国学杂谈|国学杂谈|国学百家

〓古人如何计时中国是世界上最先懂得计时的国家。大约商朝后期，中国就出现了把一昼夜分为100等分的百刻计时制，而且历朝历代沿用不衰，一直到清末才废止。因为出现了百刻计时制，因此中国古代便拥有了统一的计时标准。这可以说是中国古代先人的一个伟大创举。有了计时标准，古人都发明了哪些计时器呢？日晷日晷，本义是指太阳的......
〓为什么说中国有五千年文明史所谓五千年文明史，是从传说中的黄帝时代开始，向下推算出来的。据古书记载，黄帝时代发明了文字、舟车、衣裳、宫室等等。司马迁写《史记》时，看到孔子所传的《宰予问五帝德》、《帝系姓》中有关黄帝的内容很多，但是当时的学者往往不相信。司马迁于是“西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮”，所到之处，当地长老向他提到黄帝、尧、舜留下......
〓第三届“中国白”国际艺术陶瓷大奖赛结果揭晓 15位中外艺术家获奖中新网杭州10月14日电(童笑雨)10月14日，第三届“中国白”国际艺术陶瓷大奖赛结果在浙江杭州揭晓，15位中外艺术家获奖。据悉，此次大赛共有来自50个国家的747名艺术家参赛，收集参赛作品943件/组。本届大奖赛评委会由9位来自不同国家、享誉国际的知名博物馆馆长、艺术机构负责人、艺术家、学者、艺术评论家等组成。经评委......
〓先秦文物“穿越”而来，点亮“青溪经典之夜” “先秦之声——2023年青溪经典之夜”活动今晚在青浦区知道书院万寿塔广场举行。据悉，该活动由上海市上海市青浦区文化和旅游局、青浦区文学艺术界联合会指导，青浦区图书馆、青浦区博物馆主办。活动旨在通过将先秦经典与同时期的地方文物相结合，以舞台沉浸式的演绎展示，让广大市民以全新的阅读方式品读经典与地方文化瑰宝，共同追溯中华文......
〓王立新|历史上的神医华佗到底是一个怎样的人？尽管《三国演义》中的华佗，跟历史上实际的华佗有一些事实上的出入，但华佗作为神医的美名，却主要是通过《三国演义》传播出来的，所以，后世的中国人在这一点上都得感谢罗贯中这位湖海散人。华佗确实是位了不起的医生，《后汉书》和《三国志》里都有他的传记，《后汉书》的传记在《方术传》里，《三国志》的传记在《方技传》中。华佗“年且百岁......
〓说文解字：“卯”字的本义应为“杀” 徐中舒主编《甲骨文字典》卷九“卯”条为：“从二欠相对，象二人张口相向之形，为向背之向初字。与《说文》卯字篆文略同。”这其实解释的是“向”字初文，误系于“卯”条下。《说文》这样解释“卯”字，“冒也。二月万物冒地而出。象开门之形。故二月为天门。凡卯之属皆从卯。”段玉裁做了发挥，“律书曰。卯之为言茂也。言万物茂也。律历志。......
〓什么叫“骚体诗”？—— 凭心而言，不遵矩度骚体诗，就是指《离骚》一类的诗。骚体，亦称楚辞体，在《汉书•艺文志》属“诗赋”一类。它起于战国时的楚国，是屈原创立的。屈原以及其他诗人用这种文体写了许多优秀的作品。这类作品富于抒情成分和浪漫气息，篇幅、字句较长，形式较自由，句尾多带“兮”字。这也就是骚体诗的基本特征。这种“骚体诗”，较之于屈原以前的诗歌形式，究竟有些什......
〓 “少……倍”：一个常见易错点 “少……倍”是一个常见的易错点，这样的例子在出版物和影视作品中俯拾皆是，让人如鲠在喉。如某报一图片新闻的文字说明：“这里的白菜、萝卜1元钱就可买2.5～3公斤，价格均比去年同期降低了2～3倍……”就是明显的误用。商务印书馆出版的《现代汉语词典》这样解释“倍”：“跟原数相等的数，某数的几倍就是用几乘某数。”几倍就是拿原数......
〓故宫人最喜爱的文物：定窑白釉孩儿枕（宋）宋代是瓷业发展史上的一个繁荣时期，当时各地出现了许多具有不同风格特色的名窑。其中北方瓷窑——定窑的瓷器一度作为北宋的宫廷用瓷，对后代瓷器有很大影响。定窑古遗址在今河北省曲阳县涧磁村、燕山村一带，曲阳宋属定州，故称“定窑”。故宫博物院收藏的这件孩儿枕，高18.3厘米，长30厘米，宽11.8厘米，胎体厚重，通体施......
〓香文化断想宋式汝窑天青釉弦纹三足炉宋式官窑粉青釉梅花冰片纹三足炉一夜梨花，香文化骤起。时下概括中国香文化历程，一般说：“肇始于春秋，成长于汉，完备于唐，鼎盛于宋。”其实用香的“肇始”或可追溯到新石器时代晚期，而春秋时期的多部著作，只是对中原用香习俗，作出了记载。应该说远古的用香行为，是从生理本能“肇始”的......
