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〓 冲击—回应模式与中国中心观——关于《在中国发现历史》的若干问题
【内容摘要】美国学者柯文《在中国发现历史》一书中有关批驳冲击一回应模式的论述，从对其自身社会的反思及进一步的推演出发，否认近代西方世界与中国之间存在的重要差异，否认西方列强的侵略对近代中国所造成的冲击，对中国近代史和近代中西方关系做了背离史实的阐释，是难以成立的。其“首次相撞’’等概念的使用及论述的逻辑亦存在舛误。【关......
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〓 冲击-回应模式与中国中心观——关于《在中国发现历史》的若干问题
[摘要]美国学者柯文《在中国发现历史》一书中有关批驳冲击-回应模式的论述，从对其自身社会的反思及进一步的推演出发，否认近代西方世界与中国之间存在的重要差异，否认西方列强的侵略对近代中国所造成的冲击，对中国近代史和近代中西方关系做了背离史实的阐释，是难以成立的。其“首次相撞’’等概念的使用及论述的逻辑亦存在舛误。[关键词......
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〓 运用马克思主义立场、观点、方法研究和编纂当代中国史
【作者简介】有林，1929年生，研究员，1946年3月在黑龙江省呼兰县参加革命工作，任民运工作队员、组长、中共城关区委委员，1950年在中共黑龙江省委党校学习、任教，1961年5月调红旗杂志社做编辑工作，1971年1月下放“五七”干校劳动，1977年7月调国务院财贸小组工作，1979年4月调中央办公厅研究室（后为中央书......
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〓 跨文化研究的话语——关于历史思维的讨论
【英文标题】Discourse on Trans-Culture Study: On the Discussion of Historical Thoughts【作者简介】姜芃，中国社会科学院世界历史研究所研究员。中国社会科学院世界历史研究所，北京100006跨文化研究越来越成为历史学领域特别是史学理论研究领域的热点课......
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〓 线性文明理论与文明多样性思想的形成
人类从原始状态过渡到文明有一个漫长的过程。大约从公元前4000-前3000年开始，人类从原始状态逐渐向文明过渡。从公元前4000年到公元前后，在世界各地出现的主要文明有埃及文明、巴比伦文明、印度文明、中华文明等多种。这些古代文明主要是自身发展起来的，因而各自有许多不同的特点，但是也有共同点。“文明理论”是文明过程在人们......
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〓 《资本论》对唯物主义历史观的科学论证
内容提要：对唯物主义历史观科学论证，是马克思的《资本论》对马克思主义哲学做出的重大贡献之一。《资本论》以翔实的资料和罕见的逻辑力量，从“确定的物质事实的领域”，科学论证了生产力和生产关系是社会发展的物质力量：人类进入阶级社会以后，一定历史类型的生产关系总要体现为一定的阶级关系，通过阶级这个中间环节，从经济基础的论证进入......
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〓 在历史的深处展开未来的想象
——“社会形态理论与历史价值观”高级研讨会述评
如何认识和评价中国现代社会转型的性质、特点、道路及其历史前提?这是学术理论界在中国经历了改革开放30年的重大历史时刻必须回答的重大课题。对中国社会发展的历史和现实得出科学的认识。不能求助于远离中国实际、中国问题的西方理论。在马克思唯物史观的理论框架内，结合新的理论资源和新的研究方法，凸显社会形态理论与历史价值观的当代意......
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〓 唐宋变革期学术史·经济篇
小引：“唐宋变革期”的内涵和学界认识的轨迹在历史学人的视野中，重视变化，是史学研究的题中之意。惟有如此，才能够厘清制度的沿革、世态人心的迁转，进而从中追寻人类社会发展的各种规律，最终体现史学的镜鉴功能。史学大家钱穆先生曾强调在纵比与横比中发现历史的变化，以求做到“变中见异，异中见性”。[1]同样的见解也见于宋史专家蒙文......
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〓 鲁迅的读书方法
鲁迅论读书，包括专题论述，及分散在其它文章、书信及日记中的论述，在《鲁迅全集》（人民文学出版社，十六卷本，1981年版）中占有一定的分量。从鲁迅这些论读书的文字中，我们可以发现鲁迅的读书观以及他过人的读书方法。为什么要读书首先是选择人生道路的需要。鲁迅在《鲁迅自传》中说到，之所以“不肯学做幕友或商人”和“学洋务”，并......
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〓 全要素分析方法与中国经济史研究
“中国经济史论坛”编者按：该文写作于2008年，刊登于《永久的思念——李埏教授逝世周年纪念文集》（武建国、林文勋、吴晓亮主编，云南大学出版社2011年5月）中。吴老晚年十分关注“全要素分析法”的应用，今年去世前仍在联系有关学者进行这方面的研究。1986年10月，美国商务部经济分析局的丹尼森（E.D.Denisin）来北......
