中外古今|文史经典|国学百家

〓雪域高原人文日新 ——蒸蒸日上的西藏文化事业本文系《中国社会科学报》第188期4版“独家报道”文章之一。2011年，西藏迎来和平解放60周年。本报“西部纵深行”特别报道小组奔赴雪域高原，深入西藏各地，拜访学术界、文化界及各行各业的干部群众，亲身感受人民群众的观念变迁，体验西藏社会的巨大进步。在西藏的每一天，记者都被所见所闻深深打动，为西藏和平解放60年来取得的巨......
〓贵德县境内的明长城长城是中国古代建筑和军事防备体系的典范，在中国历史上发挥过重大的作用，历史上大部分王朝均修建过长城，我省贵德县河东镇上刘屯村西和周屯村分别残留着一段明长城遗迹，刘屯的长城在文献中屡有提及，是明代河州卫最西面的一道防御线，与管理今天黄南、海南部分地区的必里卫共同组成明代河州卫最西面的防御体系，周屯的长城则是在2008年进......
〓 “行业组织”抑或“服役名册”？ ——宋代“团行”和明代“铺行"的性质与功能一、引言欧洲中世纪的城市中，广泛存在着商人或手工业者的同业组织，不同语言里其称呼各不相同，英语称之为“9ui]d”或“gild”，中文通译为“行会”，有时也译为“同业公会”，或音译为“基尔特”。欧洲不同城市的行会组织差异颇大，但又有共同的特征，正如皮雷纳所说：“尽管各地的同业行会在内部自治权的限度上、在政治势力上都有所......
〓红色文物：激情燃烧岁月的永久记忆本报独家报道小组本文系《中国社会科学报》第188期5版“独家报道”文章之一。西藏的“红色遗迹”是中国共产党维护祖国统一、领导百万农奴翻身解放的历史见证，是建设社会主义新西藏激情燃烧岁月的永久记忆，也是“老西藏精神”的浓缩。在西藏和平解放60周年到来之际，记者在拉萨实地参观了记录西藏和平解放历程的红色文化遗产。......
〓环境史在欧洲的缘起、发展及其特点【内容提要】环境史研究虽然晚至20世纪80年代才在欧洲出现，但成绩斐然。在一定程度上可以说，历史地理学、法国年鉴学派、汤因比的有关著作，为环境史在欧洲的兴起提供了理论基础。从总体上看，和美国相比，欧洲的环境史研究具有更多的跨学科研究的特色和全球史的视野，而且从一开始就重视城市环境问题。【关键词】环境史；欧洲；《环境与历......
〓生态与人类文明——《中国生态演变与治理方略》第二章提要：生态文明是人类一切文明的基础。本章从世界范围介绍生态演变与人类文明的关系。“顺生态规律者昌，逆生态规律者亡!”这是古今中外人类文明发展的一条定律。古埃及、古巴比伦、中美洲玛雅文明等古文明之所以失去昔日的光辉或者消失在历史的遗迹中，其根本原因是破坏了人类赖以生存的基础——生态系统。几千年的历史表明，中国的生态演变也......
〓敦煌遗书中所见的寒食、清明节习俗【核心提示】寒食和清明是我国传统的两大节日，历史悠久。时至今日，唐宋时期的清明节俗活动不仅其包含的精神内涵，而且许多活动形式，如祭奠扫墓、踏青游赏、亲近自然等，也流传了下来。民间节日是我国优秀传统文化的重要组成部分，清明节俗活动联结着历史与现代，保存着民间民俗文化的基因，也自然成了中华民族共同体认祖归宗的纽带。寒食和清......
〓中国太空力量的过去、现在和未来发展方向天宫一号升空了，中国巨人又向前迈进了一大步，只有懂得外空事业对中国的深远意义，才会在天宫一号升空之际深深地为中国激动；历经过无数沧桑的中国人是真正站立起来了，而这一切，我们要感恩许多人！在为中国航天事业欣慰的今天，让我们一起在心里默念这些为中华民族的强盛、繁荣而开创中国太空事业的先驱和领袖们！中国在明朝曾一度拥有可以改......
〓谁推动了文艺复兴的发生？著名文学批评家、哈佛大学教授斯蒂芬·格林布莱特偶然发现了古罗马诗人、哲学家卢克莱修的哲学长诗《物性论》的一个译本。《物性论》是系统阐释古希腊原子唯物论的著作，距今已有2000年。而关于卢克莱修文学成就的更重要的发现是：他的诗歌在一个德国修道院的藏书楼中远离世俗骚扰地度过了几个世纪后，被波焦·布拉乔利尼找到。如今，格林布......
〓《西双版纳傣族传统灌溉与环保研究》导论一、立项目的水是生物之源，地球没有水，就没有一切生物，也就没有人类本身；水利是农业的命脉，没有水，植物就不能生长；森林是天然水库，毁了森林即断了水源。西双版纳是水稻的发源地及种植水稻最早的地区之一[1]。傣族是一个以水稻为主要农作物的民族，在与大自然的长期相处过程中，傣族人民深刻认识到：没有森林就没有水源，没有水源就没......
