史观史法|文史经典|国学百家

〓别让“E考据”成为“伪考据” 【核心提示】E考据中一些人不是从历史出发去研究历史，而是先入为主，从现实出发发现问题，然后反观历史去探寻答案，以此作为自己假设的佐证，其下者乃以想象为据伪造模塑历史，仅凭对相关社会历史的片段了解，便贸然利用网络检索相关概念字句，拼凑整合，牵引成文。台湾历史学家黄一农教授近年提倡的“E考据”，被视为“足以使文史专业领域迎......
〓从“新史学”到社会文化史【摘要】目前有关社会文化史的讨论中，论者偏重于汲取西方“新文化史”理论和方法，而对中国史学资源甚少提及。本文认为，20世纪初年“新史学”的研究取向和方法仍可资借鉴。社会文化史内容丰富，论题亦不限于大众文化一隅，可从多方面拓展和深化。【关键词】新史学；新文化史；社会文化史【作者简介】罗检秋，中国社会科学院近代史研究所研究......
〓秦汉史研究的新进展 ——中国秦汉史研究会第十三次年会暨国际学术研讨会综述【关键词】秦汉史研究；东汉史研究；秦汉社会【摘要】2011年8月召开的“中国秦汉史研究会第十三次年会暨国际学术研讨会”，主要围绕着东汉史与秦汉时期的南阳、社会政治、社会法制、经济与地理、儒学与思想以及考古、简牍与文献等问题进行了深入研究和讨论。此次会议既有历史地理的考证和文献阐释的学术问题，也有研究汉代货币经济、乡村政......
〓晚唐魏博节度使何弘敬生卒年小考关于《何弘敬墓志》的具体年代，国家文物鉴定委员会一行5人于1993年9月26日给出的结论是唐咸通六年，即公元865年。由于这一结论来自权威机构，故流布甚广。笔者于2006年撰著《何弘敬墓志铭点注暨有关资料荟集》一书时，对这一问题也未加深究，遂至继续以讹传讹。近日，承大名县方志办副主任桂士辉先生提醒，笔者重新核对晚唐魏博......
〓 “碎片化”：新兴史学与方法论困境 ——中国近代史研究中的“碎片化”问题笔谈（下）5 史学研究的“碎片化”现象，是近年来引起史学界许多人诟病的一大病症，其意指研究问题细小琐碎，且缺乏整体关联性与普遍意义内涵，因而缺乏意义与价值。这种“碎片化”倾向尤其在近二十多年来新兴的社会史和社会文化史（新文化史）领域表现最为突出。随着越来越多的学人进入这些新兴领域，尤其是刚刚跨入学术门坎的硕士、博士研究生们，纷纷选择......
〓历史书写的无声之处：一位历史学者的自白 ——以《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》的撰写为例内容提要：历史学者在历史著述创作过程中通常面临着两种忧虑：其一为著者与写作主题间的隔离感；其二为作品与读者间的距离感。著者的历史学者身份意识及其所掌握的本体认识论，将是解决此两点忧虑的关键所在。更为重要的是，历史学者亦面临创作过程中的“无声之处”问题，即历史学者没有言表的担心或其他事项、写作中的迂回曲折或使用方法的来回......
〓从揭穿甘地非暴力神话谈起——论中国奴化影射史学的背景及危害奴化影射史学是在阉割这个民族的独立与自由的灵魂，力图把青年一代培养成对一切强权都顺从屈服的“奴青”，这些奴青在网上大肆宣扬“不讲理就要挨打”，把近代史上外国历次的侵华战争，包括1930年代日本的侵华战争，都说成是因为中国“不讲理”才挨的打。有些中国的“自由派知识分子”对于中国自己的历史作了大量的“反事实想象”，就是：在......
〓克服“碎片化”回归总体史 ——中国近代史研究中的“碎片化”问题笔谈（上）历史研究中的“碎片化”问题已经引起了学界的关注，而社会史更被人认为是“碎片化”表现突出的领域。针对如何克服碎片化的问题，我曾在一篇文章中指出：“只要我们‘保持总体化的眼光’，进行多学科的交流对话，勇于和善于在具体研究中运用整体的、普遍联系的唯物史观，再小的研究题目，再小的区域研究也不会被人讥讽为‘碎片化’。”[1]这就......
〓问题意识、內在学理与典范融合 ——“新汉学与《剑桥中华文史丛刊》”国际圆桌座谈会侧记你知道北美汉学研究的“三剑客”么？你知道与《剑桥中国史》齐名的《剑桥中华文史丛刊》么？你知道伦敦、普林斯顿、台北、北京、上海的“汉学交流圈”么？2012年5月7日，由华东师范大学思勉人文高等研究院、台湾清华大学“汉学的典范转移”整合型研究计划、上海古籍出版社和普林斯顿校友会联合主办的“新汉学与《剑桥中华文史丛刊》”国际......
