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〓吴应箕的荣辱观及其当代价值内容提要：吴应箕的荣辱观在晚明士子中很有代表性。他不仅从国家兴亡的角度强调了士人，特别是士大夫“廉耻”之重要，还从制度层面思考了如何引导士大夫树立有利于统治的荣辱观。那么要树立什么样的荣辱观呢？本文从思想基础、评判标准、基本要求和集中表现四个方面论述了吴应箕荣辱观的具体内涵，并结合前述分析了其所具有的当代价值。关键词：......
〓试论“风行海内”的唐诗选本：《唐诗三百首》内容摘要：唐诗选本丛多，《唐诗三百首》是其中流传最广、影响最大的经典选本之一。本文就其自身所具备显著特点来说明《唐诗三百首》风行海内的原因。关键词：唐诗选本；《唐诗三百首》唐代(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年......
〓中国书法简史（十）：三国书法第三章魏晋书法从公元220年魏文帝曹丕称帝，至公元420年，史称魏晋时期。这是中国历史上继春秋战国后又一个分裂割据的时代。东汉统治的崩溃，使固有的政治、经济、文化观念和制度遭到了破坏，面临着重建。一方面，以老子、庄周道家思想为基础的玄学，一度取代谶纬经学成为社会的主流思想，并逐渐与佛教相互融合会通；另一方面，儒学由于......
〓研究心得：中国艺术史研究亟待回归中国历史本身近两年来，美学界和艺术界最能引起广泛共鸣的事件，莫过于对中华美学和艺术精神的讨论。就这场讨论可以预见的后续影响看，它的重要性不亚于20世纪80年代的“美学热”，预示着一个美和艺术转型时代的到来。比较言之，20世纪80年代的“美学热”以引进西学为主调，具有使世界进入中国的性质；今天的讨论则重在确立民族美学和艺术精神的主体......
〓史海钩沉：先秦史官与《周易》我国古代，“史官”作为“信史”的记录者、编著者与守护者，其职守显得神圣而庄严；而《周易》则常被人们视为“卜筮之书”。近代学者兼诗人朱自清就说：“《周易》原只是当时一部切用的筮书”（朱自清《经典常谈·周易第二》）；《四库全书总目》也认为：“《易》寓于卜筮。”在不少人眼中，作为卜筮之书的《周易》有几分神秘，甚至有几......
〓顾农：隋炀帝与《文选》学隋炀帝是一个大大挨骂的亡国之君，《文选》学是一门千古不衰的显学，两者之间似无关系；而其实不然。《文选》学实即起步于隋炀帝时代。这里一个重要的背景是萧梁皇室中昭明太子萧统（501～531）一支的后裔在隋代颇为活跃。萧统英年早逝后，梁武帝萧衍（464～549）没有立皇太孙为接班人，而是安排萧统的弟弟萧纲（5......
〓求疵录：中华书局点校本《明史·李成梁传》误校一例中华书局点校本《明史》（繁体字本1974年4月第1版，简体字本2000年1月第1版）卷二百三十八《李成梁传》：“明年（万历四年），黑石炭、大委正营大清堡边外，谋锦、义。成梁率选锋驰二百里，逼其营，攻破之。杀部长四人，获级六十有奇。五年五月，土蛮复入，联营河东，而遣零骑西掠。成梁掩其巢，得利而还。”点校者在“五年五月土蛮......
〓立足“返本开新”关注生活世界当代新儒学思潮概览中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的根脉。近年来，社会各界弘扬中华优秀传统文化的热情不断高涨。与此相联系，作为一种社会思潮的当代新儒学日益受到人们关注。如何充分发挥以儒学为主干的中华优秀传统文化在现代社会中的价值与作用？如何认识把握当代新儒学的得失、推动其进一步发展？这是关系我们增强文化自信，推动中华优秀传统文化创造......
〓荀子与韩非子人性论辨析先秦时期是我国古代人性论思想的形成阶段。诸子百家从各自立场出发，提出了各种各样的人性论主张。荀子是“性恶论”的典型代表，而由于韩非子与荀子的师承关系，学界普遍认为韩非子是荀子人性论思想的继承者，甚至比荀子的性恶主张更极端。其实，这是一种误解。韩非子虽就学于儒家的荀子，但却另辟蹊径成为法家，就其人性思想的基本立场......
〓赵雨：“同治中兴”与经学学术同治帝在位期间，晚清中国在长久积弱之后出现了一段短暂的复振，史称“同治中兴”。这段时间政治相对安定，经济有所恢复，外交获得喘息之机，新兴的军事工业开始建设发展，文化教育也体现出相当的活力。地方督抚以曾国藩、左宗棠、李鸿章为首，中央政府以恭亲王、文祥等为主，“中兴名臣”上下努力，使得古老文明于衰败至极的地步得以恢......
