国学杂谈|国学杂谈|国学百家

〓书法的最高境界：墨舞云流，心手双畅在中国传统文化中，书法如同一颗璀璨的明珠，历经千年而不衰，它不仅是文字的艺术，更是情感与哲理的载体，是东方美学的集中体现。探讨书法的最高境界，我们不得不深入其精神内核，理解书法与自然、人生、哲学的深刻联系，以及它如何超越形式，达到心手合一、物我两忘的至高境界。一、技进乎道：技艺的极致是道的体现书法的初学者往往从临摹古人......
〓百物谈趣：明窗净几——说“几” “明窗净几”，其意为：明亮的窗户、洁净的几（小桌子）。宋代苏辙《寄范文景仁》：“欣然为我解东阁，明窗净几舒华茵。”亦作“窗明几净”，“收拾了散乱满床的日报，拂去昨夜聚在书桌上苍白的微尘，我的四方的小书斋，今日也依然是所谓窗明几净”（鲁迅《野草·一觉》）。中国大约在四五千年之前，已开始使用“几”这种家具了......
〓吴中四杰明初诗人高启、杨基、张羽、徐贲，因四人或是吴中人，或在吴中生活多年，并以诗名著世，故时人比之于初唐四杰而称之为“吴中四杰”。四人由元入明，诗多怀旧、题咏之作多抒发故国之思和生民之痛。四人创作风格不尽相同，以高启的文学成就最高，有人称其为明代诗人之冠，高启才华横溢，善学古人，各体兼优，诗风浑朴似汉魏，尤擅长于七言歌行。杨......
〓故宫人最喜爱的文物：金瓯永固杯（清）资料图片清代制造，金质，高12.5厘米，足高5厘米，口径8厘米。杯直口，圆体，鼎式，三足。杯身錾满缠枝宝相花纹，花芯以珍珠及红、蓝宝石等镶嵌而成。两侧有夔龙形耳，龙头上分别嵌饰大珍珠。三足呈象首式，象鼻卷曲为足尖，象牙纤细，镂空于旁。外口边錾刻回纹一周，并于一面中部錾刻篆书阳文“金瓯永固”铭，另一面錾刻“乾隆年......
〓古籍普查新发现：徐州市图书馆发现宋刻四书章句集注在国家珍贵古籍评选中，徐州市图书馆入选三批国家珍贵古籍名录的共有二十二种。一个江苏最北边缘的地级市馆，竟藏有如此众多的珍贵图书，在全国屈指可数。而评选第四批国家珍贵古籍名录时，徐州市馆竟报来一部宋刻本朱熹的《四书章句集注》，实在是个耀眼的亮点。此本《四书章句集注》字体端庄，纸张细润，墨色清纯，一派宋版书......
〓马陵之战——减灶诱敌，设伏聚歼公元前341年，魏惠王派庞涓联合赵国引兵伐韩，包围韩都新郑（今属河南省）。韩昭侯求救于齐。齐以田忌、田婴、田盼为将，孙膑为军师，率军经曲阜、亢父（今山东济宁），由定陶进入魏境，矛头直指与大梁近在咫尺的外黄（今河南民权）。庞涓闻讯，忙弃韩而回。魏惠王深恨齐国一再干预魏国的大事，乃起倾国之兵迎击齐军，仍以庞涓为将，太子申为......
〓三皇五帝三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。秦始皇为表示其地位之崇高无比，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有八说，五帝有六说。具体三皇是谁，五帝是谁，存在多种说法。基本上，无论是按照史书......
〓清康熙豇豆红釉团螭纹太白尊本品小口微撇，短颈溜肩，鼓腹呈半球形，承矮圈足，窄小整齐，外壁满施豇豆红釉，腹部刻团螭龙暗纹三组，图案紧凑自然。圈足内施白釉，青花书“大清康熙年制”六字三行楷书款，款字书写遒劲有力，青花发色深沉。太白尊又名“鸡罩尊”，为康熙时期官窑典型器形，规格基本一致。《匋雅》中有云“太白尊惟康窑有之，各色具备，惟红......
〓香文化述略宋徽宗《听琴图》（局部）中，宋徽宗身旁小几上摆放着香炉。中国的香文化肇始于神农尝百草，历代用不同的香具、不同的出香方式，把不同的香料薰烧于礼仪、宗教、医疗、社交、居家生活、个人怡情等活动中。香文化历史悠久，是中华民族在长期的历史进程中，在政治、经济、文化等各个方面，在不同的场合、运用不同的香料、采用不同......
〓清代的瓷器制造水平怎么样，都有哪些高超的手艺传世？该书记述了明清景德镇瓷业的产销情况，如瓷器的品种及瓷器原料，官窑和民窑的组织机构等，还记述各家有关瓷器的论述。书中的内容多为作者亲眼所见，因而真实可信。《景德镇陶录》中有许多有关制瓷工艺配图。这些配图一般以乾隆时期的《陶冶图说》为蓝本，紧密配合文字，生动而准确。练泥即将瓷石捣碎碾成米，掺水后进行练制，使之更为精纯，以满......