〓中国古代国家起源论的发展及其特征【作者简介】徐国利，安徽大学历史系教授，研究方向为中国史学史、中国古代思想史（安徽合肥230039）。国家起源问题是国家观中的重要问题，“国家的定义和起源问题是所有国家观的基础，它直接影响到从哪个角度去认识国家的本质。”（王振海《关于国家起源本质与特性的再思考》，《文史哲》1999年第3期）中国古代许多思想家和史学家对......
〓中国古代三大铸造技术 ——“冶金术与古代东亚文明”丛谈之五《中国社会科学报》编者的话：长期以来，科学技术史揭示的文明观突出了西方的地位。金属的认识、开发和利用，是人类文明发展至一定高度的产物。它不仅在极大程度上推动历史的进步，改写社会的面貌，也代表人们征服自然的非凡能力。古代中国以青铜冶铸为代表的冶金术起步较晚，但它在三代以降数千年的历史中日臻完善，后来居上。透过冶金术，人们......
〓千面女神：西王母信仰的演变在中国古典神话中，昆仑神话是保存最完整、结构最宏伟的一个体系。西王母神话及信仰是昆仑神话的重要内容，正如苏雪林先生所说：“西王母与昆仑山原有不可拆分之关系，言西王母即言昆仑也。”西王母又称“王母”、“金母”、“瑶池老母”、“瑶池金母”、“西池金母”、“仙母”、“阿母”、“龟山金母”、“龟台金母”、“金母元君”、“王母娘......
〓从小城邦崛起的罗马帝国罗马在起初只是意大利中部台伯河沿岸的一个小城邦。但到了公元1世纪，它已统治了一个帝国，其疆域北起不列颠，南抵利比亚和埃及，西至西班牙，东达叙利亚地区。令人印象深刻的不仅是它的幅员辽阔，还有其生命力的长久：从公元前3世纪征服意大利起，直到公元5世纪蛮族入侵时为止，罗马帝国维持了约700年之久。这种非凡的扩张历程是通过同......
〓结论——《唐宋帝国与运河》第十章第十章结论综括上文，我们可知在唐宋数百年内沟通南北的运河，是在我国历史上第二次大一统帝国出现时客观形势的要求下产生出来的。隋唐大一统帝国成立时的客观形势，和上次秦汉大一统时有些不同。其中一个最大的特点。是当日的军事政治重心，虽然因为国防和地理的关系，仍旧像秦汉那样留在北方，可是，由于汉末以后北方生产事业的破坏，南方经济......
〓跨文化的夜郎研究或为突破点 ——访贵州省社科院文化研究所研究员王鸿儒本文系《中国社会科学报》第180期4版“独家报道”文章之一。对很多人来说，存在于两千年前的夜郎古国一直是个神秘王国，充满令人费解的待解之谜。贵州省社会科学院文化研究所研究员王鸿儒是一位执著的“解谜人”。通过11年的研究，王鸿儒已经出版关于夜郎和夜郎文化的《夜郎之谜》、《纵横夜郎文化》、《夜郎史引》、《夜郎王国传奇》和《......
〓中国人的“国民性”及观念的现代化 The National Character of Chinese People and the Modernization of the Conception改革开放以来，中国人的天下观、伦理观、义利观等观念发生了巨大的变化，已经达到前人没有达到的理性高度——在我们国家，不断有人讨论一个问题，即中国人的“国民性”。也......
〓理解中国的小农——《四千年农夫》中文版序 2011年，是为辛亥百年纪念，也是《四千年农夫》英文版出版一百周年。在与中国这百年来诸多不谙洋务却食洋不化之辈相互印证的、近乎无慨而慷的作缅怀态中，愿意认真反思百年激进现代化历程中制度变迁成本的中国人之鲜见，竟使我的两个脚踏实地埋头苦干任劳任怨地做“在地化”生态农业试验研究的博士生抽空翻译出版的这本书《四千年的农夫》，......
〓重看魏晋时期佛教之融入中国人的精神生活世界麦积山石窟资料图片龙门石窟资料图片云冈石窟资料图片莫高窟资料图片早在西汉末年，佛教就开始传入中国。但此后很长一段时期内，中国人并未接受佛教，佛教只局限在外国商人的信仰当中。直到魏晋时期，中国人才主动引进和接受佛教，佛教也开始融入中国人的精神生活世界。这并不是偶然现象，而是与其时中国人的社会心理有紧密联系。文化精英言论自......
〓论全球化视野中的中国饮食任何一个民族的饮食乃至由饮食折射出的文化特质都贯穿与体现着这个民族独一无二的文化风范。饮食作为文化的载体，不仅内含着这个民族的文化精神与特征，而且也述说和传达着该民族的文化传统。由中国饮食与中华文化的结合而形成的中国特色的“美食”文化，是在数千年的文化历史中经过无数前贤思想和智慧的熔铸与打造而形成的一种特殊文化......

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