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〓贯穿于魏晋南北朝史的诸多发展周期本期主持：楼劲（中国魏晋南北朝史学会会长）本期主题：魏晋南北朝史研究的基本特点与新发展近年中古史研究的重要事态之一，是魏晋南北朝史研究的新见迭出和新人辈出，其影响上及秦汉史，下至隋唐史各领域，关系到中国古代前后期转折的一系列基本问题。在考虑其之所以活跃的原因，展望其近期继续发展的态势时，有三个方面或应引起特别注意：......
〓春秋执政卿：轴心时代的文化主体导言一对于春秋执政卿，罕有研究者将其与轴心时代的文化主体相联结。这是为什么呢？春秋时期执政卿的主业为朝政而非著书立说，虽然他们是延续500年的时代精英，但其思想仅仅散见于执政实践之中，缺乏系统性的论述。这使得历来的研究者对之缺乏关注，更难将其与轴心时代的文化主体联结起来，看作一个总体。不知从何......
〓隋唐以前流行的主要禅法随着东汉以来禅经的陆续译出，修习禅定的僧人逐渐增多。梁僧祐《高僧传》卷十一〈习禅篇〉为自晋至南朝齐的21名著名禅师立传；唐道宣《续高僧传》卷十六〈习禅篇〉为梁至北周的18名著名禅师立传。至于其传被列于〈译经〉、〈义解〉、〈神异〉、〈明律〉等篇中的僧人也有很多人精于禅法。道宣在《续高僧传》的〈习禅篇·论〉中说，自从佛教传......
〓古籍数字化资源整合与导航库建设【内容摘要】古籍数字化资源存在着资源分散、建置单位多元、数据格式多样的特点。古籍数字化资源整合宜采用基于导航系统的数字资源整合方式。古籍数字化资源导航库的建设可从数据库类型、建置单位和数据库主题三种途径进行导航设计。【关键词】古籍数字化；资源整合；导航库【作者简介】毛建军（1971-），男，河南潢川县人。河南新乡学......
〓学苑论衡：王守仁“知行合一”思想的独特价值知行问题是中国学术史上一个古老而又常新的话题，许多先贤对此都有自己的见解。明代思想家王守仁在知行问题上对朱熹的“知先行后”说持批评态度，提出了“知行合一”思想。他认为：“只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在”“知行如何分得开？”王守仁的“知行合一”思想主要着眼于道德观念与道德修养的密切结合，其目的是把“知”即......
〓《楚辞》的图像化进程明文徵明《湘君湘夫人图》（局部）资料图片编者按文学与绘画的关系，是一个老话题，但作为学术研究的热点，则是近十年的事。文学与绘画从诞生之日起，就有千丝万缕的关系。然而源近而流远，也是自然之理。在文学史和绘画史上，二者的关系又十分复杂。绘画通过造型、色彩、线条、节奏、韵律、光影等，表情达意；而文学则主要通过语言（......
〓先秦哲学与人类生存智慧春秋战国时代是中国文明的开拓、创新时期。当时，礼崩乐坏，天下大乱，诸侯争霸，列国交兵，忧国忧民的学者们有感于时局，纷纷提出自己的救世主张。他们或周游列国、献计献策，或退隐林下、聚徒讲学，或独善其身、著书立说。一时间，学派蜂起，百家争鸣。特别是儒、道、墨、法、阴阳等学派系统地提出了自己的哲学思想和社会政治主张。这是中国古......
〓世俗儒家与精英儒家 “儒家”这个称谓，究竟是指一种学理体系，还是一个文明结构，抑或两者都可以包括，这仍是一个有待认清的问题。在中华文明尚能自成一体的年代，或曰在全球化的冲击到来之前，依据“诸子百家”的内部参照系，“儒家”当然属于学理体系的一种。但是，一旦来到了跨文化的视野中，我们的文明就根据它的价值内核，也被冠上了“儒家”（Confuci......
〓读史札记：越王勾践的负面示范 “越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”（唐代李白《越中览古》）身为绍兴人，本应该对本乡的前贤多怀尊敬乃至崇拜的感情。然而，对于绍兴历史上的第一号名人——越王勾践，我却怎么也难以萌生敬重仰慕的情愫。的确，他是一位英雄，卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终于在吴越两国的生死较量中笑......
〓 “魔镜”的幻像：一个晚清故事的知识考古公使团在进京路上丁韪良像马戛尔尼使团觐见乾隆在中国工作、生活将近60年的美国传教士丁韪良在《花甲忆记：一位美国传教士眼中的晚清帝国》（广西师范大学出版社2004年版）一书中讲了一个离奇而又发人深省的故事：1816年，英国使团来华，英王送给嘉庆皇帝的礼品中有一只威力巨大的凸透镜。使团甫离京师，清廷即急召朝臣会商对......
