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〓 中国古代的公共医疗慈善机构考略
内容提要：中国古代公共医疗慈善机构出现较晚，大约在汉代。宋代时，机构的设置、分类、管理等各个方面都已相当完善。到元、明、清三朝，分别对前代进行了承袭，但已逐渐衰落。作者简介：吴猛（1974—），男，湖北广水人，福建省泉州市仰恩大学校办。追溯中国古代的医疗事业可以看出，中国的医疗机构，尤其是代表上层统治阶级利益的医疗机构......
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〓 读史札记：《左传》委婉语与中华民族重礼的特征
先秦典籍《左传》中的辞令极具时代特色，其中用了很多委婉语，这种委婉含蓄的语言风格体现出了中华民族重礼的传统和特征。卑己尊人 《左传》中体现卑己尊人特点的地方很多。首先是人和人之间用特定的称谓。《左传》辞令当中，敬称和谦称名目繁多，随着谈话者的身份地位和交际场合的变化而不断变换。敬称如“君”、“吾子”、“执......
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〓 周公考述
周公旦是周文王之子，初封在周，爵位是“公”，故有“周公”之称号，为周朝的开国功臣，也是儒家推崇的圣人之一。他的后人继承他的封邑和爵号，沿用周公之名，故后又有很多位周公。现在网上介绍周公的内容很多，但是都笼统简略，既不注明文献出处，也不做深入分析、考察其说的可信度，只相互抄传，辗转稗贩，以讹传讹者时时有之。故作此文，略作......
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〓 莫砺锋：“朱门酒肉臭”中的“臭”字怎么读
我最早读到的杜诗注本，对“朱门酒肉臭”一句中的“臭”字都没加注。既然不加注，就意味着取其本义，就是“秽恶之气”，当然也就读作chòu。几十年来我一直这样读，从没想到还有其他的读法。近年来才听到不同的议论，有人说这个“臭”字应该读xiù，意即“气味”。也有人说仍可读chòu，意思却是指“香气”。他们从而把这句杜诗解作“富......
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〓 英国汉学的阶段性特征及成因探析——以中国古典文学研究为中心
本文以中国古典文学在英国流播为讨论中心，对英国汉学研究历程进行学术分期并归纳其阶段性特征；对英国汉学研究的滞后和相关特征的形成原因进行探析。一英国汉学中的中国古典文学研究，较法、意、德等西方诸国为迟，其基础工作——中国文学作品翻译从18世纪末才开始萌动。从18世纪末至今，英国汉学中的中国古典文学研究大体可分为四个阶段：......
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〓 “杨家将”遗事故址散考
——经典名篇故地新考之十五
北宋名臣范仲淹有首《渔家傲》，描述他在西北孤城抗击西夏的经历与感受，其中写道：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”。如果用此来形容万里长城上的千古雄关雁门关，是再恰当不过的了。雁门关坐落于勾注山脉的千嶂万壑之中，扼守于万里长城铁裹岭段的冲要之处，北据塞外，南屏晋阳，自古就是兵家必争......
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〓 “五四”前后古典文学研究方法论的更新
内容摘要：轰轰烈烈的“五四”运动对20世纪的中国文化发展的影响是多方面的。在以陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等为代表的一批先进知识分子的领导下，传统的古典文学研究也开始有了一个划时代的进步。在这一学术发展的历史过程中，方法论的变革起了举足轻重的作用。从20世纪初年朴学与西学相结合的实证主义研究方法的兴起，到“五四”文学革命......
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〓 大名新出夏汉文合璧墓志铭的价值和意义
2013年9月，在河北大名县陈庄村南出土一方《宣差大名路达鲁花赤小李钤部公墓志》（后文简称《墓志》）。关于此墓志出土的情况，一些新闻媒体在报纸、网络上有过报道，但未公布墓志图版（照片），更未公布墓志录文。墓志发掘后，也未公开发表过发掘简报等，给学术研究带来诸多不便。墓志增加了我们对唐兀昔里氏的了解，同时也提供了......
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〓 晁会元：《本草纲目》珍贵祖本的发现与研究
我是民间的一名业余古籍收藏研究者。前几年，我经常到全国各地寻找稀见古籍。一名书友告诉我，伏牛山里的村民有套明版列女传，我到那里后，见是民国影印本，挺失望。村民又拿出一沓木刻本《本草纲目》，虽然残破但完整不缺，我便带了回去。 校对该书32册52卷，牌记书名页刻“本草纲目”、“制锦堂吴吉征发兑”。前有版画2册......
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〓 “平世之良相”：王旦论──君臣关系个案研究之二
按：如标题所示，本文为笔者关于君臣关系个案研究之二。依时代顺序，之一为《定位皇权，肇始宰辅专政：李沆论》、之三为《“左右天子为大忠”：寇准论》、之四为《恶的历史：佞臣如何左右皇权——王钦若论》、之五为《“罔上弄權”：丁谓論》。笔者选择的贯穿于整个宋真宗朝历史的五个宰相，可以说大体上囊括中国历史上宰相的基本类型。通过对上......