〓书品序书有以品名者，锺嵘诗品、庾肩吾书品是也。二子皆梁人，其称名也同，其遣词也类，时代则然，非相假袭也。诗品以三品品诗，书品以九品品书，何区别之精而用志之勤乎！或言：书与诗均艺，而书又非诗。此谬矣。古者君子之于物也，无所苟而已矣。如一二小技，罔不致其极焉。故曰：传兵论剑，与道同符。今人不及古人，而高谈欺世，乃曰：吾道在心，......
〓孔子“仁”思想的政治含义初探内容摘要：“仁”是孔子思想的核心，我国古代学者一般从伦理的角度去理解“仁”，认为“仁”者的本质是爱人，特别是宋明儒学强化了这种观点。不过，笔者认为，除了伦理含义外，“仁”还具有更深层的政治含义。纵观孔子的一生，他的政治抱负就是要革除当时“礼崩乐坏”的社会现状，恢复“文武周公之道”，孔子的核心思想“仁”便是出于这种诉求提......
〓由《墨子》引书看墨子的文献学思想一、《墨子》引书特点分析清汪中在《述学·墨子后序》中说：“墨子质实，未尝援人以自重。其则古者，称先王，言尧舜禹汤文武者六，言禹汤文武者四，言文王者三，而未尝专及禹。墨子固非儒，而不非周也，又不言其学出于禹也 ……唯夫墨离为三，取舍相反，倍谲不同，自谓别墨，然后托于禹以尊其术，而淮南著之书尔……墨子者，盖学焉而自为其道也......
〓《周易本义》卷首九图考辨内容提要：本文对《周易本义》卷首九图加以考证。认为，九图虽非是书所应有，然亦非门人所依附。九图乃《易学启蒙》初版旧图，完全为朱熹编纂无疑。同时又对九图源流进行辩析，一一指出其原委与演变过程。强调了朱熹对邵雍先天之学的推衍及对后世的影响。最后指出，考辨九图具有现代意义。认为区分各是各的先天学，将有益于中国哲学史和宋明理学......
〓中国古代文学要籍简介（八）：历代文史工具书所谓文史工具书，是指为方便阅读文史类书籍而提供相关资料的书籍，起着一种阅读工具作用。文史工具书的种类很多，下面主要介绍：书目，索引，字典、辞典，年表、图志，典章制度，类书，域外汉籍及研究七类，每类下分若干子目。“书目”：是图书目录的简称。它是记录图书名称、作者、卷册、版本、定价，间或叙及学术源流、图书流传、内容得失和收......
〓文才能“尽”吗在中国古代，文学天赋的神秘与天才传奇汇聚成文才尊奉的习尚，富有文才者由此被命名为“才子”，而创作力衰退、文思迟钝、佳作难觅者也同样要追根溯源于才，自六朝开始，批评界就将这种创作情势的变化概括为“才尽”，“江郎才尽”便是其时最著名的典故。围绕这个传说，历代引发了江淹之才是否尽，人之才是否能尽，是什么因素影响妨碍了......
〓刘伯山：文书整理的“两尊重”原则徽州文书的发现曾被誉为是20世纪中国文献史上，继甲骨文、汉晋简帛、敦煌文书、明清档案之后的第五大发现。它是历代徽人于生产、生活以及社会交往中，为了某一目的而形成的原始凭据、字据和记录。其研究价值，正如美国学者约瑟夫·麦克德谟特在《徽州原始资料——研究中华帝国后期社会与经济史的关键》一文中所指出的：“徽州文书是研究中国封......
〓张立文：关学的共同体智慧关学与洛学同为理学的创建者、奠基者。程颢智慧创新理学的新思维、新观念、新学风、新称谓；张载则阐明理学的宗旨和方向，是指导理学为学思辨和笃行的纲领，也是理学的核心价值观、宇宙观、天下观、道德观的宣示。其《西铭》以天地为人类父母及民胞与物与的思想，以及“天下为一家”“中国为一人”的命运共同体观念，为天下确立共同体文化价值，......
〓把“儒学”从学科体制的束缚中解放出来一儒学是中国传统文化的主干和中国传统学术中最重要、最有影响力的学术，历代儒学大师针对中国国情都提出了修身养性、治国安邦、社会和谐的系列解决办法，也产生出了系统的思想和学说，在两千多年的历史长河中儒学承担了“国魂”的责任——既是中国传统文化的核身价值，也是中国人文化认同、身份认同的精神根本。作为历经两千五百余年发......
〓港台主要汉学出版物近期目录（二十六） 2014·—2015·1、中央研究院历史语言研究所集刊第86本第2分册时间：2015年6月出版单位：台北：中央研究院历史语言研究所内容简介：文献解读与秦汉律本体认识（徐世虹）汉晋法律的清约化之路（韩树峰）唐令复原所据史料检证──以令式分辨为线索（赵晶）从立法的角度重新考察宋代曾否禁巫（柳立言）论清朝地方衙门审案机制的运......

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