中外古今|文史经典|国学百家

〓 [宋元时期]特殊的同居大家庭——《中国家庭史》第三卷第一章第三节第一章家庭的类型和传延方式第三节特殊的同居大家庭家庭只含有直系血缘关系，家族则含有旁系血缘关系，介于二者之间的还有一种以直系血缘关系为主，稍稍扩展到旁系的家庭结构模式，即同一个祖父或曾祖父的所有的子孙都不分家的大家庭，社会学上称作“联合家庭”，我国古代称作“同居共财”、“累世同居”，朝廷旌表的时候称作“义门”，此外还有......
〓西北民族走廊：五彩缤纷的学术田野 “要发展这个民族分散在各处的多民族地区，必须有一个以河西走廊为工商业的中心基地，才能把四围的腹地带动起来，以上是我从同惠的遗梦中扩大出来的那一个开发中国西部的大梦。”“西北民族走廊”是费孝通先生于20世纪80年代初提出的一个学术概念，它是指由河西走廊和陇西走廊组成，内部自成一体的独特地理单元。裕固族、土族、撒拉族、保安......
〓《中国水泥业的发展：产业组织与结构变化》中文版序言、目录、后记中国水泥业的发展：产业组织与结构变化[日]田岛俊雄，朱荫贵，[日]加岛润编著北京：中国社会科学出版社，2011．3 中文版序言《中国水泥业的发展：产业组织与结构变化》一书，为东京大学社会科学研究所当代中国研究基地组织的国际合作研究项目的研究成果之一。本书是集日本、中国大陆和台湾等地十多位学者，采取分工合作......
〓美国牛仔生活史牛仔在美国“西部片”中被浪漫化为个人英雄主义的化身，行侠仗义铁骨柔情之余还大多不事稼穑。这与牛仔的社会生活史有很大出入。实际情形是，美国内战以后，随着美国工业化和城市化的发展，需要有新的畜产品生产基地来满足美国人对肉类日益增加的需求；数万名牛仔以开拓进取、艰苦创业的精神，把一直被称为“美国大荒漠”的大平原地区开发成疆域......
〓中国南海疆域形成的历史考察中国南海疆域是在历经两千多年历史，在中国人民最早发现、最早命名、最早经营开发并最早由历代中国政府行使连续不断的行政管辖的基础上而逐步形成的，这一发展过程拥有充分、确凿的历史依据。根据史料记载，早在秦汉时期，我国人民已经开始了在海上的航行活动。最晚在汉代，我国人民首先发现了南海诸岛，并对南海有了初步认识。在中国早期史籍中......
〓隋唐宋元南方陂湖塘堰的发展 ——《中国古代灌溉工程技术史》第三编第三章第一节第三编水网圩田和挡潮工程技术的发展第三章陂湖塘堰山丘高亢地区，地表水易流失，干旱是这些地区农业生产的最大威胁；而一降大雨，又易发生山洪，毁坏农田和房屋。因此需要修建蓄水工程，拦蓄水流，达到滞洪和灌溉农田的目的。陂湖塘堰是南方山丘地区农田水利的主要工程形式，有利用环山抱洼的有利地形，修筑长堤，围成陂湖的；有在平地凿池，或......
〓中国历史上的救灾思想与政策【内容摘要】中华民族在与自然灾害的博弈中，产生了一系列针对农业生产特征，维护社会再生产的救灾、抗灾的思想、政策与措施，可以将其概括为四个方面：为救荒而事先建立的仓储制度；救荒的国家赈济措施；政府的实蠲和灾赈；政府用以恢复生产的政策措施。【关键词】救灾；抗灾；以工代赈；农贷；华洋义赈会【作者简介】刘方健（1954一），男......
〓开封犹太人对儒家文化的认同开封犹太社团的消失是多种原因造成的，而开封犹太文化的儒化也是一个不可忽略的内在因素。虽然在17世纪以前从整体上保持了犹太教信仰，但犹太教的儒化倾向早已肇始。在这样一个漫长的渐进过程中，犹太人对儒家文化从局部适应发展到整体认同，犹太教的核心思想逐渐被儒教所涵化，也正是伴随着犹太教儒化进程的完成，不可阻挡的同化潮流最终改写......
〓三访江村从青年时代踏进这门学科，我就已经向往的荣誉，经过了半个世纪坎坷的道路，到了垂暮之年，突然落到自己身上的时候，欣慰愧赧可能是形容此时内心感受最适当的语词。去年英国皇家人类学会通知我要我在今年冬季到伦敦来接受赫胥黎纪念奖章是完全出乎我意料的。古人云，“人贵有自知之明”。以我学术上的成就来说，我决不敢妄想和从这个世纪开始时起......
〓中国古代都有哪些“购房限制”？古代中国曾经出台过什么样的限制性购房政策呢？笔者为你娓娓道来。西汉：只能购买邻居的房先说西汉的限购政策。不许“不比其宅”西汉建国后不久，大约在汉高祖刘邦的老婆吕雉吕太后当政的时候，朝廷颁布了如下规定：“欲益买宅，不比其宅，勿许。”（《二年律令户律》）这条规定的意思是说，你想买房，可以，但有一个条件：你要买的房子必须紧挨......
