国学杂谈|国学杂谈|国学百家

〓雕虫小技其实是“神技” 河北满城汉墓，刘胜壶上的鸟虫书按照《成语辞典》的解释，“雕虫小技”是指微不足道的技能。语出《隋书·李德林传》：“至如经国大体，是贾生、晁初之俦；雕虫小技，殆相如、子云之辈。”所以，千百年来，人们常用“雕虫小技”来自谦。其实，这是一种旷古绝今的“神技”呢！“雕虫小技”中的“虫”，指的不是昆虫，而是一种书法——“虫书”。“......
〓什么是十三经？经，指儒家传统的经典著作。从西汉到清代，有十三种儒家文献渐次取得“经”的地位，形成了“十三经”。最初儒家的经典为“六经”，就是孔子所说的“六经”，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。皮锡瑞《经学历史》中说：“经学开辟时代，断自孔子删定《六经》为始。孔子以前，不得有经。孔子出而有经之名。《礼记经解》：“......
〓春秋三传《春秋》是我国最早的编年体史书，据说为孔子所作。“春秋”一词，本是东周列国史官所撰编年史的通称。传说孔子写《春秋》的目的就是要原始察终，见盛观衰，惩恶扬善，拨乱反正。为达到这个目的，孔子在写作时非常讲究遣词造句，这就是后人说的微言大义，以一字寓褒贬。所以古人特别重视《春秋》。汉代为《春秋》立官学，列为“五经”之一。阐述......
〓人民时评：从文物中汲取文化自信力量前不久，由中国历史研究院建立的我国第一家以考古命名的国家级专业博物馆——中国考古博物馆，正式面向社会公众开放。新石器时代“7000岁”的陶人面像，二里头遗址绿松石龙形器，商代象牙杯，周代铜牺尊……一件件精美的出土文物，观众从中感受到中国古人的聪明才智，领略到中国古代的灿烂文明。泱泱中华，万古江河。习近平总书记深刻指出：......
〓古代拾遗：古人如何测风量雨乾隆测雨台在我国古代，气象学还不是一门成熟、独立的学科，但观测天气气候的变化，却是自古就有的人类科学活动之一。殷商时代的甲骨文里，就有文字记载气象方面的观测资料，殷墟甲骨文卜辞中也有天气预测和实况的记载。古代最原始测风器主要用于测量风向。用布帛之类挂在竿上，后来改用鸡毛做成条形或扇形的羽葆，风吹羽葆扬，与羽葆指向相反的......
〓吴昊谈虎|从猛兽到瑞兽我们该如何认识虎？一、中国传统文化中虎图像的文化意象“虎”这个动物神的建立，是在自然生态的对抗中，人的认识不断接近却又无法达到“自在之物”时，无助中求助于自然的结果。由此，虎神系的建立，经历了人化到人格化的过程。我们发现，以虎造型为代表的瑞兽图像在人类文明当中跨越了文化和时光的“不变量”比较，反观文化史中的虎图像的发展，连同一整套与崇虎......
〓中国古代神话主要人物的先后顺序中国古代神话人物繁复驳杂，现择其对中国历史发展、中华文明传承具有深远影响的部分主要人物给以简介。一、盘古、伏羲和女娲传说盘古开天辟地，自应为中国最早之神话人物；相传女娲和伏羲氏是兄妹二人。女娲造人、女娲补天，说明其应为中华早期女神；伏羲氏“始作八卦”，此为五千年中华文明的滥觞。又传其曾作网罟，说明其时当为早期渔猎时代。......
〓中国古代的姓、氏、名、字、号一、姓许慎《说文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，从女、生，生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰：“姓者，生也，人禀天气所以生者也。” 《左传·隐公八年》“天子建德，因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。因此人们普遍认为，姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。作为族号，它不是个别人或个别......
〓清代的瓷器制造水平怎么样，都有哪些高超的手艺传世？该书记述了明清景德镇瓷业的产销情况，如瓷器的品种及瓷器原料，官窑和民窑的组织机构等，还记述各家有关瓷器的论述。书中的内容多为作者亲眼所见，因而真实可信。《景德镇陶录》中有许多有关制瓷工艺配图。这些配图一般以乾隆时期的《陶冶图说》为蓝本，紧密配合文字，生动而准确。练泥即将瓷石捣碎碾成米，掺水后进行练制，使之更为精纯，以满......
〓元嘉三大家元嘉是南朝宋文帝刘义隆的年号，从公元424年至453年，前后共三十年。元嘉年间，文人辈出，其中最为突出的有谢灵运、颜延之和鲍照，时人称之为“元嘉三大家”。颜、谢的社会地位较高，诗风典雅绮丽，属于主流派，而鲍照的诗既有与正统诗风一致之处，同时又开创出一种通俗浅显、奔放流畅的风格，到唐代产生了巨大影响。谢灵运画像谢灵运（3......
