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〓《国语·晋语四》“贞屯悔豫皆八”为宜变之爻与不变之爻皆半说【作者简介】俞志慧，浙江新昌人，1963年生，文学博士，曾于2002—2004年在南京师范大学文学院古典文献专业从事博士后研究，现任绍兴文理学院人文学院教授，主攻周秦汉文学与文献，着有《君子儒与诗教——先秦儒家文学思想考论》、《〈国语〉韦昭注辨正》、《古语有之——先秦思想的一种背景与资源》等，发表论文八十篇。对《国语·......
〓解决史学的公众本位问题公众史学：与公众相关联的史学体系推动史学普及，使史学走向公众，一直是史学界思考的问题。20世纪六七十年代，美国兴起了公共史学。这种公共史学是指在公共领域应用的实用史学，主要涉及三大领域：博物馆、历史遗址、历史剧制作等与史学关系密切的领域；城市规划、公共政策制定等公共领域；家族、公司等私人领域。美国公共史学其实仍是史家本位，强调史学的应用服务，目的是在......
〓古琴艺术在中国古典文学中的表现一琴，亦谓“七弦琴”，俗称“古琴”。据古籍记载，相传古琴的创制者是远古时期的神农、伏羲、尧、舜等。甲骨文中，音乐的“乐”字就是以丝弦张附在木器上的象形。这说明早在甲骨文产生以前，人们就使用了琴、瑟之类的乐器。我国现有最古老的文集《尚书》中，介绍当时的演奏方式是“搏拊琴瑟以咏”（《尚书·益稷》），即击器打着节拍，以琴瑟伴......
〓屈原之时屈原对生命的有限性有着清醒的认识，《离骚》中多次用到带“恐”字的句子，抒发时间的紧迫感，如“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”。岁月匆匆，屈原渴望尽早建功立业，这既是一种自我鞭策和激励，更是一种责任与担当。“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”，王逸说：“言我念年......
〓 “曹操墓”仍不宜定论 2010年6月，“曹操墓”挖掘现场“曹操墓”出土的刻铭石牌 2009年12月27日，河南省文物局在北京召开新闻发布会，宣布认定河南安阳市西高穴东汉大墓为魏武王曹操高陵，引起了学术界乃至全社会的高度关注。为一座当时还没有结束发掘工作的墓葬举行新闻发布会，这在文物考古界是罕见的，更何况墓主人还是在公众中知名度极高的历......
〓科举取消的历史——略论元代士人的心态变化与职业取向关键词：科举；元代；士人；胥吏；地域社会；士大夫政治；唐宋变革论；宋元变革论绪言距离1905年这个科举被彻底废除的年分大约600年前，经历了极盛之后的科举曾被一度取消。说是一度，是因为后来又被恢复。但从取消到恢复，这中间，北方间隔了近80年，南方也间隔了有近40年。几十年的时间，对于节奏变化很快的现代人来说，也许并不算......
〓从古代文论的“气感说”看文艺的生命激活【摘要】“气感说”是中国古代文论的重要学说。它从天人一体，互相感应的角度去看待文艺与宇宙的关系，主张在人与自然界的亲和与感应中去吸取文艺的生命精神。“气感说”是从中华古老的原始思维中生发出来的，由于它具有很深的文化蕴涵，故而对于中国古代文论的生命精神与创作原则有着直接的影响，在今天也不乏其启迪意义。【关键词】“气感说”......
〓中国古代文学要籍简介（七）：文论、诗话、词曲话一、文论1、《典论·论文》中国文学批评史上第一篇文学专论，三国时期文学专论，作者曹丕即魏文帝。曹丕简介见中国古代文学要籍简介（二）诗文别集《魏文帝集》《典论》是他在建安后期为魏太子时所撰的一部政治、社会、道德、文化论集。全书由多篇专文组成。《论文》是其中的一篇这二十篇文章到现在大多已经失散，只剩下残章断简。而幸运的是，......
〓唐代谏诤风气与文学家谏官的命运内容提要：由于在唐代谏官任职资格中，文学占有相当大的比重，因此，文学家以其所秉有的文才成为谏官队伍中的主力。尽管唐代君王基本都有求言纳谏的意识，但在不同的时代，谏诤风气还是有很大的差别。这种差别直接影响到了唐代文学家的人生轨迹，改变了他们的政治命运。可以说，唐代文学家的政治命运折射着唐代的政治风气和唐王朝的命运。从理论......
〓一家之言：“礼仪之邦”抑或“礼义之邦”考论在世界历史发展的长河中，中国文化不仅绵延流长，而且博大深厚，从而以独树一帜的鲜明特色屹立于世界文化之林。而论其底蕴，礼无疑是其中的重要内涵，甚至被视为中国文化的核心特质或表征。钱穆先生认为，礼是“整个中国人世界里一切习俗行为的准则，标志着中国的特殊性”“中国的核心思想就是‘礼’”。柳诒徵先生在《国史要义》中也强......
