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〓 中印神猴：孙悟空与哈奴曼
榆林窟壁画中随侍圣僧的猴行者。印度雕塑《神猴哈奴曼胸像》。印度浮雕中神猴哈奴曼火烧楞伽城。我们都非常熟悉中国的神猴孙悟空，却不太了解印度的神猴哈奴曼。其实有关两个神猴之间是否存在历史渊源，学界关注已久。中印神猴的形象的确有异曲同工之妙。孙悟空是中国小说《西游记》中的神猴，他在花果山山顶上的仙石中孕育，“因见风，化作一个......
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〓 港台国学类学术会议信息（五十八）
2015·10——2015·111、宋明清儒学的类型与发展Ⅱ时间：2015年11月5至6日（周四至周五）地点：中央大学文学院国际会议厅主办单位：中央大学儒学研究中心、中央研究院明清研究会连结网址：http://www.ncu.edu.tw/~phi/confucian/内容简介：11月5日9:30-10:30主持兼评论......
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〓 历代著名家教选介（九）：张之洞家书
张之洞家书张之洞（1837年9月2日－1909年10月4日），字孝达，号香涛、香岩，又号壹公、无竞居士，晚年自号抱冰。其名字或出自《庄子·至乐》中的“张之洞庭之野”。直隶南皮（今河北南皮县）人。清道光十七年八月初三生于贵州。咸丰二年（1852）十六岁中顺天府解元，同治二年（1863）廿七岁中进士第三名探花，授翰林院编修......
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〓 苏俄的汉学研究（上）
一、 苏俄的中国古典文学研究历程近三百年来的俄罗斯和苏联的中国古典文学研究大体可分为三个阶段：俄罗斯阶段（18世纪－19世纪叶初）；苏联阶段（1917－1997）和新俄罗斯阶段（1998－）。下面对此研究历程加以略述：1、俄罗斯阶段（18世纪－19世纪叶初）其中可以1860年前后为界分为前后两个时期。前期以俄罗斯东正教......
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〓 杨文会的日本真宗观——纪念金陵刻经处成立130周年
杨文会（1837－1911），安徽省石埭县（今安徽石台县）人。自幼学习儒学经书，在太平天国起义过程（1851－1864）中，与家族展转于安徽、江西、浙江、江苏诸省之间。平时好读奇书，博通音韵、天文、历算、地理以及黄老庄列之说，对佛教也早已留心。1864年病中读《大乘起信论》，因受启悟而入信。此后到处搜求佛经，1866年......
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〓 清初泰州“淘上诗社”遗民诗群考论
内容摘要：以吴嘉纪为主体的“淘上诗社”，是清初泰州遗民诗群中对后世影响最为深远的文学团体。借助于对地方文献的深入挖掘，可以对该诗群的形成背景、主要成员、形成与消亡的时间、诗学渊源、家族特征与独特诗风进行详细考证与论述。在此基础上，能进一步分析出该布衣遗民诗群的独特地域文化意义和文学价值。关键词：清初；泰州；淘上诗社；考......
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〓 敬天法祖观念的演进及其对中国传统政治之影响
内容提要：敬天法祖的观念起源很早，但初期并未与政治扯上关系，到了商代方被用于政治当中。而周代则是这一观念的成型期，这与宗法观念的建立是分不开的；汉代为这一观念的集大成期，这与汉武帝和董仲舒的推动作用有关。敬天法祖观念被运用到政治上可从敬天和法祖两方面展开论述，并且其对中国传统政治的影响也是十分深远的。关键词：敬天法祖；......
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〓 顾农：关于《枯树赋》研究史的回顾与反思
一 在中古文学巨匠庾信（513～581）的创作中，辞赋占据重要地位，其中最著名的自然是长篇的《哀江南赋》，较短的篇章则以《小园》《枯树》二赋特别是后者最为读者爱重。唐人张说《过庾信宅》诗云：“兰成追宋玉，旧宅偶词人。笔涌江山气，文骄云雨神。包胥非救楚，随会反留秦。独有东阳守，来嗟古树春。”尾联二句正是指《枯树......
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〓 浅论鸦片对《中国近代史》著作的影响——以细节考察为中心
摘要：本文以鸦片为中心考察它对中国近代史著作的影响，认为社会历史意义上的鸦片比它的药用性质和毒品性质更为明显。一、近代史著作中的鸦片战争。认为鸦片不仅开启了近代中国的大门，而且也开启了历史研究的新领域，对中国近代史产生了深远的影响；二、鸦片、鸦片贸易引发的结果。以总结中国近代史著作中关于鸦片、鸦片贸易引发的结果为中心，......
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〓 宋人绝句清赏之二十
三衢道中 曾几梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。曾几(1085–1166)字吉甫、志甫，号茶山居士，谥号文清。其先赣州(今江西赣县)人，徙居河南府(今河南洛阳)。其父曾准，刻苦好学，才华横溢，与理学家周敦颐为友，曾任集庆军节度推官，蓝田知县。曾几长兄弼、次......
