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〓 古希腊的思辨传统与科学精神（上）
对现实生活最有功利价值的科学，在它的发端处却不是出自功利的欲求。在西方文化的视野中，科学首先是作为一种探求世界本原、安顿人类心灵的文化而存在，其次才是我们今天所理解的“第一生产力”。也许，对科学抱有的功利性期待越多，距离真正的科学也就越远。今天，我们回顾古希腊思辨传统与西方科学精神的关系，正是要重新审视科学得以发展的文......
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〓 [宋元时期]特殊的同居大家庭——《中国家庭史》第三卷第一章第三节
第一章家庭的类型和传延方式第三节特殊的同居大家庭家庭只含有直系血缘关系，家族则含有旁系血缘关系，介于二者之间的还有一种以直系血缘关系为主，稍稍扩展到旁系的家庭结构模式，即同一个祖父或曾祖父的所有的子孙都不分家的大家庭，社会学上称作“联合家庭”，我国古代称作“同居共财”、“累世同居”，朝廷旌表的时候称作“义门”，此外还有......
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〓 结论——《唐宋帝国与运河》第十章
第十章结论综括上文，我们可知在唐宋数百年内沟通南北的运河，是在我国历史上第二次大一统帝国出现时客观形势的要求下产生出来的。隋唐大一统帝国成立时的客观形势，和上次秦汉大一统时有些不同。其中一个最大的特点。是当日的军事政治重心，虽然因为国防和地理的关系，仍旧像秦汉那样留在北方，可是，由于汉末以后北方生产事业的破坏，南方经济......
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〓 屯垦边疆的守望者伊犁锡伯族历史遗存考察——走进锡伯族之一
锡伯族聚居最集中的地方在新疆，这令人颇感意外。然而，事实便是如此。锡伯族清代来到新疆并且在此扎根，其间充满了历史的风云变幻和一个民族的艰辛奉献。察布查尔锡伯自治县位于新疆伊犁哈萨克族自治州，县城距伊宁市17公里。该县是目前我国锡伯族最为集中的地方之一，也是全国唯一以锡伯族为主体的多民族聚居的自治县。全县人口近19.2万......
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〓 《中国水泥业的发展：产业组织与结构变化》中文版序言、目录、后记
中国水泥业的发展：产业组织与结构变化[日]田岛俊雄，朱荫贵，[日]加岛润编著北京：中国社会科学出版社，2011．3 中文版序言 《中国水泥业的发展：产业组织与结构变化》一书，为东京大学社会科学研究所当代中国研究基地组织的国际合作研究项目的研究成果之一。本书是集日本、中国大陆和台湾等地十多位学者，采取分工合作......
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〓 循化县撒拉族民族文化考察记
编者按：“西北民族走廊”是我国民族学研究领域一个重要的学术概念，最初由费孝通先生提出，主要指青海、甘肃间的狭长地带。这里分布着撒拉族、东乡族、保安族、土族、裕固族五个人口较少的民族，他们与汉族、藏族、蒙古族、回族杂居，具有大量值得深入研究的人文现象。本报“西部纵深行”小组行进在青藏高原东北边缘，对这五个民族的人文风情进......
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〓 关于[隋唐五代]家庭财产析分的若干问题——《中国家庭史》第二卷第四章第一节
第四章家庭财产的析分第一节关于家庭财产析分的若干问题我们在分析家庭结构的时候，曾经指出三代是否同居是一个关键概念。换句话说，父母在，成年兄弟结婚生子后是否分家，是判定家庭结构的关键所在。从家庭生活上说，成年兄弟结婚之后是否仍然在一起生活，最大的变数有两个方面：一个是成年兄弟已经有自己的经济收入或者比较独立的劳动能力，不......
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〓 新经济史革命：学术“场域”和现实条件
——《创新与融合——美国新经济史革命及对中国的影响（1957—2004）》第二章
第二章新经济史革命：学术“场域”和现实条件第一节经济史研究发展之学术“场域”二战后，英美研究方向中所蕴含的理念有了进一步发展的学术空间。主要表现在两方面：一方面是历史学本身求新求变，而求变的指向就是社会科学化。所谓社会科学化是指在历史研究中越来越多地应用社会科学理论和方法。在这样一种演化中，历史学对数学的感情日渐浓厚，......
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〓 《中国家庭史》第一卷绪论
第一节本卷的基本内容和编写主旨本卷叙述远古至南北朝时期中国家庭的起源、发展演变。远古至魏晋南北朝时期是如此漫长，占去了中国历史的绝大部分。在此期间，社会形态和文化阶段经历了多次巨大跨越，中国家庭亦起源于此一时期，并在此间发生了多次革命性的变迁，其中需要梳理的问题十分复杂、头绪繁多。而与以后时代相比，有关这一时期家庭历史......
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〓 理解中国的小农——《四千年农夫》中文版序
2011年，是为辛亥百年纪念，也是《四千年农夫》英文版出版一百周年。在与中国这百年来诸多不谙洋务却食洋不化之辈相互印证的、近乎无慨而慷的作缅怀态中，愿意认真反思百年激进现代化历程中制度变迁成本的中国人之鲜见，竟使我的两个脚踏实地埋头苦干任劳任怨地做“在地化”生态农业试验研究的博士生抽空翻译出版的这本书《四千年的农夫》，......
