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〓聚焦苏派砚雕文化，常熟博物馆新展“墨田文心” “砚，研也，研墨使和濡也。”常熟博物馆藏砚一百余方，涵盖西晋自宋乃至近现代，其中不乏名品佳作，如西晋青瓷三蹄足圆形砚、宋抄手端砚、明胡俨款神骥图鱼脑冻端砚、清孙原湘铭蕉叶白端砚、清绞釉云龙纹瓷砚、近代陈端友刻仿古铜爵纹端砚等。澎湃艺术获悉，“墨田文心——苏派砚雕文化展”近日在常熟博物馆对外展出，展览特遴选苏派砚雕佳作4......
〓秋分祭月与中秋赏月 “皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”宋代诗人李朴的《中秋》描写了在广袤无垠的月夜里赏月的情景。中秋赏月是由秋分祭月演化而来。祭月是一种古老的祭祀礼仪，祭月在上古作为季节祭祀仪式被列入皇家祀典、例行祭祀。先人认为，“日者，阳之主”，“月者，阴之宗也”。日月代表着阴阳两极，两者和谐是万物蓬勃......
〓什么是十八般兵器？在古典小说和传统评话中，常说武艺高强的人是“十八般武艺样样精通”，这十和般武艺是指使用“十般兵器”的功夫和技能。“十八般兵器”究竟是什么时候开始出现的呢？在我国古籍记载里认为，刀、枪、弓、箭为黄帝所造；“二八般兵器”是战国时代军事家孙膑、吴起所创。其实这些兵器的出现比黄帝、孙膑、吴起时代要久埃尔富特是多，至少在中石器时......
〓什么叫“骚体诗”？—— 凭心而言，不遵矩度骚体诗，就是指《离骚》一类的诗。骚体，亦称楚辞体，在《汉书•艺文志》属“诗赋”一类。它起于战国时的楚国，是屈原创立的。屈原以及其他诗人用这种文体写了许多优秀的作品。这类作品富于抒情成分和浪漫气息，篇幅、字句较长，形式较自由，句尾多带“兮”字。这也就是骚体诗的基本特征。这种“骚体诗”，较之于屈原以前的诗歌形式，究竟有些什......
〓汉赋四大家汉赋四大家指司马相如、杨雄、班固、张衡，四人都有代表性的名篇传世，在当时及后世文坛影响深远，文誉其名。司马相如确立了汉赋劝百讽一的风格，代表作《子虚赋》、《上林赋》标志着汉赋的成熟。杨雄《甘泉赋》、《长扬赋》、《羽猎赋》则以司马相如诸赋为蓝本，在文学史上首开不逊于原作的模拟之风。班固代表作《两都赋》，盛夸东汉之声威。张......
〓元宵灯节习俗由来已久观灯之外娱乐表演丰富灯节又称元宵节。一说元宵，人们马上想到食品，那句经典台词“何书记，吃元宵啦……”让长在上世纪60年代的人记忆犹深，仿佛吃元宵是那个节日的象征，一如五月初五叫成粽子节，八月十五叫成月饼节一样。其实吃是过节中很小一部分，单说吃，元宵节还有很多食品。《燕京岁时记》上说，“市卖食物，干鲜俱备，而以元宵为大宗”。此时只是元宵销量......
〓故宫人最喜爱的文物：《冯承素摹兰亭序卷》（唐）资料图片《冯承素摹兰亭序卷》，唐代冯承素摹，纸本，行书，纵24.5厘米，横69.9厘米。此本用楮纸两幅拼接，纸质光洁精细。因卷首有唐中宗李显神龙年号小印，故称“神龙本”。后纸明项元汴题记：“唐中宗朝冯承素奉勅摹晋右军将军王羲之兰亭禊帖”，遂定为冯承素摹本。拓展阅读书画鉴定大家徐邦达先生在《古书画......
〓故宫人最喜爱的文物：定窑白釉孩儿枕（宋）宋代是瓷业发展史上的一个繁荣时期，当时各地出现了许多具有不同风格特色的名窑。其中北方瓷窑——定窑的瓷器一度作为北宋的宫廷用瓷，对后代瓷器有很大影响。定窑古遗址在今河北省曲阳县涧磁村、燕山村一带，曲阳宋属定州，故称“定窑”。故宫博物院收藏的这件孩儿枕，高18.3厘米，长30厘米，宽11.8厘米，胎体厚重，通体施......
〓看图说话：过年传统意义上的拜年有两个意思：一是除夕之夜，接过神，全家从长到幼依次拜年（磕头）；二是正月初一出去给亲戚朋友拜年，都拱手作揖，互相道贺：“恭喜、发财、过年好！”就是平日不熟的人，也要互相问好。正月初八还有“祭星”风俗，以求一年顺利平安。国家一级美术设计师盛锡珊古稀之年后，用数十年积累的大量北京风俗及人文景......
〓吕传彬：画中“十八描” 十八描，是指中国人物画中衣纹的十八种线条描绘方法，在唐代以前就散见于各类书籍当中。然而到了明朝，周履靖的《夷门广牍》、汪阿玉的《珊瑚网画法》和邹德中的《绘事指蒙》才正式将历代衣服描法归类为十八种。所有描法的名称，大都依线条的形状，也就是象形的方法来命名。现择其要者简述于下：高古游丝描：此是最古老的工笔人......