〓荀子性恶论原旨对人性的探讨历来就是我国传统哲学与伦理思想的重头戏，荀子则是我国人性论史上性恶论者的代表。数千年来，由于荀子被视为儒家的“别宗”，因此受到的关注程度远低于孔子和孟子。而最近几十年里，学术界对于荀子的研究则突然多了起来，关于他的性恶论也有了一些不同角度的阐释，但基本上都没有否认其性恶立场。荀子在《性恶》等篇中说“人之生，......
〓大家谈：多元文化中的孝时间：2013年7月20日下午（“传统孝道的当代意义与多元对话”国际学术会议间隙）地点：北京友谊宾馆会议室访谈嘉宾：南恺时（Keith N.Knapp）美国南卡罗莱纳根据地军事学院教授崔圣奎韩国圣山孝大学院大学校长、韩国孝学会会长王蓉蓉美国洛杉矶罗耀拉大学教......
〓谈儒家担当观范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句使岳阳楼著称于世。资料图片我国古代以儒家思想为核心的传统文化历来很重视担当精神，并在长期的历史发展中形成了较有影响的担当观，本文拟对此进行初步探讨。儒家担当观的形成何谓“担当”？按照《现代汉语词典》的解释是“接受并负起责任”；《辞海》的解释是......
〓宋人绝句鉴赏之十三咏柳曾巩乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。曾巩(1019—1083)，字子固，南丰(今江西省南丰县)人，后居临川（今江西抚州市西），世称“南丰先生”。出生于世家，自称“家世为儒”（曾巩《上欧阳学士第一书》），尚书户部郎中曾致尧之孙，太常博士曾易占之子。为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡......
〓争鸣与商榷：“四大名砚”考辨清代松花砚资料图片清代端砚资料图片编者按：作为我国古代文房四宝之一，砚台既是实用之器，又有深厚的文化内涵。不论是收藏界、鉴赏界、砚雕界，还是学术界，都盛行“四大名砚”之说，且往往因何为“四大名砚”而论争不已。本文作者结合多年收藏经验与文献考证指出，“四大名砚”的说法，似乎在历史上已经形成，但事实上，古代对各种砚台或......
〓王朝体制与明清华北地区府县历史文化研究秦汉以来，一套以皇权为核心、自上而下、层级分明的王朝体制逐渐形成，为古代中国奠定了基本政治制度格局。至近代在外力冲击下解体，这套体制已在中国绵延了2000余年，成为影响和制约中国社会历史发展进程的重要制度性要素，也是中国文化赖以成长的基本政治生态，其细部随王朝兴替而屡有调整更新，但基本内核和整体间架保持相对稳定......
〓从一则新史料看陈垣的文化观 2009年出版的二十三卷本《陈垣全集》中，披露了著名史学家陈垣先生一篇未刊作品的提纲。该提纲作于1941年12月8日，题为《伟大之中华民族》。在他所有的文章著作中，这一标题的感情色彩之浓重无出其右。将其与陈垣的其他著述相参证，可全面了解他的文化观。一陈垣的文化观可分为两部分，首先体现在姓氏论与民族观上。......
〓 “伏羲四图，其说皆出邵氏”辨《周易本义》卷首列九图，其中冠以“伏羲”之名者有四图：《伏羲八卦次序》、《伏羲八卦方位》、《伏羲六十四卦次序》、《伏羲六十四卦方位》。并云：“伏羲四图，其说皆出邵氏。”言“其说皆出邵氏”，并不等于说“伏羲四图”皆传自邵雍。邵伯温言其父学曰：“止有一图，以寓其卦之生变与阴阳消长之数。”[1]据朱震《汉上易传卦图》所列，此......
〓人之立言因字生句《文心雕龙》的汉字批评编者按本期三篇文章有一个共同的关键词：汉字批评。汉字批评是将“汉字”视为观念、路径和方法来批评文学，或者说是将汉字意识及汉字思维用之于文学理论建构、文学史演绎及文学批评实践。吴中胜教授的《〈文心雕龙〉的汉字批评》一文，从用字之要、练字之方及审字之美的不同层面，阐释《文心雕龙》这部汉语文论巨著的汉字批评理论；高文强教授的......
〓中国古代文学要籍简介（六）：文史类笔记 1、《西京杂记》历史琐闻轶事类笔记，称汉代刘歆撰，实为晋代葛洪托名之作。葛洪（284—364），字稚川，号抱朴子，东晋丹阳句容人，道教理论家，其著作还有《抱朴子》、《神仙传》等西汉的杂史。《西京杂记》是一部记载西汉历史佚事类笔记。历代指为伪书，但从语气及内容看，当是杂抄西汉故实和轶闻逸事的荟集之书其所写人物上至帝王将相......

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