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〓 重看魏晋时期佛教之融入中国人的精神生活世界
麦积山石窟资料图片龙门石窟资料图片云冈石窟资料图片莫高窟资料图片早在西汉末年，佛教就开始传入中国。但此后很长一段时期内，中国人并未接受佛教，佛教只局限在外国商人的信仰当中。直到魏晋时期，中国人才主动引进和接受佛教，佛教也开始融入中国人的精神生活世界。这并不是偶然现象，而是与其时中国人的社会心理有紧密联系。文化精英言论自......
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〓 茶酒争胜与三教论衡
【核心提示】茶和酒是中国人生活中最普遍的两种传统饮料。很多传统的生活物品都被西方或现代的东西代替，可是，茶与酒在中国饮食文化中的地位并没有多少撼动，茶酒的贸易也是国民经济中的稳定项目，其原因之一在于它们是精神文化的载体。茶和酒在争吵时都具有不同的文化身份，援引不同的文化传统来为自家张本。茶与酒的争吵实际上是一种文化冲突......
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〓 隋唐宋元南方陂湖塘堰的发展
——《中国古代灌溉工程技术史》第三编第三章第一节
第三编水网圩田和挡潮工程技术的发展第三章陂湖塘堰山丘高亢地区，地表水易流失，干旱是这些地区农业生产的最大威胁；而一降大雨，又易发生山洪，毁坏农田和房屋。因此需要修建蓄水工程，拦蓄水流，达到滞洪和灌溉农田的目的。陂湖塘堰是南方山丘地区农田水利的主要工程形式，有利用环山抱洼的有利地形，修筑长堤，围成陂湖的；有在平地凿池，或......
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〓 《中国家庭史》第四卷《明清时期》目录
《中国家庭史·明清时期》，余新忠著，广州：广东人民出版社，2007年4月作者简介：余新忠，l969年生，历史学博士，南开大学中国社会史研究中心暨历史学院教授、博士生导师。2003–2005年在日本京都大学从事博士后研究。主要研究明清以来江南区域社会史和医疗社会文化史。著有《清代江南的瘟疫与社会——一项医疗社......
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〓 《中国家庭史》第五卷《民国时期》目录
《中国家庭史·民国时期》，郑全红著，广东人民出版社，2007年4月主编简介：张国刚，l956年生，历史学博士，清华大学人文社会科学学院教授，博士生导师，清华大学历史系主任兼崽想文化研究所所长。为教育部长江学者特聘教授，教育部历史教学指导委员会委员，中国唐史学会会长，中国炎黄文化研究会学术委员会副主任，南开人学、中国人民......
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〓 草原文化的思维特征及其现代变迁
——以对蒙古族思维方式的分析为视角
把草原文化作为整体对象研究，还是近几年的事情，因此，草原文化在理论建设上还存在着许多不尽如人意的地方。从学理上研究草原文化的成果还不多见，特别是关于草原文化思维方式的研究还处于初始阶段。从现有的研究成果上看，关于草原文化思维方式研究的专门成果还处于较低的水平，对草原文化思维方式的概括还处于抽象阶段，还没有形成具体的理论......
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〓 以驯鹿为生的沙米人——兼论游牧社会若干问题
今日世界完全以游牧为主的民族已很少，生活在欧洲北极圈内部分沙米人现在仍靠牧养驯鹿过活。他们传统的生活方式和社会组织是复原和研究人类历史上游牧社会的重要资料。1991—1992年承挪威国家人文科学基金会（NAVF）邀请，我除在几所大学任教外，还对北极地区的沙米人进行了考察。友人勃克曼、刘白沙夫妇驱车数千英里，带我们遍访沙......
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〓 中国还有多少历史文化名城？
一、什么是历史文化名城？保护历史文化名城，是一个世界性的议题。世界上许多国家都采取了对历史文化名城的保护政策，加强保护规划并专门为之立法。例如，日本于1971年发布了《关于古都历史风土保存的特别措施法》。我国也于2002年10月29日和2008年4月2日分别通过了《中华人民共和国文物保护法》和《历史文化名城名镇名村保护......
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〓 历史时期长江中游地区人地关系的演变及其特点（上）
——《历史时期长江中游地区人类活动与环境变迁专题研究》第三章（上）
历史时期长江中游地区人类活动与地理环境之间的关系（简称“人地关系”） 及其演变有其显明的区域特点。[1]近十余年来，以一批中青年为主体的研究者对此作了大量研究，取得了一系列成果。[2]总的说来，现有研究分别在两个领域进行：在历史学领域，一般侧重于经济开发史研究，也涉及经济开发对环境的影响，但因多为分阶段研究，对长时段......
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〓 《中国家庭史》卷首语
摆在读者面前的《中国家庭史》(五卷本)是迄今公开出版的第一部关于中国家庭史研究的多卷本著作。原本是我在南开大学主持的教育部人文社会科学重点研究基地重大项日“中国家庭史研究”的课题。2004年4月我调到清华大学历史系工作，获得了该校亚洲研究中心的资助。期间召开过若干次国际性和全国性中国家庭史学术讨论会。[1]本项目的最终......
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