〓古代的冷饮天气越来越热，雪糕、冰激凌等冷冻冰镇食品越来越受到人们的青睐。那么，没有电器的古代，人们是怎样吃到冰冻食品的呢？早在两千多年前的奴隶社会，我国就有了储藏食品的“冰鉴”，在《周礼》中就有冰鉴储藏食品的记载：“祭祀供冰鉴。”《诗经》中也有奴隶冬季凿冰储藏，供贵族夏季食用的记载。周朝的时候，官府还设置了专门负......
〓春秋三传《春秋》是我国最早的编年体史书，据说为孔子所作。“春秋”一词，本是东周列国史官所撰编年史的通称。传说孔子写《春秋》的目的就是要原始察终，见盛观衰，惩恶扬善，拨乱反正。为达到这个目的，孔子在写作时非常讲究遣词造句，这就是后人说的微言大义，以一字寓褒贬。所以古人特别重视《春秋》。汉代为《春秋》立官学，列为“五经”之一。阐述......
〓什么是会要？会要，是以某一朝代的国家制度、历史地理、风俗民情等为主要收辑内容的一种史书。由于会要内容涉及典章制度，其所保存的原始历史数据较为丰富，可以弥补二十四史的志、表之不足。最早编成的会要是《唐会要》，由五代王溥（922年～982年）撰着，宋清两朝代也开始有类似作品，宋代的修史机构最多，有史馆、编修院、国史院、实录院、日历所、......
〓葛兆光：对中国文化的最大曲解，是刻意窄化或者盲目自大大家都知道，从晚清以来，一直到现在，关于中国文化的讨论是非常多的，从林则徐、魏源“睁开眼睛看世界”，到“五四”新文化运动，一直到上世纪80年代的“文化热”，我们一直在讨论这个问题。为什么我们今天还要来讨论这个问题呢？这是因为我有以下几个特别的考虑，先向大家“从实招来”。第一，我们过去对中国文化的讨论，或者给中国文化的界......
〓重庆巫山发现一件文物，专家鉴定后直呼了不得，恐要改写人类历史课本曾经告诉我们，山顶洞人是人类最早的智人，是最聪明的原始人类，被认为是人类的祖先。可是，重庆巫山的惊世发现，恐怕要改写对原始人类的认知了。或许，山顶洞人并非是最早的原始人类，东亚人的祖先其实在重庆巫山。要了解巫山，得先从巫山博物馆开始。巫山博物馆收藏有一小段人类左侧下颌骨，下颌骨上还保留有两颗牙齿（馆内为复制品，原件......
〓平王东迁——周宗既灭，靡所止戾镐京陷落、幽王被杀后，原来被废的太子宜臼，在外祖父申侯及部分诸侯的支持下，终于登上了国王宝座。他就是周平王。当时镐京经历战火的洗劫，宫室残破，王畿荒芜，一时不易恢复，加上犬戎仍散居镐京附近，对周室构成严重威胁，因此平王只好在晋、郑、卫、秦等诸侯拥卫下，将首都迁至东都洛邑。因洛邑在镐京的东面，所以历史上把此后的周朝称东周......
〓熹平石经熹平石经为中国古代刻于石碑上最早的官定儒家经本。一称“汉石经”。其字体为一字隶书，故又称“一字石经”。汉代立五经于学官，置十四博士。各家经文皆凭所见，并无供传习的官定经本。博士考试亦常因文字异同引起争端，甚至行贿改兰台漆书经字。汉灵帝熹平四年（175），议郎蔡邕等奏求正定六经文字，得到灵帝许可。于是，参校诸体文字的经书......
〓六经皆史六经皆史之方，治之则明其行事，识其时制，通其故言。是以贵古文。古文者，依准明文，不依准家法。成周之制，言应《周官经》者是，不应《周官经》者非。覃及穆王以下，六典浸移，或与旧制驳（周礼犹今会典，时有增改。穆王以后，制异《周官经》者多矣，然其为周礼一也），言应左氏内外传者是，不应左氏内外传者非，不悉依汉世师说也。何以言之？......
〓程荣：一部《新华字典》如何折射汉字里的中华文明之光？中新社北京7月24日电题：一部《新华字典》如何折射汉字里的中华文明之光？作者程荣《新华字典》第12版修订主持人、中国社会科学院语言研究所研究员、河北大学文学院教授汉字承载中华文明几千年历史，从甲骨文、金文、小篆到隶书、楷书，字形虽然发生了不少变化，但整个汉字系统并无根本性改变，古今汉字之间始终保持着承继关系，其......
〓漆光沉潜艺韵悠长 ▲长沙马王堆出土的云纹漆匕漆艺，漆工艺，漆艺术之意。是以漆为主要媒材的艺术门类。先说漆艺之漆，古代有“漆”、“桼”两个同音字，《说文解字》中：“漆”是地名“漆水”，在今陕西境内。“桼”是漆树上分泌的树脂，才是漆艺之桼，后来“漆”、“桼”通用，“桼”逐渐被取代。 “桼”是象形文字，上从木，下从水，中......

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