〓故宫人最喜爱的文物：《冯承素摹兰亭序卷》（唐）资料图片《冯承素摹兰亭序卷》，唐代冯承素摹，纸本，行书，纵24.5厘米，横69.9厘米。此本用楮纸两幅拼接，纸质光洁精细。因卷首有唐中宗李显神龙年号小印，故称“神龙本”。后纸明项元汴题记：“唐中宗朝冯承素奉勅摹晋右军将军王羲之兰亭禊帖”，遂定为冯承素摹本。拓展阅读书画鉴定大家徐邦达先生在《古书画......
〓中国古代兵制常识师：商、西周军队组织单位。军中五人为一伍，伍伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师。商代有三师，西周有六师。历代沿用其制，人数多少不一。三师：商代军队组织，分左、中、右三师。西六师：西周时周王的禁卫军。驻屯于西土，共六师。成周八师：西周时驻屯于成周（今洛阳市）的宿卫军，共八师。用于守卫中原和征伐南方各族。殷八师：西周时驻......
〓程荣：一部《新华字典》如何折射汉字里的中华文明之光？中新社北京7月24日电题：一部《新华字典》如何折射汉字里的中华文明之光？作者程荣《新华字典》第12版修订主持人、中国社会科学院语言研究所研究员、河北大学文学院教授汉字承载中华文明几千年历史，从甲骨文、金文、小篆到隶书、楷书，字形虽然发生了不少变化，但整个汉字系统并无根本性改变，古今汉字之间始终保持着承继关系，其......
〓节气里的韵味中国：秋深叶落已立冬立冬是入冬后第一个节气，标志着闭蓄冬藏、万物休养的开始。所谓“冬藏”，在宋代孟元老《东京梦华录》中记述得十分具体生动，“是月立冬前五日，西御园进冬菜。京师地寒，冬月无蔬菜，上至宫禁，下及民间，一时收藏，以充一冬食用。于是车载马驮，充塞道路”。民以食为天，物藏孕育着冬的到来。古人基于长期生活实践观察，将立冬分为三......
〓重庆巫山发现一件文物，专家鉴定后直呼了不得，恐要改写人类历史课本曾经告诉我们，山顶洞人是人类最早的智人，是最聪明的原始人类，被认为是人类的祖先。可是，重庆巫山的惊世发现，恐怕要改写对原始人类的认知了。或许，山顶洞人并非是最早的原始人类，东亚人的祖先其实在重庆巫山。要了解巫山，得先从巫山博物馆开始。巫山博物馆收藏有一小段人类左侧下颌骨，下颌骨上还保留有两颗牙齿（馆内为复制品，原件......
〓唐宋还在金字塔顶端的人物画，为何元朝就急转直下，独爱文人画？中国画主要以山水画、花鸟画、人物画为主，其中山水画的数量最多，人物画，主要以各式各样的人物为主的绘画，人物画中还分为风俗画、历史故事画、仕女画、肖像画等。元代是我国历史上一个特殊的时代，这一时代涌现了许多的美术界人才，创造了极为辉煌的成就。从宋代绘画到元代绘画，是中国绘画史上最为重大的转折之一，元代山水画在历史上占有绝......
〓凭一块残片“复活”千年宋锦！她用一生织出锦绣繁华钱小萍1939年生于江苏常州今年86岁国家级丝绸专家第一批国家级非物质文化遗产项目宋锦织造技艺代表性传承人苏州丝绸博物馆创始人她是挖掘、研究古丝绸技艺的先行者让曾经濒临失传的宋锦重获新生又是大胆探索、运用丝绸技艺研发我国第二代人造血管的科学家曾荣获“国际发明镀金奖”在经纬交织中她将自己对丝绸的热爱融入生命几十年如一日传......
〓石渠阁奏议初，宣帝宠姬张婕妤男淮阳宪王好政事，通法律，上奇其才，有意欲以为嗣，然用太子起於细微，又早失母，故不忍也。久之，上欲感风宪王，辅以礼让之臣，乃召拜玄成为淮阳中尉。是时，王未就国，玄成受诏，与太子太傅萧望之及《五经》诸儒杂论同异於石渠阁，条奏其对。及元帝即位，以玄成为少府，迁太子太傅，至御史大夫。永光中，代於定国为丞相。......
〓聂鑫森：七夕乞巧农历七月七日的夜晚，俗称“七夕”，是天上牛郎织女一年一度相会的美好时刻。在民间，便形成一个完全属于妇女的佳节，称之为乞巧节。南朝梁人宗懔所写的《荆楚岁时记》云:“七月七日为牛郎织女聚会之夜，是夕人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。” 所谓“结彩缕，穿七孔针”，是指妇女用彩线来回......
〓故宫人最喜爱的文物：紫禁城角楼（明清）紫禁城垣四隅之上各有一座角楼，建成于明永乐十八年（1420年），清代重修。角楼是紫禁城城池的一部分，它与城垣、城门楼及护城河同属于皇宫的防卫设施。角楼俗称有“九梁十八柱、七十二条脊”。角楼从墩台下地面至角楼宝顶高27.50米，由多个歇山式组成复合式屋顶，覆黄琉璃瓦。上层檐为纵横相交四面显山的歇山顶，正脊......

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