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〓 数字化时代对史学研究模式的影响
【内容提要】随着计算机智能技术的发展，传统文献学面临着数千年来最大的变革，人类知识传承出现新载体，文献书写方式、收藏方式、阅读方式、出版方式都出现重大变革。这一时代变革对史学研究也产生深刻影响：改变了史料搜集的方式，改变了校勘与考据的概念，改变了索引、标点的方式，引发了研究思维的转变，改变了学术前沿的概念。历史学科研究......
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〓 从“娇痴不怕人猜”到“愁病相仍，剔尽寒灯梦不成”
——论朱淑真诗词中的女性形象
内容提要：朱淑真是宋代与李清照齐名的女词人，人称“赵宋词女，李朱名家”，著有《断肠集》诗词200余首，词格清空婉约，诗词多忧愁幽怨之语。朱淑真纯女性的书写，以女性独特视角观察体验人生，写出篇篇打动人心的血泪诗篇。其中塑造了丰满立体有层次感的众多动人女性形象，可以看做词人自己真实的一生写照：美丽纯真的少女，甜蜜幸福的新婚......
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〓 褒禅山散考
——经典名篇故地新考之七
王安石的《游褒禅山记》往往会给人一种错觉，似乎他游玩的褒山禅寺、前洞和后洞都在褒禅山上。实际上《游褒禅山记》所涉及的并非是一座褒禅山，而是三座山峰：一是褒禅山：慧空禅院所在地；二是华阳山：前洞及仆碑所在地；三是马山：后洞所在地。为了搞清《游褒禅山记》中读者比较关注和产生争论的一些问题，如：前洞、后洞的位置；“其下平旷”......
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〓 港台国学类学术会议信息（五十七）
2015·10——2016·31、「黄檗宗与十七世纪的东亚文化交流」国际学术研讨会时间：2015年10月2至3日地点：台湾大学文学院会议室（台北市大安区罗斯福路4段1号）主办单位：台湾大学文学院日本研究中心、中央研究院「共相与殊相：十八世纪前东亚文化意象的汇聚、流传与变异」研究计划、中央研究院人文社会科学研究中心、台湾......
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〓 中国出版社名录
ISBN代码名称地址省市80030宝文堂书店北京市东四八条52号北京200北京出版社北京市东兴隆街51号北京301北京大学出版社北京市海淀区北京大学内北京5639北京工业大学出版社北京东效北京工业大学北京5300北京古籍出版社北京市东兴隆街51号北京81004北京广播学院出版社北京市北京广播学院内北京81012北京航空......
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〓 陈来：“创造性转化”观念的由来和发展
按照习近平总书记系列重要讲话的精神，要处理好继承和创造性发展的关系，必须把“两有”、“两相”、“两创”的方针结合起来。“两有”即对古代的文化要有区别地对待、有扬弃地继承；“两相”即中华优秀文化必须与当代文化相适应、与现代社会相协调；“两创”即对中华文化要实现创造性转化、创新性发展。“两有”是讲继承的区别原则，“......
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〓 湖南的摩崖石刻
摩崖石刻研究自宋代以来始终是学术前沿。 古代石刻可以分为墓志、石经、佛教造像题名、法帖、摩崖等若干大类。各类石刻的学术价值，都有其各自不同的倾向，墓志以史学为主，石经以经学为主，佛教造像题名以宗教为主，法帖以书艺为主，摩崖石刻则以文学为主。 摩崖又作磨崖，“就其山而凿之曰摩崖”（冯云鹏《金石索》）。......
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〓 物质利益与道德理想
唯物主义哲学家肯定物质利益的重要性，是否不重视道德理想呢？有人认为唯物主义者不重视道德理想，其实不然。在历史上，唯物主义哲学家往往具有崇高的道德理想，并且积极地为实现道德理想而献身。在理论上，唯物主义者固然重视物质利益，但也决不忽视道德理想，而是将崇高的道德理想建立于物质利益的坚实基础之上。一、哲学唯物主义与崇高的道德......
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〓 栗谷哲学与21世纪新儒学之展开——为韩国栗谷思想国际学术会议作
一栗谷（李珥，1538—1584）是韩国李朝时期杰出的思想家之一，在韩国哲学史和理学史上有着深远的影响。栗谷哲学思想的显著特色是，他继承了程朱理学，而又不为程朱理学所拘束；他的思想有深厚的经学根基，但又主张要能够随时变通，作出符合时代的诠释；他的哲学有深刻的理论探讨，同时又主张要能经世致用，付诸实践。韩国李朝时期占统治......
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〓 卜子夏“西河设教”辩
内容摘要：卜子夏是孔子的著名弟子，《史记》记载：“孔子既没，子夏居西河教授，为魏文侯师”。由于卜子夏在儒学上的巨大影响，子夏设教的魏世家西河地区究竟在哪里，很受国学家的关注。西河设教地，唐代有两处记载：一是山西汾州，一是陕西韩城，从而引发了后人的争论。清代疑古主义盛行，学术界陆续对汾阳说和韩城说提出质疑，进而否定，并提......
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