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〓 重建有关“中国”的历史叙述
所以不要再轻易说“某地自古以来就是中国领土”这样的话，这很容易制造麻烦。要知道，“领土”是政治概念，表明国家或政府的实际控制权。如果你用“自古以来”，别人也会用，只不过两个“自古”是截取不同时段的历史罢了。如果在英文理论刊物上看到题为“FuckChineseness”（转译到中文刊物变成较文雅的“解构中国性”）的文章；......
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〓 略论口述史学与民俗学方法论的关联——民俗学视野的口述史学
【内容提要】“口述史”或“口述史学”（Oral history），是以同被访谈者有目的访谈的录音、录像所记录的口述资料，作为构建或复原历史原貌的重要史料文本的一种科学方法。就其科学性质来讲，首先是一种科学方法论。口述史学的出现对于民俗学而言，既是对本学科田野调查方法论的支持，同样也提供了技术层面、方法论乃至科学观念方面......
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〓 关于中国史学科发展的三点思考
历史认识成果的传播还需要关注在与现代传媒特别是视觉艺术有机结合的同时，也应保持民族文化遗存的独立性、丰富性和完整性，这对中国的自身发展和世界文明的多样性十分重要。历史研究是有时代属性的。历史研究与时代思维的内在结合，是历史学研究成熟的标志。关于历史认识的价值，《易传》曾说：“君子以多识前言往行以畜其德”，又说：“彰往而......
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〓 中国的封建王（皇）权——《封建经济政治概论》第十三章
一、专制主义王权概念的由来中国古代本来不用专制形容统治者或者政权体系。“专制”二字是用来形容臣下或地位低下的人对上级的控制和做事独断等。如《汉书·袁盎传》：“大臣专制”；《春秋繁露·天地之行》：“为人臣者，……委身致命，事无专制，所以为忠也”。所以即使号称中国启蒙思想家的黄宗羲，也没有说古代的君主制是专制制度，他只是从......
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〓 学术量化为哪般——从黄侃五十岁前不著述谈起
黄侃五十岁再著书的缘由近读《量守庐学记》及续编，对黄侃先生的生平与学术略有所知。他的弟子们几乎都谈到这样一件事，1935年，黄侃（字季刚）在南京做50岁生日（实年49岁），他的老师章太炎赠给他了一幅寿联：“韦编三绝今知命，黄绢初裁好著书。”太炎先生是催他写书，他却认为是谶语。因为上联末字是“命”，下联“黄绢”用的是《世......
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〓 日本关于唐宋变革时期流通经济史的研究
绪论内藤湖南首倡的“唐宋变革论”，是以唐宋时代的中国社会究竟发生了什么样的变化为研究课题的。它不仅关注唐宋之间的变化，而且把构成中国近代化前提的社会变迁作为重要研究对象。回顾唐宋变革论的研究历程，可以发现通常聚焦于农村社会的变化，我本人也曾做过这种尝试（宫泽1993）。中国的前近代属于农业社会，生产关系、身份制度等也是......
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〓 中华文字将全面数字化“中华字库”工程启动涵盖全部汉字和少数民族文字
7月26日，“中华字库”工程研发工作启动大会在京召开。这标志着“中华字库”工程从筹备阶段正式进入全面研发建设阶段。作为新闻出版总署重大科技工程项目的“中华字库”工程，是《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》的重大建设项目，也是国家《文化产业振兴规划》中特别指出的具有带动作用的重大文化建设项目。工程以对文字学的深入研究为......
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〓 马克思主义原理与环境保护
【摘要】本文从普遍联系、本质联系是规律、实践是人特有的活动、矛盾的对立统一四个角度论述了马克思恩格斯对人与自然关系的看法。从人受自然规律的盲目支配和受外部社会关系的盲目支配两个角度论述了马克思恩格斯关于环境破坏根源的思想和当代世界范围内生态危机的根源。以马克思主义关于社会变革的理论论证了生态危机对资本主义向社会主义转变......
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〓 传统史学正统观念的发展变化（专题讨论）
经学与两汉史学的正统观念汪高鑫【关键词】传统史学；两汉；魏晋南北朝；两宋；王夫之；正统观念【作者简介】汪高鑫（1961—），男，安徽休宁人，北京师范大学历史学院教授，博士生导师，历史学博士，从事中国史学思想史研究（北京100875）；马小能（1982—），女，河南永城人，北京师范大学历史学院史学所博士研究生，从事中国史......
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〓 论超经济强制——《封建经济政治概论》第四章
农民经济是封建经济中的重要问题，它可以说已经成为一门显学，有众多的理论和研究成果，在我国也有许多介绍和研究。【1】关于封建社会的直接生产者——农民，除了他们的经济地位问题外，还有一个法律地位问题，也就是农民的依附关系问题，可以说也就是农奴制问题。对此已有许多研究，也有许多争论。这个问题表明封建经济的管制性质，值得关注。......
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