〓古籍普查新发现：拉萨市尼木县切嘎曲德寺古籍普查又见元刻切嘎曲德寺具有千年历史，起初建于古堡遗址上，后成藏传佛教普东派和萨迦派寺院，现完全为萨迦派寺院。该寺所藏珍贵文献凌乱混杂，之前，该县文化局曾派人对其进行大致包扎编号，约90余包。2012年，自治区古籍保护中心一行五人在拉萨市文化局、尼木县文化局领导与工作人员的陪同下专赴该寺，对所藏古籍进行普查登记。通过专家们的......
〓德业并进|中国古代书院到底要培养怎样的人才？书院作为中国古代一种特殊的教育组织形式，在培养人才、传承文化、教化人生等方面发挥了重要作用，积累了丰富的育人经验，培养出许多彪炳史册的社会栋梁之材。书院在中国历史上产生了举足轻重的影响，核心就在于书院教育始终将“德业并进”作为人才培养的终极目标。课程设计重“修德”与进业书院课程，不同时期、不同书院略有差别，但大都以培养......
〓河图洛书——上古星图，宇宙魔方河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，太极阴阳四象五行八卦九宫皆可追溯于此，被誉为“宇宙魔方”。相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳境内洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献......
〓家训与家风国际研讨会举行以“弘扬中国传统家训文化、培育当代优秀家风”为主题的“中国传统家训文化与优秀家风建设”国际研讨会近日在徐州召开。来自海内外的近90名专家学者参加了此次会议。与会代表就习近平总书记关于家庭建设的思想，中华传统家训文化的内涵、特征、功能、时代价值，以及家训教化与优秀家风培育、青少年品德养成等问题进行了深入探......
〓说文解字：“卯”字的本义应为“杀” 徐中舒主编《甲骨文字典》卷九“卯”条为：“从二欠相对，象二人张口相向之形，为向背之向初字。与《说文》卯字篆文略同。”这其实解释的是“向”字初文，误系于“卯”条下。《说文》这样解释“卯”字，“冒也。二月万物冒地而出。象开门之形。故二月为天门。凡卯之属皆从卯。”段玉裁做了发挥，“律书曰。卯之为言茂也。言万物茂也。律历志。......
〓古籍普查新发现：宋台州公使库刻本扬子法言的新发现第一批国家珍贵古籍名录收录辽宁图书馆藏《扬子法言》宋刻本一书，此书即为宋台州公使库刻三子（《文子》《扬子法言》《荀子》）其中之一。北宋国子监曾刻三子，至熙宁年间刻成，后经战乱，北宋旧版散毁。南宋孝宗淳熙八年（1181）唐仲友在台州重刊三子，以北宋熙宁本为祖本，并在版式规制等方面一“视熙宁之故”，台州本三......
〓说“吉祥”——摘自《吉祥趣谈》吉祥事、吉祥话、吉祥物，充满着中国文化的每一处空间，也凝结着中国人的伦理情感、生命意识、审美趣味与宗教情怀。吉祥文化更是博大精深的传统文化中不可或缺的部分。关于“吉祥”一词的含义，《易经·系辞下》云：“吉事有祥”，这是“吉”和“祥”最初作为单音节词出现。此后，《庄子·人间世》中有“虚室生白，吉祥止止”之......
〓经学今古文之争所谓今古文的“文”，是指记载经典所使用的文字。今文指的是汉代通行的隶书，古文则指秦始皇统一中国以前的古文字(“蝌蚪文”)，即大篆或籀书。秦初，秦始皇为箝制人们思想，实行愚民政策，大搞“焚书坑儒”。当时只有“医药、卜筮、种树之书”得以幸免。西汉时期，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，将经过董仲舒改造过的儒家思......
〓国学小常识：什么是公卷通榜公卷通榜，是隋、唐五代及宋朝初年科举考试选拔人才的一种制度。所谓“公卷通榜”乃是指的“公卷”与“通榜”两个内容。公卷，是指考生于考前将平日所做诗文送至朝廷中的硕学名儒手里，经他们传阅评判，在评审圈中打响知名度。这样，考生在未考之时，就已有了一定的客观地位，不必再经过考试，一经公众推荐，即可任用。比如李白当官就不是考的。......
〓刘昌宇：秋的别称秋季有三个月，分别称为孟秋七月、仲秋八月，季秋九月，合称三秋。其中七月又称为初秋、早秋、新秋、上秋；八月称为正秋、中秋、桂秋；九月称为晚秋、凉秋、暮秋。唐朝王勃《滕王阁序》就有“时维九月，序属三秋”之句。按照五行之说，秋在五行中属金，故称“金秋”或“金天”。《汉书·五行志》：“金，西方，万物既成，杀气之......

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