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〓宋至明初的战争与北方人地关系变迁战争对人类历史的影响是巨大而复杂的，既可以推动科技的进步，也会给农业生产和人地关系发展造成很大冲击。宋至明初这300年间，对于中国淮河以北地区来说，战争的破坏作用格外突出，是导致北方经济发展落后于南方的主要原因。据《中国军事史》统计，仅1101年到1400年就发生了600多次战争，其中金、元、明改朝换代的大战乱......
〓比隆周汉文系天下——论萧统的文化理想及“文选学”系统重构《昭明文选》资料图片梁代昭明太子萧统主编《文选》时有哪些考虑？他的这一举动究竟受到何种理念的驱动与支撑？这些深层次问题，攸关《文选》编纂认知，影响到“文选学”研究的全局，是“文选学”研究无法回避的首要问题，需要予以认真审视与思考。一萧统主编《文选》的时间，主要是在受梁武帝重托、以太子身份实际主持朝政期......
〓哲学之极——关于儒学的现实关怀与终极关怀内容摘要：自杀、尤其是大学生自杀不断引来学界关于死亡的话题，许多专家学者从不同角度对此进行了探讨和解说。然而，这些探讨和解说往往忽略一个重要问题，这就是，作为意义诠释基础的哲学在其中的责任是什么？具体来讲，作为中国文化主干的儒学在这一问题上的责任担当是什么？从一定角度来讲，哲学应当承担起“现实关怀”和“终极关怀”之两种......
〓考古学极大地延伸了中国历史轴线考古学最大的优势在于向历史纵深的探索拓展。中国考古学以严谨科学的理论方法，扎实可靠的出土资料，不断将人类起源、农业起源、文明起源和有文字记载的中华信史的时间点向前推进，刷新人们对古代中国的认识。正如习近平总书记所指出，经过几代考古人接续奋斗，我国考古工作取得了重大成就，“延伸了历史轴线”。考古学将中国史前史的轴线延伸到......
〓论陈宫在《三国志通俗演义》那色彩缤纷的人物谱中，陈宫是一个来去匆匆的角色。从卷一《曹孟德谋杀董卓》则开始，到卷四《白门曹操斩吕布》则为止，他出场的次数并不算多，就像一颗流星，在深沉的苍穹中倏然划过，又遽尔陨落。然而，他留给读者的印象却相当鲜明而深刻。罗贯中是怎样塑造这个人物形象的？在他身上寄托着怎样的创作意图和美学意义？让我......
〓 “全观”“回环”开新路——刘述先先生的哲思与精神现代新儒家的“三代四群”说是刘述先先生（1934—2016）提出来的，相比而言，第四群的显著特点是置身国际化境遇中从而具有开放的视野。如果说第三群中唐君毅的“花果飘零”说为儒学蒙上了悲观的色彩，那么第四群则将这种境遇转变成儒学发展的优势，使儒学之发展峰回路转，跻身世界文明对话中，获得了新生。刘先生家学深厚，其父喜欢宋明......
〓《三国》刘蜀后期人物三论长期以来，在《三国演义》的众多人物形象中，除曹操之外，人们主要致力于对刘蜀集团人物的研究；而在刘蜀集团人物中，研究最多的则是诸葛亮、关羽、刘备、张飞等创业和立国阶段的人物。这与《演义》的整体构思相合，因而是合理的。不过，对刘蜀后期人物关注过少，毕竟还是一个缺点。本文特拈出其中几个重要人物，略加论析。一、阿斗——庸主的典......
〓黄德宽：出土文献与汉字研究清华简《说命》（局部）汉字是博大精深的中华文化的表征，汉字的形成和发展，与中华文明的形成和发展密切相关。因此，汉字研究既是汉语文字学研究的重要领域，也是中国古代文明史研究的重大课题。汉字研究在我国有着非常悠久的历史，早在东汉时期，就出现了著名的文字学家许慎，他撰写的《说文解字》是传统文字学研究的经典著作......
〓先秦名学研究的新思路作者简介：曹峰（1965—），男，山东大学文史哲研究院教授，研究方向：先秦秦汉思想史，Email：caofeng@sdu.edu.cn。一笔者在对马王堆帛书《经法》展开研究过程中，发现“道”、“名”、“法”是其中三大主要概念，用它可以概括《经法》的逻辑结构。但过去的研究只重“道”、“法”而忽视“名”，或者说只讲“道”、......
〓学苑论衡：王守仁“知行合一”思想的独特价值知行问题是中国学术史上一个古老而又常新的话题，许多先贤对此都有自己的见解。明代思想家王守仁在知行问题上对朱熹的“知先行后”说持批评态度，提出了“知行合一”思想。他认为：“只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在”“知行如何分得开？”王守仁的“知行合一”思想主要着眼于道德观念与道德修养的密切结合，其目的是把“知”即......