〓闽南文化的双重性特征笔者在研究“闽南文化的传承与海西社会发展”这一课题时发现，闽南文化在漫长的历史进程中，经历了内陆化、本土化和异域化的复杂历程，最后形成了特色鲜明的双重性。闽南文化双重性的表现闽南文化是以中华文化为核心发展出来的地域文化。追崇主流和超越传统的有机磨合，铸就了闽南文化对中华文化传承和拓展的四个特质。1.一统性和草根性并存。......
〓重访江村（上编）我前天才离开开弦弓，在村里住了有20天。开弦弓是一个农村的名称。这个村子是在苏州南边，吴江县境内，靠太湖不远，可说是在水乡深处，从附近的震泽镇摇船进去，还要两个小时。21年前我曾经去过这里一次，是1936年的夏天。那时我刚从广西回乡，在瑶山里跌伤了，到家养病。我有个姊姊在开弦弓帮助农民办了一个合作丝厂。她约我到村里去住......
〓古希腊城邦：向帝国时代转型的困境与趋势文明转型期：古希腊、罗马帝国演进规律及特点（专题讨论1）主持人：杨共乐【主持人语】古代世界各文明转型时期的历史是史学界关注的重要问题。本专题从不同的角度对古希腊、罗马等若干转型时期的历史现象进行讨论，以进一步深化对历史发展规律和特点的认识。王大庆分析了希腊城邦向帝国时代转型面临的困境与趋势，指出陷入危机的希腊城邦并不具备像共和末期的罗马那样建立帝国的条件和动力。杨共乐分析了......
〓锡伯文：解开满文历史档案的钥匙——走进锡伯族之六 “如果没有锡伯文，满文可能已经断绝了。”在察布查尔锡伯自治县采访时，当地文化中心的工作人员这样自豪地告诉记者。据悉，在中国第一历史档案馆有一支锡伯族人的力量，在整理和翻译满文档案。锡伯文与满文到底是什么关系，何以能够保留已经被众多满族人遗失的那把进入满族语言文字大门的钥匙？来自新疆的锡伯族学者，又在满文历史档案事业中发......
〓白兴发：夜郎是彝族先民建立的国家本文系《中国社会科学报》第 180 期3版“独家报道”文章之一。学术界有种说法，认为夜郎是彝族先民建立的国家。在彝文文献中，有大量关于夜郎历史、文化的珍贵资料。对于夜郎研究，除汉文历史文献，对彝文文献资料的梳理和援引也十分重要。本报记者就夜郎族属、彝文文献的应用等问题采访了云南民族大学民族研究所研究员白兴发。夜郎族属来......
〓在雅典和罗马之间——古典传统与美利坚共和国的创建【内容提要】在美国的建国历程中，古典传统究竟发挥了什么作用，这在学术界是一个颇有争议的问题。研究古典学的学者通常过分强调古典传统的影响，而研究现代史的学者则往往低估美国建国与古代经验的联系。实际上，美国的建国者对古典知识采取了一种实用的态度，把它置于他们所掌握的各种知识和思想资源中，并结合他们所处时代的特点加以综合利用......
〓《中国土地制度史讲稿》导论第一节土地制度史的对象土地是跟人类生活密切相关的一种自然物。马克思说“土地是人类伟大的实验场所，是提供劳动工具和劳动材料的仓库，是社会的住处和基础。”【1】这些话，主要是就土地的自然性格而说的。但，也正如马克思和恩格斯曾经更多次地阐述过的，自从最早的人类把地球表面的一个部分看做是他们共有的或者集体所有的财产以来，土地这......
〓四川：僰文化属于大夜郎文化圈 ——访中国史学会理事、四川省历史学会会长谭继和本文系《中国社会科学报》第 180 期3版“独家报道”文章之一。“夜郎在何方？”一些学者提出“大夜郎文化圈”概念，认为夜郎文化覆盖西南地区多地，范围广阔。中国史学会理事、四川省历史学会会长谭继和等学者还指出，四川的僰文化与夜郎文化颇有关联。为此，本报记者采访了谭继和先生。《中国社会科学报》：“夜郎自大”的典故广为流传。......
〓论十七世纪法国社会消费及特征——兼论它对早期资本主义经济的作用【内容摘要】17世纪是法国社会消费的黄金时期，虽然消费依旧是基本的衣食住行等商品，但社会消费更主要的体现为城市社会上层对奢侈品消费的特征。这种消费特征对近代法国资本主义经济发展而言，给正在发展中的早期资本主义经济提供了市场，这对商业资本主义的发展无不裨益，也对传统的手工工场向资本主义生产组织转化起到促进作用。【......
〓国家视野下的传统史学【内容摘要】现代国家视野下的传统史学，名义上是一种“国家史学”，实际上是一种“朝廷／政府史学”。中国史学的直接源头是国家记事。历史意识的强化是历史编纂产生的内在基础。现实社会的权力中心也是历史书写的中心，帝王将相中心观决定历史书写的面貌。王朝史编纂成为主流，官修处于垄断地位，政府控制着国史的编纂与传播。国家史学保证了史......

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