国学杂谈|国学杂谈|国学百家

〓易学流派易学源于《易经》之学，简称“易学”。易学是古人在观察天文、气象等自然现象中，发现的一整套认识、分析和处理事物的规律和方法。早期，有关易学的经典有《连山》、《归藏》、《周易》，人称三易，后来由于《连山》和《归藏》的失散，仅《周易》得以完整流传下来，但是，易学的范围是包括对“三易”的研究。易学在经历了漫长历史的发展过程中，......
〓漆光沉潜艺韵悠长 ▲长沙马王堆出土的云纹漆匕漆艺，漆工艺，漆艺术之意。是以漆为主要媒材的艺术门类。先说漆艺之漆，古代有“漆”、“桼”两个同音字，《说文解字》中：“漆”是地名“漆水”，在今陕西境内。“桼”是漆树上分泌的树脂，才是漆艺之桼，后来“漆”、“桼”通用，“桼”逐渐被取代。 “桼”是象形文字，上从木，下从水，中......
〓什么是“三通”？一般将《通典》、《通志》、《文献通考》三部政书合称“三通”、“前三通”。《通典》《通典》，唐杜佑撰，是中国历史上第一部体例完备的政书，“十通”之一。德宗贞元十七年（801年）编成，历时三十馀年。本书记录上起黄虞时代，下迄唐玄宗天宝末年典章制度之沿革，其中于唐代叙述尤详。全书200卷，附考证1卷，分为食货、选举、职官、礼......
〓部次甲乙牙签万轴——古籍的分类与标识昭仁殿“天禄琳琅”为清宫善本图书藏书处在我国古代，图书分类是一种专门的学问。春秋时代，分类的思想已被用于图书管理方面。鲁国官府的藏书，已有“御书”（送给鲁君看的书）和“礼书”（礼仪之书）之别。图书分类法是排列图书、组织目录、指导阅读的有效工具。按照图书的内容和性质进行分类，历史上曾采用过多种方法。六分法......
〓为什么说中国有五千年文明史所谓五千年文明史，是从传说中的黄帝时代开始，向下推算出来的。据古书记载，黄帝时代发明了文字、舟车、衣裳、宫室等等。司马迁写《史记》时，看到孔子所传的《宰予问五帝德》、《帝系姓》中有关黄帝的内容很多，但是当时的学者往往不相信。司马迁于是“西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮”，所到之处，当地长老向他提到黄帝、尧、舜留下......
〓什么是阴阳家？ “阴阳”的概念，最早见于《易经》，“五行”的概念最早见于《尚书》，但两种观念的产生，可以追溯到更久远的年代。到战国时代，阴阳和五行渐渐合流，形成一种新的观念模式，便是以“阴阳消息，五行转移”为理论基础的宇宙观。阴阳家以阴阳五行为其基本线路，所以称为“阴阳家”，也称“阴阳五行学派”或“阴阳五行家”，先秦学派之一。司马谈《......
〓古诗十九首——五言之冠冕南朝梁萧统从传世无名氏“古诗”中选录十九首编入《文选》，题为《古诗十九首》，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。其中八首《玉台新咏》题为汉枚乘作，后人多疑其不确。现在一般认为大抵出于东汉末年，然亦非一时一人之作。内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意，有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。语言朴素自然，描写......
〓二十四史的版本在中国古代，大规模刻印经史始兴于五代，第一次把诸多正史加以汇刻，是宋绍兴十四年（1144）四川漕井宪孟在眉山校刻的《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》“眉山七史”，又称“蜀大字本”，因版印模糊，又被称为“九行邋遢本”。现存眉山原刻，仅《宋书》残册一种。原刊加上元、明递修者称“三朝本”......
〓在沈阳故宫看清代伊秉绶、王澍等的“篆隶中兴” 清代是中国古代书法发展史上一个极为重要的时代，篆书、隶书两种衰微的书体在清代再次兴盛，迎来“篆隶中兴”。澎湃新闻获悉，“高古苍浑——沈阳故宫博物院藏篆隶书法对联展”近日对外展出，36件（套）书法作品展现“中兴期”的篆书、隶书以及清代碑学书法家“求质”“尚朴”的审美取向。此次展览按展出书体分为“清代篆书”“清代隶书”两个......
〓释疑：甲午马年“一年两头春” 由于今年春节相对较“早”，而明年春节又相对较“晚”，所以即将到来的农历甲午马年将会出现我国传统历法中的“一年两头春”现象。天文专家表示，农历马年“一年两头春”是正常历法演变所致，与吉凶祸福无关。按照传统的排序方法，立春是农历二十四节气之首。立春的具体时间一般都在阳历2月4日前后，此时太阳到达黄经......
〓寻踪·王仁湘：为何要发明筷子？唐代墓葬野宴图壁画，餐桌上同时见到箸与勺作者供图全球不同种群的人有特定的食具食法，最简单的不过是手指，中国人用的是筷子。筷子古称箸，两支小棍，助我们完成摄食大事。全球不同种群的人有特定的食具食法，最简单的不过是手指，为何在我们中国人的餐桌上会出现筷子？迄今考古发现的古箸实物，年代早到商代后期，......