〓拓宽历史和文化的视界——关于合理传承中华优秀传统文化的思考如何对待传统文化？如何承托中华优秀传统文化的精神命脉？这是近代以来纠结于国人心头却又尚未真正解决的文化问题。尽管我们已经明确“古为今用”“去其糟粕，取其精华”等基本方法论原则，然而古之文化究竟如何“今用”，如何判别“糟粕”与“精华”，如何将传统文化中的“精华”转化为当代文化的精神资源，至今仍是开放的课题。在具体回答这些......
〓词本求忘机余事自高妙——苏轼“诗之余”词学观念及其词学史意义词本隋唐宫廷娱乐之歌曲，至宋初仍然沿袭绮艳柔靡体格，以为宴赏游乐之具，而士人创作亦不免此风。中唐“古文运动”兴起，文化风气一变，文人士大夫以独立人格担荷斯文，其于诗文艺术的观念也发生重大变革，具体表现就是道艺分途。“道”成为士人主体精神的内在追求，而诗文艺术则成为其游心其间的悟道之梯。这一思潮对词的影响，就是“......
〓另一个汉高祖和他的发妻汉朝的开国皇帝汉高祖刘邦大名鼎鼎，无人不知。本文所说的“另一个汉高祖”也姓刘，常被称为“后汉高祖”，名叫刘知远。不过，此“后汉”不是《后汉书》所称的东汉，而是五代十国时期的后汉。后汉是史家的称呼，当初刘知远改的国号就叫“汉”，其庙号为“高祖”，所以他是不折不扣的另一位“汉高祖”。据史书记载，刘的先祖是沙......
〓当前中国佛学研究的难点与对策如今佛教学术研究事业方兴未艾，佛教研究组织、人才和刊物不断增多壮大，已经出版有关佛教书籍数千册，论文之多，难以统计。佛教研究的成果一方面保持了传统的佛教史、佛教哲学、教义、经典、宗派、寺院建筑和以及在深度和广度上都是过去所不可比拟的。特别是在短短的十多年时间，佛教研究有了实质性和突破性进展，呈现了崭新的面貌，其成果也受......
〓《〈琵琶行〉并序》寓意发微 “事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于咏叹”（《与元九书》）的《〈琵琶行〉并序》，是白居易 “因琵琶以托兴”（明人周敬、周珽辑《唐诗选脉会通评林》）的大痛长恨的流吐倾泄。诗人 “感商妇之飘流，叹谪居之沦落”（清人史承豫《唐贤小三昧集》），所以“其意微以显，其音哀以思，其辞丽以则”。（《唐宋诗醇》赏评认定《〈琵琶行〉并序......
〓朱闻宇：知人论世 “知人论世”说始于孟子，与诵诗、读书并行，共同指向修身成人的“尚友”主题。自明代始，学者逐步剥离“知人论世”“尚友”的原始目的，发挥其在求真方面的价值，从而使之成为与孟子“以意逆志”并行的“说诗”方法。清初，学者又因“以意逆志”可能存在的“臆测”局限，主张“知人论世”作为“以意逆志”的前提和方法，二者遂成为文学......
〓《黄钟宫·愿成双赚》系误标名一直以来，学界认为宋陈元靓《事林广记》于《圆社市语·中吕宫·圆里圆》赚词之后的“全套鼓板棒数”后面所收的俗字谱系一份唱赚谱，题名为《黄钟宫·愿成双赚》。近年来，古典文学界、戏曲学界尤其是音乐学界围绕所谓的《黄钟宫·愿成双赚》的研究已经开展了很多，一些音乐学家还不断尝试对其进行译谱工作，有了许多论文甚至专著成果。但我在研......
〓一笔重要的思想资源——略谈传统文论的精神内涵与现代意义当代的思想文化建设，必须基于当下的社会生活，着眼于未来的文化理想。然而，文化积淀于民族的心灵深处，具有历史的绵延性，因此如何接续传统，对之进行必要的扬弃，使之有益于当代，也是文化建设的重要议题。就文学理论来说，在近现代的思想转型中，传统文论一直处于附庸的、被阐释的地位，其独特的精神内涵和现代意义还没有得到充分的......
〓日韩近期汉学出版物（十） 2014·3—2014·121、中国モダニズム文学の世界：一九二〇、三〇年代上海のリアリティ出版时间：2014年10月作者：城山拓也著出版单位：东京：勉诚出版内容简介：序章中国モダニズム文学研究の可能性第一章张资平と憧れの近代―『资平小说集』と『资平自选集』第二章刘吶鴎の出版事业―第一线书店から水沫书店までの歩み第三......
〓伟大的非政府组织（NGOs）——儒家题解：本文中的“非政府组织”（Non Governmental Organizations NGOs）概念主要是在内涵的论域中使用的，因此，不能将本文直接简化为“儒家”就是一个非政府组织（a NGO）这样的标签，这正如当前学界中的把儒家或儒学理解为“儒教”而不并等同于认定儒家就是一个宗教一样。——西方纯粹理性之中的唯名......

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