〓张洪兴：中国古代道德生态浅论中国自古就是一个崇尚德治的国家，有着丰富的道德思想资源。但我们当下说起古代道德时，多习惯与儒家学说联系在一起，仿佛仁、义、忠、信等儒家观念即是古代道德的全部内容。这其实是对中国古代道德思想的一种误解——中国古代道德包含着多种道德形态、道德观念。人类社会存在着不同的族群、不同的阶层、不同的团体，与之相应的......
〓《诗经》的早期形态与“四诗” 汉代流传的鲁、齐、韩、毛四家诗学，以及近年陆续发现的阜阳汉简、上博简、清华简、安大简、海昏侯墓简等出土资料，都显示先秦《诗经》与后世所见可能存在较大差异。但这些差异并没有大到能形成不同的文献体系，这又说明《诗经》存在一个相对稳定的“骨干”或者“核心”。一般认为，《诗经》的产生及流传与周代的礼乐制度密不可分，因此上述所谓......
〓人间万姓仰头看——试论贾雨村形象一所有的人活着都只为一个目的，那就是如何得到快乐和幸福。纵观人类的历史，人类繁衍不息，芸芸众生滚滚而来，又匆匆而去。不尽的人类生命，无论生在何种地域、身处何种文化，也无论生在何种政治与经济环境之中，更无论身处战乱还是和平，人类所选择走向幸福的道路无非就是两条。一条道路是迈向物质世界，在繁华与喧闹中追逐转瞬既逝的快乐，放......
〓慈善文化研究：儒家慈善文化的历史建构编者按当代中国特色社会主义慈善事业之健康发展，需要具有中国特色的慈善理论建设提供支撑。以儒家为主体的中华传统文化，蕴涵着悠久而丰富的慈善思想资源，正有待于我们去加以深入发掘、系统研究，并在中西比较的视野里，开展多元对话。从本期开始，本刊选登几篇从不同角度探讨儒家文化慈善思想的源流、特征、价值的文章，以期......
〓浅谈《论语》对现代教育教学的启示【摘要】任何一部经典从不同角度去探究都可以获得不同的感受，《论语》亦是如此。它在帮助人修身治国的同时，还蕴涵了十分丰富的教学思想，它那简明扼要的言语给现代教育教学中许多争论不休的问题指明了方向，其中包括教者与学者的素质、教学的方向与教学方法的选择等等。【关键词】论语；孔子；教育教学《论语》，作为一部几千年来经久不衰的儒......
〓为何是“一壶浊酒”——诗文中的“浊酒”意象 “一壶浊酒喜相逢”“潦倒新停浊酒杯”“浊酒一杯家万里”……在传统诗词中，“浊酒”是一个频繁出现而让人难以忽视的意象。从唐诗宋词到明清诗歌再到近代诗歌，时有“浊酒”出现。何谓“浊酒”，它在中国的文学传统中有哪些意蕴，在文学的经典化过程中又扮演着什么角色？农耕时代，随着生产力提高，粮食除了满足人们日常饮食需要，已经......
〓以法建制以德正心中国古代道德法律共同治理的智慧国家与社会是一个复杂的集合体，治理国家与社会的方式具有多元综合性。中国古代在治国理政方式上，实行礼乐政刑综合治理。在这种综合治理中，道德与法律是两大主要手段。中国古代社会道德与法律的共同治理，为国家长治久安、社会和谐稳定作出了重要贡献，也为世界政治法律文明积累了独具特色的中国经验。理论探索在理论上，中国古代思想家、政治......
〓十八世纪汉学的前驱者（节录） ——《中国思想通史》（五）第二节讲清代汉学历史的人，往往把汉学上推到顾炎武、黄宗羲。其实清初大儒以经世之务为目的，以考据之学为手段，并无所谓汉学的专门研究。清初学者虽然也有考证训诂之学，如顾炎武和黄宗义在音韵学、“易”学上有他们的贡献，但是我们不能因此便以为烦琐自此已有其历史阶段。顾黄之学的支配内容是新世界的启蒙运动，绝非退隐形式的以至为清朝统治阶级......
〓家庭中的“孝”——安乐哲对《孝经》的解读安乐哲是以《圣经》为参照物进入《孝经》世界的。《孝经》与《圣经》都以亲情为主题。从旧约时代起，西方文明发展中的家庭价值亦处于突出地位，《十诫》中有八条戒律言“否”，如“除了我（耶和华）以外，你不可有别的神”“不可杀人”“不可奸淫”“不可偷盗”“不可作假证陷害人”等等，唯有两条言“是”“当孝敬父母”为其中之一。可......
〓中国历史要籍介绍 1、《尚书》“尚”即“上”，《尚书》即是上古之书，是中国现存最早的一部上古历史文件的汇编。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。其内容分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。现存版本中真伪参半。一般认为《今文尚书》中《周书》的《牧誓》到《吕刑》十六篇是西周真实史料，《......

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