史观史法|文史经典|国学百家

〓所有制关系在马克思社会形态理论形成中的基础意义唯物主义历史观，是马克思一生最伟大的理论贡献，是马克思主义思想体系的理论基石。列宁称之为“是科学思想中的最大成果”，[1] “是唯一科学的历史观”，“是社会科学的同义词”。[2]他强调说，“不言而喻，没有这种观点，也就不会有社会科学。”[3]这个评价是十分正确和中肯的。而社会形态理论则是唯物主义历史观的一个核心思想。没......
〓马克思主义原理与环境保护【摘要】本文从普遍联系、本质联系是规律、实践是人特有的活动、矛盾的对立统一四个角度论述了马克思恩格斯对人与自然关系的看法。从人受自然规律的盲目支配和受外部社会关系的盲目支配两个角度论述了马克思恩格斯关于环境破坏根源的思想和当代世界范围内生态危机的根源。以马克思主义关于社会变革的理论论证了生态危机对资本主义向社会主义转变......
〓谈高师院校中国古代史课的专题式讲授——以唐宋历史为例中国古代史作为高师院校历史专业的基础课，一直采用“断代”方式讲授；高年级开设选修课的时候才打通朝代界限，分“专题”讲授政治、经济和文化等问题。现在，有两个因素要求我们向“专题”式讲授方式做总体调整：一是中学的“新课标”历史课本已经打通朝代界限，全部设计为“专题”了。我们高师院校应该先行一步，尽快与中学的历史教学接轨，改......
〓批判是学术的生命批判是学术的生命，是学术进步的必由之路，在我们的学术会议中理应经常听到批评和反批评的声音，在我们的学术刊物上理应能够经常看见批评和反批评的文字。遗憾的是，当前学界批评的声音弱了。究其原因，在学人方面，除了缺乏明锐的批判眼光和强劲的批判能力外，更重要的原因还在于畏首畏尾——怕惹麻烦，怕得罪人，怕冒犯权威，怕触怒强权。法国......
〓 “唐宋社会变革”的再认识——以法律和消费观念为例目前学界对于“唐宋社会变革”的探讨，可谓是风起云涌，俨然成为学界的一个重大热点。但是许多人对于“唐宋社会变革”不多加思考，凡是论述到唐宋的问题时，都是必言“社会变革“。不但“变革”体现在了唐宋时代的经济领域，而且扩展到许多层面，如政治制度、科学技术、思想文化、土地产权，乃至于消费风俗等领域。他们不区分主次，以宏观的表象......
〓兰克史学中的个别与普遍【摘要】在兰克史学中，个别与普遍的关系可以构成讨论的主线。它牵涉到历史写作的意义、方式和价值等诸多关键方面，而之前所获得的标志性概念都可以在其中得到重新解释。例如，有关历史不同时间点的书写决定了意义可以改变或延续的限度；科学与艺术编纂方式的结合使得严谨的论述以最能展现作者意图的方式得到组织；而历史观念的获得既可以有事实......
〓《宋代政和茶歌选析》一文自我正误（解放军理工大学军队政治工作教研室南京市海福巷一号210007）十多年前，我发表在《茶博览》（1996年夏之卷，6月出版，总14期）的文章《宋代政和茶歌选析》提到：“福建政和，自唐以降，向为产茶盛地。宋时，更以北苑团茶闻名遐迩。茶业的繁荣为茶歌的孕育创造了条件。宋代太史滋兰写有《种茶曲》、《采茶曲》和《拣茶曲》三首茶歌......
〓深化中国乡村史研究面临诸多新课题城市化进程带来乡村社会变迁。有学者认为，今天的乡村很可能是未来的都市，乡村史研究不仅能为城市化提供借鉴，也能为城市化建设方向和发展道路提供思路。乡村史研究关注十大问题中国乡村史研究发端于20世纪二三十年代。20世纪前半期，乡村的解体与对“乡土中国”的观察、探讨同步展开，以乡村社会结构、乡村文化建设为主要内容的乡村史研究......
〓国外学者究竟如何看待中国？——我国学术界对国外中国学的研究随着我国的日益发展，国外学者对我国的研究也越来越多。国外中国学或称海外中国学，概略言之，是指由国外学者参与的、以中国为研究对象的一门学科或研究领域，其范围至为广泛，其渊源可溯自汉学。国外中国学原来侧重于我国古代，后来开始侧重于我国近现代，国外中国近现代史研究实际上逐渐成为国外中国学研究的重要组成部分。在国外中国学不断发......
〓学术环境与学术发展——再谈中国问题与西方经验学术发展离不开一个良好的学术环境，而创造一个良好的学术环境涉及到各方面的因素。我在《学术规范与学术批评：谈谈中国问题与西方经验》（《开放时代》2001年12号）一文中指出：“西方的学术发展是由一整套制度来保证的，实际上任何一方面都不能单独存在。这种体制大概包括：公认的学术准则和规范，完善的学术批评风气，严格的学术训练，......