〓武则天传世遗物：武曌金简武曌金简（局部）武则天，在男权统治的中国封建社会中，一个创造了前无古人、后无来者的传奇女人。作为中国历史上唯一的女皇帝，年迈时的武则天，究竟如何评判自己的功过呢？一枚神秘金简的发现，透露出了她鲜为人知的心路历程。 1982年5月21日，河南省登封县王河村的村民屈西怀在嵩山游玩时，在山顶的石头缝里无意间发现......
〓什么是经学家？经学家专门指称阐释、批注、研究与宣传儒家经书的学者，官方的经学家通常具有博士、助教之类的官职，但在历史上出名的人物通常是民间学者。西汉从武帝独尊儒术以后，儒家经书的地位渐渐提高。通晓儒家经典的儒生能够获得高官显位，所以“经学自汉元、成至后汉，为极盛时代。”出现了一大批阐释、研究儒家经典的学者，称之为“经学家”。如马融、......
〓什么是墨家？墨家是战国时期的重要学派。因创始人墨子而得名。墨子，名翟，大约生活在公元前476年至公元前390年间。《淮南子·要略》载：“墨子学儒者之业，受孔子之术。”后来不满儒家学说，自立学派。墨子并对儒家学说进行了批判和改造，从而树立起自己的一面旗帜，在战国时成为与儒家相抗衡的引人注目的“显学”。“世之显学，儒墨也”（《韩非·显......
〓 “春秋”“战国”的名称从何而来？从公元前770年周平王东迁，到公元前476年这三百六十几年诸侯的力量逐渐强大，周天子已经徒有虚名，无力控制各诸侯了。鲁国史官把当时各国报导的重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史名为“春秋”。孔子依据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订，成为儒家经典之一。《春秋》是我国最早......
〓国学小百科·青铜器漫谈：钟鸣鼎食吉金永宝以鼎纪事，证经补史，背后传承的是中华民族的血脉所谓“民以食为天”。如今的中国是美食大国，无数菜式令人眼花缭乱。但在新石器时代，原始先民只有烧、煮、蒸等几种很有限的烹饪方式。鼎最早就是炊煮食材用的，有点像现在的火锅。事实上，类似三足器皿最早都有在下面放炭火加热的功能，如鬲（lì）、甗（yǎn）、爵、斝（jiǎ）等。我......
〓民俗趣谈：今夕何夕——七夕话“乞巧” 衡湖为镜巧梳妆崔清湖作（选自《大美衡水湖：全国中国画名家邀请展作品集》）七夕最早的记载见于《诗经·小雅·大东》的诗句：“维天有汉，监亦有光；蹊彼织女，终日七襄；虽则七襄，不得报章；皖彼牵牛，不以服箱”。穿针乞巧，对月穿针引线，将线快速全部穿过者称为“得巧”。此俗是七夕节最早的乞巧方式，始于汉，流行于后世。《西京杂记》......
〓六经皆史六经皆史之方，治之则明其行事，识其时制，通其故言。是以贵古文。古文者，依准明文，不依准家法。成周之制，言应《周官经》者是，不应《周官经》者非。覃及穆王以下，六典浸移，或与旧制驳（周礼犹今会典，时有增改。穆王以后，制异《周官经》者多矣，然其为周礼一也），言应左氏内外传者是，不应左氏内外传者非，不悉依汉世师说也。何以言之？......
〓中国·淅川第一届商圣范蠡文化节在淅川举办 10月14日，“中国·淅川第一届商圣范蠡文化节”新闻发布会举办，从发布会上获悉，中国·淅川第一届商圣范蠡文化节将于10月15日在南水北调中线工程渠首河南省南阳市淅川县盛大开幕。淅川是楚文化发源地，商圣范蠡故里。春秋末期，范氏迁入楚国三户，也就是今天淅川县寺湾镇高湾村附近，诞生了商圣范蠡，繁衍了淅川顺阳范氏。两千多年来，......
〓聚焦苏派砚雕文化，常熟博物馆新展“墨田文心” “砚，研也，研墨使和濡也。”常熟博物馆藏砚一百余方，涵盖西晋自宋乃至近现代，其中不乏名品佳作，如西晋青瓷三蹄足圆形砚、宋抄手端砚、明胡俨款神骥图鱼脑冻端砚、清孙原湘铭蕉叶白端砚、清绞釉云龙纹瓷砚、近代陈端友刻仿古铜爵纹端砚等。澎湃艺术获悉，“墨田文心——苏派砚雕文化展”近日在常熟博物馆对外展出，展览特遴选苏派砚雕佳作4......
〓 “裹腹”应为“果腹” 时下，一些报刊文稿中频见“裹腹”，表情达意皆似是而非。譬如某报副刊《会唱歌的风箱》中，就有“……虽都是粗茶淡饭，仅能勉强裹腹”。实际上，这儿的“裹腹”当为“果腹”，方能正确达意表情。《现代汉语词典》（第6版）对“果腹”的解释：书面语，动词，吃饱肚子。例词为“食不果腹”。莫言在其作品中常用“衣不蔽体，食不果腹”之语描写昔......

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