〓我的学习与研究经历【核心提示】一个人最好在研究开始的时候，进入一个新领域，就像挖金矿，挖新矿容易出成果，如果一个地方人家已经挖了五年，要想再挖出新矿，就比较困难。杨振宁，诺贝尔物理学奖获得者，清华大学高等研究中心名誉主任，美籍华裔科学家。历任普林斯顿高等研究所教授、纽约州立大学石溪分校理论物理研究所所长。先后获得中国科学院、美国国家科学......
〓邢鐵教授：與歷史系學生的講座我以前跟學生交流比較多，隨著年齡的增長，不經意間拉開了距離，學生對我越來越尊敬，跟我也越來越疏遠了。其實我很願意跟同學們交流。前一段時間，我們學院幾名學生編輯找我，讓我談談歷史學習的有關問題。我就直奔主題，按他們的提綱說吧。 1．歷史專業的特點在上個世紀的這個時候，王國維先生就講過，現代“......
〓《资本论》对唯物主义历史观的科学论证内容提要：对唯物主义历史观科学论证，是马克思的《资本论》对马克思主义哲学做出的重大贡献之一。《资本论》以翔实的资料和罕见的逻辑力量，从“确定的物质事实的领域”，科学论证了生产力和生产关系是社会发展的物质力量：人类进入阶级社会以后，一定历史类型的生产关系总要体现为一定的阶级关系，通过阶级这个中间环节，从经济基础的论证进入......
〓略论口述史学与民俗学方法论的关联——民俗学视野的口述史学【内容提要】“口述史”或“口述史学”（Oral history），是以同被访谈者有目的访谈的录音、录像所记录的口述资料，作为构建或复原历史原貌的重要史料文本的一种科学方法。就其科学性质来讲，首先是一种科学方法论。口述史学的出现对于民俗学而言，既是对本学科田野调查方法论的支持，同样也提供了技术层面、方法论乃至科学观念方面......
〓历史比较：现代化研究不可或缺的视野摘要：历史比较的视野对现代化研究而言是不可或缺的。历史比较视野下的现代化研究包含两层含义：首先，现代化理论本身是历史发展到一定阶段的产物，研究现代化理论不能忽视其理论产生的历史背景；其次，现代化本身是一系列具有因果关联的历史进程，率先实现现代化的国家对后发国家按照与其相同的方式实现现代化构成了制约因素。现代化发展史不仅......
〓着力揭示社会现象背后的文化内涵 ——突破瓶颈：中国社会文化史的理论与方法（笔谈3）【作者简介】刘志琴（1935—），女，江苏镇江人，中国社会科学院近代史所资深研究员，研究方向为中国近代社会文化史（北京100006）；梁景和（1956—），男，山东蓬莱人，历史学博士，首都师范大学历史学院中国近现代社会文化史研究中心主任，教授、博士生导师，研究方向为中国近现代社会文化史（北京100048）；左玉河（19......
〓中国问题与欧洲经济：托尼及其中国经济史研究内容摘要：1931年英国著名经济史家托尼向太平洋国际学会提交了他的中国经济史方面的名作《中国之农业与工业》。书中托尼认为，中国的农业是一种“小农经营”，中国没有土地贵族阶级，中国的租佃问题不及金钱借贷问题重要。中国的工业总体上仍处于大工业兴起以前欧洲的状态，中国尚未建立起有组织的工业制度，中国的工业资本主义不是自发产生......
〓在史学价值实现中学界、媒体的互动与影响中国史学因其特有的价值而作为一门学科不断发展，经过千年培育与积淀，成为中国学术的瑰宝。它的深厚、博大、深邃已为世人认同。从一定角度看，它所揭示的内涵具有中华民族文明与文化符号的意义。随着时间推移，它的光芒与魅力不但不会衰减，反而会更加耀眼与辉煌。在中国经济快速发展的今天，文化建设已成为民族与国家的盛事，而我们强调文化的......
〓亚细亚生产方式之研究与商榷一、亚细亚生产方式论争中各派的意见研究历史，首先需要知道生产方式，根据特定的生产方式来区别某一社会的经济构成（或经济形态），因为生产方式决定社会的性质。生产方式对于人类历史的发展规律的关系，和种差对于生物的发展规律的关系是相类似的。所谓生产方式，在马克思《资本论》全书一百多条的论述中，是指“特殊的生产资料和特殊的劳动者......
〓历史意识的迷津：后现代历史观批判【内容提要】后现代历史观以直观的形式呈现了这一时代历史意识的危机。后现代哲学试图通过颠覆牛顿时间观从而破解主体主义历史观，但牛顿的时间观并没有直接支撑起历史主体性。后现代哲学颠覆历史意识的策略一方面是使时间非价值化，另一方面又赋予”现在”以时间永恒性乃至超越时间的延宕性，使之替换或取消̶......
〓探索经济史研究的新路径《经济与政治之间──中国经济史专题研究》导论从陶希圣先生在1934年创办《食货》半月刊至今，已经历七十多年的发展，中国经济史研究亦从理论争辨──中国社会性质论战──开始，至今发展为一个极其多元化、内容充实的学术热点。当年，何茲全教授在30年代在北大读书，是陶希圣先生的学生。何氏在〈从「中国社会史论战」说到《食货》杂志〉[1]一文归纳陶希圣先生的观点。他首先引述〈......

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