知今”蠡测内容提要：综观已有研究成果，拓展唐代文学研究空间的必要条件，在于学术史补阙和对未来趋势的宏观性预测。从与时俱进的角度来看，补阙至少应包括历时补充和空白填补两方面。从学术发展史的角度来蠡测，思维方式突破、格局范式变迁、方法手段现代化、交流合作与个性化并重的合力，将会引导未来研究基本走向。关键词：唐代文学；研究空间；学术史......
〓汤显祖的曲学修养汤显祖虽享誉剧坛，但在戏曲史上，人们对他的音律主张与实践并不都是肯定的。所谓“汤沈之争”给人们的印象是，汤显祖的曲学修养似乎欠佳。这一印象是否符合事实，不妨从他的唱曲活动入手，略窥一二。汤显祖幼而好乐，读书侍亲之余，往往“载音于彤管”。十五岁开始研习声歌之学，成年后，“戏逐诗赋，歌舞游侠”。汤氏留存后世的诗文中对此颇有......
〓把中国“中国化”——人文社会科学的转型之路十八大之后，中国人文社会科学领域如同中国社会一样，所发生的一个最为重大的变化，就是“西方化”进程渐趋终止，延续了近30年之久的“西方化”发展取向得到坚决扼制。如同人们所观察和感受到的，近若干年来，整个中国的精神气候、文化气候、学术气候，的确正在发生深刻变迁，整个中国社会的语境正在被重构，整个中国本身正在朝着更加本土化的......
〓观天下如指诸掌——中国方志的历史民间方志收藏者陈占良收藏的部分方志。资料图片常州方志馆资料图片古之谷歌地球＋百度百科如果我们想了解某地的自然景观和人文历史，今天的第一选择可能是上网搜索。在没有百度、谷歌的时代，人们有没有什么方法来了解天下四方的概况呢？有，那就是方志。方志就是地方文献的记载，内容兼含地理与历史，形式包括图像和文字。古代的方志全面记载......
〓汉魏南北朝乐府清赏之六汉魏乐府·相和歌辞陇西行天上何所有，历历种白榆。桂树夹道生，青龙对道隅。凤凰鸣啾啾，一母将九雏。顾视世间人，为乐甚独殊。好妇出迎客，颜色正敷愉。伸腰再拜跪，问客平安不。请客北堂上，坐客毡氍毹。清白各异樽，酒上正华疏。酌酒持与客，客言主人持。却略再拜跪，然后持一杯。谈笑未及竟，左顾敕中厨。促令办粗饭，慎莫使稽留。废礼送客......
〓 “形学”与晚清以来书法观念的转变【核心提示】“形学”的书法观念一经形成，对书法艺术的发展即产生全方位的影响。当一种外在形态普遍流行并为人们充分熟识后，由于审美距离的拉近，人们可能被迫寻求其他有异于常态的书迹面貌来加以替代。在“馆阁书”之外，最先是清代中叶秦小篆、汉隶风格的盛行，之后是临摹北朝碑版的“碑学”兴起，甲骨文、金文、古隶、汉简、楚文字等也相继......
〓成果选粹：敦煌吐蕃期洞窟与唐蕃文化交流敦煌历史发展到中唐阶段，即吐蕃统治时期的786年—848年，进入了一个较前朝完全不同的环境与时代，吐蕃的进入与统治，在敦煌产生了极大影响，体现在政治、经济、文化、民族关系等诸多方面。具体而言，在河西瓜沙等统治区施行了包括易服辫发、黥面文身、清查户口、推行部落制、杀阎朝以儆叛心等一系列高压政策，打破了敦煌几百年来......
〓孔子之现代意义的三个层面【内容摘要】孔子以及以孔子为代表的儒家思想文化在中国传统文化中最具代表性。建设具有中国特色的新文化，需要继承以孔子为代表的儒家思想文化的精华。在如何继承的问题上，首先应该确立历史地看待问题的理念，注重不同历史时期孔子和儒家的当代意义。在当今中国和世界环境中阐扬孔子的意义，应该把握三个不同层面：孔子思想的历史文化遗产意......
〓论元代边塞诗的特征摘要：边塞诗是中国诗歌园地中的一朵奇葩，其源远流长，肇自《诗经》，盛于有唐一代。而至于元代，由于时空的巨大转变及创作主体的多元化，边塞诗被赋予了新的特点：首先是诗歌的远距离审美观照；其次诗歌关注内容的广泛丰富；第三是组诗形式的创新运用；第四边塞旧题的大量翻作。元代边塞诗扬弃了边塞诗的历来传统，在诗歌史上既耀出了自己的光......
〓当代史学功能和热点的转向【内容提要】一、史学在中国一度是最辉煌的学问，遭受破坏也最严重，信誉的丧失使史学失去公信力，娱乐化又冲淡了史学的严肃性，当代史学已从学术中心走向边缘化。二、史学从神谕性、资政性向教育性转型，是史学主题、宗旨和功能的变化，由此相应的是写作者和阅读者的身份也相应地有所改变，这种变化在中国不是第一次，却是规模最大、影响最深远......
〓徐志啸：《九歌》创作时间考历来学者对《九歌》作于何时有多种说法，归纳起来，大致可分为“不一时”说与“一时”说两大类。所谓“不一时”说，即《九歌》十一篇，分别作于不同的时间，并非同一时间的产物。如蒋骥《山带阁注楚辞·余论》认为：“《九歌》不知作于何时，其为数十一篇，或亦未必同时所作也。”在持“不一时”说者看来，《九歌》作于何时似乎并不是一个十分值......
〓《俺答汗进贡图长卷与表文》及其历史意义回顾中国古代史，各民族之间的交往交流交融是中华民族历史发展的主流。其中，1571年发生的蒙汉民族关系史上的“隆庆和议”，就是展现我国各民族交往交流交融的一个极为生动的案例，谱写了一段反映民族团结的佳话。俄罗斯圣彼得堡东方文献研究所珍藏着一件反映“隆庆和议”这一重大历史事件的珍贵文物，也是一份弥足珍贵的蒙汉合璧、......
〓孔子的“明德”观 “明德”观念在中国源远流长，最早可追溯到虞舜时期。《史记·五帝本纪》云：“天下明德皆自虞帝始。”《史记·五帝本纪》又载：“自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。”记载大禹事迹的遂公盨铭文也载：“民好明德，顾在天下。”“明德”不仅是道德上的自我完善，更是一种施政理念，它与远古帝王、三代明王和后世明主紧密相连。这是因......
〓乔永：《辞源》版本考略以1949年为界，社会上一般把解放前的《辞源》初版、续编和《辞源》正续编合订本等称为老《辞源》，而称1979年至1983年出齐的四卷本《辞源》修订本为新《辞源》。1979年版称之为《辞源》修订本，是以之区别于1964年曾出版过一册的《辞源》修订稿本。我们如果把辞书修订幅度超过25%作为一个修订版次的标准......
〓《文心雕龙》练字论浅说《文心雕龙》是中国古代最伟大的文学理论著作，全书体大思精，集文学理论﹑文学创作论﹑文学史、文学批评和鉴赏于一身。《练字》属于《文心雕龙》创作论的第十四篇，从全书的理论框架上来看，它并不处在特别重要的位置，也正因为此，在以往的龙学研究中我们很少对它做深入的探究，仅仅把它视为刘勰对文学创作中用字方法的一种总结。然而，通过分......

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