〓山东古代文明大展将开，文物专挑好看的？专访清华艺博常务副馆长 “看这些大汶口文化的白陶鬶，它们脖颈很长，造型优美。当时去山东省挑选文物的时候，我就被这些文物深深吸引了，你能想到温顺的小狗等各种各样的动物。”清华大学艺术博物馆常务副馆长杜鹏飞随意地在展厅走着，走到某处就停下来，讲一讲文物背后代表的文化，难掩对文物的喜欢。空旷、略显杂乱的展厅里，堆放着文物箱及已经被放进展柜的文物。一......
〓从任伯年的绘画看“苔”“草”的应用任伯年，海派的著名代表人物之一。他的作品，多变而又丰富的构图、流畅的笔墨和清新明艳的画面，创造性地将前人的笔墨与色彩融为一体，干湿浓淡相得益彰，并吸收了西画手法，绘画语言非常独特，具有很强的艺术感染力。尽管人们对任伯年的艺术成就仍然有所争议，但其雅俗共赏的美学特征以及在中国画史上的地位和影响是不可否认的。本文仅就其绘画......
〓撷趣：古今琴弦知多少越南的独弦琴只有一根弦，右手弹，左手控制弦的松紧，松则音低，紧则音高，能演奏出优美的琴声。两根弦的琴有很多：二胡，从西域传来故称“胡琴”；京胡、京二胡、中胡、大胡、板胡都是两根弦；蒙古族的马头琴也是两根弦，不过琴弓不是卡在两根弦之间，而是在弦外平拉。中国传统弹拨乐器“三弦”，顾名思义有三根弦。 ......
〓盘庚迁殷——力排众议，万世之基商朝从建国到灭亡，历经五百多年。因为前期屡屡迁都。而最后的二百七十多年定都于殷(今河南安阳市)，所以商朝又叫殷朝。有时候也称为殷商或者商殷。商朝定都于殷是从盘庚开始。仲丁以后，王室多次迁都。如禀甲迁于相（河南内黄东南），祖乙迁于邢（河南温县东）等。据说在盘庚以前，先后迁了五次。如此频繁迁都的原因，由于史料缺乏，无法确切......
〓现存最早的“袖珍本”四书在古籍版本中，有一种版式狭小的图书被称为“巾箱本”，后来又有“袖珍本”之称。瞿冕良的《中国古籍版刻辞典》介绍说：巾箱是古代装头巾用的小箱子。凡书的版型特小，可装在巾箱里面（形容其小的程度），可称为巾箱本。语见宋戴埴《鼠璞》。袖珍本,小型书本。因版式较小，可藏于袖中，便于携带，故名，其实和巾箱本是......
〓葛兆光：对中国文化的最大曲解，是刻意窄化或者盲目自大大家都知道，从晚清以来，一直到现在，关于中国文化的讨论是非常多的，从林则徐、魏源“睁开眼睛看世界”，到“五四”新文化运动，一直到上世纪80年代的“文化热”，我们一直在讨论这个问题。为什么我们今天还要来讨论这个问题呢？这是因为我有以下几个特别的考虑，先向大家“从实招来”。第一，我们过去对中国文化的讨论，或者给中国文化的界......
〓中国·淅川第一届商圣范蠡文化节在淅川举办 10月14日，“中国·淅川第一届商圣范蠡文化节”新闻发布会举办，从发布会上获悉，中国·淅川第一届商圣范蠡文化节将于10月15日在南水北调中线工程渠首河南省南阳市淅川县盛大开幕。淅川是楚文化发源地，商圣范蠡故里。春秋末期，范氏迁入楚国三户，也就是今天淅川县寺湾镇高湾村附近，诞生了商圣范蠡，繁衍了淅川顺阳范氏。两千多年来，......
〓清朝十二帝——天天顺康雍乾嘉道咸同光宣 1、努尔哈赤努尔哈赤，姓爱新觉罗，号淑勒贝勒，明嘉靖三十八年（1559），出生在建州左卫苏克素护部赫图阿拉城（辽宁省新宾县）的一个满族奴隶主的家庭。明万历十一年（1583年），努尔哈赤不屈奋起，以父，祖遗甲十三副起兵，“自中称王”。他率领八旗子弟转战于白山黑水之间，临大敌不惧，受重创不馁，以勇捍立威，受部众拥戴，历时3......
〓亮宝：“五星出东方利中国”护膊之谜 “五星出东方利中国”护膊2014年岁杪，在国家博物馆举办的《丝绸之路》展异常火爆。其中，“五星出东方利中国”织锦护膊引起观众极大兴趣。这件蜀地织锦护膊，为国家一级文物，被列入中国首批禁止出国（境）展览文物名单。时光倒流。1995年10月，中国—日本尼雅遗址学术考察队在新疆和田地区民丰县尼雅遗址一处墓地进行考古发掘。在清......

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