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〓 港台近期国学类学术讲座展览（十）
2015·12——2016·31、「寰宇汉学讲座」邀请蒙苇教授等4位学人演讲时间：2015年12月18及23日，共4场地点：国家图书馆行政区一楼188会议室（台北市中山南路20号）主办单位：汉学研究中心联 络 人：洪先生，Tel: 23619132#353；E-mail: ccsenews@ncl.edu.tw内容简介......
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〓 张世明：游牧文化与农耕文化类型学差异略论
在中国历史上，草原游牧民族往往迅速崛起，建立庞大的国家，如同狂风暴雨，势不可挡，但又迅速由盛转衰，仿佛昙花一现般归于沉寂。所谓“胡无百年之运”固属无稽，但游牧民族骤兴骤亡现象确是不容否认的客观存在。置身现代工业文明社会的学者回顾中国传统农耕社会亦觉不易，对游牧社会缺乏感性认知，在理解上更隔膜一重。游牧社会和农耕......
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〓 思想盛名之下的史学观念——李贽史学价值观初探
内容摘要：李贽是我国古代思想史上特出的大家。对其思想的研究与重视尚在20世纪发端，而对其史学思想的探讨，鲜有作品。笔者认为，对李贽的史学地位固然不可着意夸饰，但其所存有的个人史学思想却不应该被“思想家”的盛名所抹杀。探讨其史学理念，既有助于全面客观地了解其人，也能裨益理解中国古代史学变迁在明清之嬗变。关键词：李贽；史学......
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〓 漫谈儒释道“三教的融合”
当我们问什么是中国传统文化时，大多数人会不加思索地回答道：儒家思想。这是由于有汉武帝接受卫绾、田蚡、董仲舒等人的意见“罢黜百家，独尊儒术”；又有自南宋末至清末约六百余年间，作为官方思想的“理学”，是以批判佛老异端、继承儒家道统为旗帜的；以及作为儒家思想文化的代表著作“五经”、以至“三十经”，也一直被历代封建统治者奉为中......
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〓 朱子理学点评录
作者简介：汪灏，原名汪水发，江西省婺源县文联主席。朱熹是理学的集大成者，是少有的堪与孔孟相提并论的文化巨人。但在过去很长的一段时间里，对他及他的学说的评价是很不公允的,同时也谬误百出，其影响时至今日。有人一讲到朱熹的学说，就是“客观唯心主义”，就是“存天理，灭人欲”，就是为封建统治服务的工具。故而，笔者选择了一些最能体......
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〓 日莲心目中的《法华经》
在镰仓时代成立的佛教宗派中，日莲宗是最富有独特风格的宗派之一。日莲宗虽与天台宗一样奉《法华经》为基本经典，但对此经作出了新的解释，进而在此基础上建立了以“妙法莲华经”五字经题为核心的教义体系。日莲宗的创始人日莲（1222-1282年）原是天台宗僧，对其它教派真言宗（包括台密和东密）、净土宗、禅宗等也有深入研究。他通过考......
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〓 汲古阁刊刻《乐府诗集》源流
《乐府诗集》是继《诗经》、《楚辞》、《昭明文选》、《文苑英华》之后的一部重要的诗歌总集。其版本状况大致如下：它的初次刊刻约在绍兴初年，南宋一代极有可能存在绍兴本之外的其它宋本。此后从元至正元年（1341）集庆路儒学重刻《乐府诗集》直至明末，元本通行了三百年。其间经过南监多次修补，以至书板断脱、后来重印者不可卒读。与这种......
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〓 宗教学基础理论研究历程
由于对宗教的界定涉及到对宗教本质的认识、对宗教的态度乃至宗教政策等大问题，因而界定宗教一直是宗教学理论研究中的重点与核心；又由于只有为宗教下一个科学的定义才能更深入地研究宗教，因而界定宗教也一直是宗教学理论研究中的前沿与关键。长期以来，我国宗教学界乃至政界都一直以马克思关于“宗教是人民的鸦片”为宗教的定义，而且一直只是......
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〓 史海钩沉：“五族共和”及其历史意义
在近代中国，资产阶级立宪派和革命派虽然都深受欧风美雨的思想浸润，但双方的领军人物所接受的文化教育和人生阅历大为不同。前者以康有为、梁启超等人为代表，他们谙熟中国历史文化，既长期接受“旧学”（中学）的熏陶，又广泛涉猎“新学”（西学），对中国社会的认识较为深刻；后者以孙中山等人为代表，对中国的封建专制传统充满批判精神，对西......
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〓 走向心灵的避难所——论晏几道的恋情词
晏几道字叔原，号小山，是北宋出色的小令作家，有《小山词》传世。他的词以善写男女恋情著称。探索晏几道恋情词的情感世界，是研究晏几道词的基本出发点，同时也能加深对宋代词坛主流创作倾向的理解。小山词中的基本旋律是抒写生活巨变之后的失意与抑郁，这种情绪大都是通过对往事的回忆而完成。进入词人脑海的又往往是昔日与多位歌妓的缠绵多情......
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