〓欧洲中心霸权和民族主义之间的中国历史过去10年间，中国和美国的史学家都在关注中国近代史中的范式问题。在1990年代，《近代中国》（Modern China）曾用了好几期版面来讨论范式问题。这股关于中国近代史研究新取向的热潮所产生的后果之一，是一个新刊物即《立场》（Positions）的出现，该刊鼓励人们运用一种源于所谓后殖民主义批评（并且暗含着后现代主义......
〓马克思研究农村公社的动机和方法论——兼论走出“亚细亚生产方式”问题的困境内容提要：马克思分析前资本主义时代社会形态的方法论是从分析农村公社开始的。农村公社具有公有制和私有制二重性，前资本主义社会的历史发展过程就是农村公社中的公有制如何被私有制败坏的历史过程。深入研究马克思在各个时期研究农村公社的动机和方法论，不仅有助于我们认识马克思研究前资本主义时代社会形态这一方法论的科学性，而且有助于我......
〓生态史：历史的生态学畅想【编者按】生态史（亦称环境史）研究旨在运用生态学的理论与方法，考察人与自然不断变动着的相互关系，揭示自然在人类历史中的作用以及人对自然变动的影响，从整体上探索人类文明与自然的共同演化过程。作为上个世纪六七十年代以来美国“生态学时代”的产物，历经三四十年的发展，它已经极大地扩展了历史学的边界，使其逐步走出“人类事务”的藩......
〓我的三十年秦汉史研究报告 ——“三十年秦汉史研究的理论反思”笔谈之三【作者简介】熊铁基，华中师范大学历史系教授。（湖北，武汉，430079）《史学月刊》组织“三十年秦汉史研究的理论反思”笔谈，我有话可说。从1979年发表《重评（吕氏春秋）》开始，刚好三十来年，回顾一下自己的研究历程，或者也是一种“反思”。上世纪50年代以后，我学习研究中国古代史，编教材，写文章，各个朝代都涉及过。197......
〓当代西方考古学研究范式述评【英文标题】A Review on the Paradigm of Contemporary Western Archeology Study【作者简介】陈胜前，吉林大学边疆考古研究中心（长春130012）。【内容提要】 Paradigm is the concept to synthesize academic re......
〓考泽莱克与德语世界的概念史——概念史笔谈之三将“语言学转向”标识为20世纪英美哲学的基本特征也许是恰当的，但对于德语世界而言，这一转向由来已久。自启蒙运动以降，经过歌德、温克尔曼、洪堡、赫尔德、施雷格尔、施莱尔马赫等人的不懈努力，语言学被推崇为人文科学的必修法门，“好言者好智，好智者好言”，语言与思想之间的释义学循环在当时业已成型。洪堡将历史主义引入语言学的尝试......
〓百年中国社会史究竟该怎样写自上世纪80年代以来，中国社会史研究在史学研究领域中独树一帜，并有了长足进展。众所周知，中国社会史研究往往都是以古代社会研究为主，学者们一般不愿触及敏感的近现代社会研究。张静如教授则与众不同，自上世纪80年代中期始就力倡以马克思主义唯物史观为指导，深入进行中国近现代社会史研究，并提出以此为基础深化中国共产党历史研究。如......
〓自然与人文：华北平原生态环境史研究华北平原生态环境史研究，既要关注水、土壤、植被、聚落等环境要素，又要重视人与环境的关系史。环境要素变化的研究有较为刚性的自然科学尺度，而对人与环境关系的考察则是人文社会科学层面的，相关描述具有较大弹性。学科和研究手段更趋细致水环境、土壤、植被、役畜、聚落等因素的研究以前多涉及地理学，特别是历史地理学的研究方法。而环境史......
〓为学与做人丘成桐 1949年出生于广东汕头。1983年获得素有数学诺贝尔奖之称的菲尔兹奖,迄今仍是华人数学家中唯一的获奖者。1979年后,丘成桐把主要精力转向振兴祖国数学事业上,先后创建了香港中文大学数学所、中科院晨兴数学中心、浙江大学数学中心和清华大学数学中心,并亲自担任这些研究机构的负责人。他还为这些研究机构募集资金1.5......
〓信息化的历史学：基于互联网驱动的史学变革——“互联网与史学观念变革”笔谈之五美国加州大学洛杉矶分校信息研究系主任博格曼（ChristineL．Borgman）在2002年出版的一本专著前言里提到，互联网是自600年前古腾堡（Gutenberg）发明印刷术以来人类交流史上最伟大的进步。【1】该书问世后仅几年时间，便令站在2011年这个时空坐标点上的我们完全能够断言，其历史意义之伟大将远非局限于此......

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