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〓 我国封建社会政府对社会经济的法律法规
——《中国国家资本的历史分析》第二章第四节
第四节我国封建社会政府对社会经济的法律法规我国封建社会中央政府对于社会经济的法律规定涉及到方方面面，其中有“四民有（分）业”，即“士、农、工、商”[1]顺序的排列，政府对于商人在政治地位上的限制，政府培育和鼓励自耕农经济，允许土地买卖却不鼓励土地买卖的一系列配套措施等等。这些均是封建国家通过赋税和各项经济政策干预社会再......
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〓 中世纪西欧的封建等级制度及其成因
“在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级，看到由各种社会地位构成的多级阶梯。”【1】在古代社会，等级制的存在发展是由古代社会政治经济发展的特点决定的。本文试就中世纪西欧封建等级制度及其成因，做一点探讨。一西欧封建等级制度是在西罗马帝国废墟的基础上，罗马文明与日耳曼文明相碰撞、相融合的产......
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〓 《华北的农村》目录
《华北的农村》讲农工讲园艺，讲百谷讲百菜，齐如山的华北是风去雨去人不去的华北，农村是月散星散民不散的农村。就资料而言，固然弥足珍贵，就闲情来看，也相当开阔眼界。我们同在一个农业大国，却曾经疏远了华北的农村，那辽阔坦荡的大平原…… 由于观察与思考，出于识见与境界，在楼韵里，研究农村的学者多了，在犁影中，关爱农村的绅士多了......
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〓 寻找古昆仑山——困扰中国学者两千三百多年的一个伪命题
引言众所周知，昆仑山是中华民族的发祥圣地，海内外华人共祖的轩辕黄帝乃昆仑山之神。可是，这块圣地究竟在哪里？从2300多年前的屈原开始，就已经发生了疑问。此后，雄才大略、驱匈奴于万里之外的汉武帝；开创“康乾盛世”、奠定中国现有版图基础的康熙大帝，都曾动用国家的力量予以追寻，却并未取得令人信服的定论。此外，上至开创中国史书......
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〓 魏晋南北朝时期家庭发展的复杂形势——《中国家庭史》第一卷第六章第一节
第六章魏晋南北朝时期的家庭公元2世纪末叶，中国社会种种矛盾全面爆发，阉竖乱政、外戚专权、胡狄侵扰和声势浩大的黄巾战争，通过内部腐蚀、骚乱和外部冲击，最终摧毁了东汉王朝。从此，中国家庭的历史进入了一个新的并且非常独特的演变阶段，即魏晋南北朝时期。就其主线而言，魏晋南北朝家庭的历史发展，也许仍可认为是遵循着战国秦汉以来的一......
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〓 蒙古族法律中的生态智慧
《蒙古族生态智慧论——内蒙古草原生态恢复与重建研究》第三章第四节
第四节 蒙古族法律中的生态智慧珍视大地、草原，爱惜动、植物的泛伦理主义情怀是蒙古族大地伦理思想的核心内容，而这种情怀的形成与该民族生存环境、生活状况以及其独特的生命观有着内在联系。由于大地、草原和动植物的存在与蒙古人的生存有着密切关系，故民族共同体形成以后就产生了珍惜、保护大地、草原和动植物的各种理念和民间意识，也出......
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〓 西北民族走廊：五彩缤纷的学术田野
“要发展这个民族分散在各处的多民族地区，必须有一个以河西走廊为工商业的中心基地，才能把四围的腹地带动起来，以上是我从同惠的遗梦中扩大出来的那一个开发中国西部的大梦。”“西北民族走廊”是费孝通先生于20世纪80年代初提出的一个学术概念，它是指由河西走廊和陇西走廊组成，内部自成一体的独特地理单元。裕固族、土族、撒拉族、保安......
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〓 “行业组织”抑或“服役名册”？
——宋代“团行”和明代“铺行"的性质与功能
一、引言欧洲中世纪的城市中，广泛存在着商人或手工业者的同业组织，不同语言里其称呼各不相同，英语称之为“9ui]d”或“gild”，中文通译为“行会”，有时也译为“同业公会”，或音译为“基尔特”。欧洲不同城市的行会组织差异颇大，但又有共同的特征，正如皮雷纳所说：“尽管各地的同业行会在内部自治权的限度上、在政治势力上都有所......
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〓 《泾洛流域自然环境变迁研究》目录
《泾洛流域自然环境变迁研究》，王元林著，北京：中华书局，2005年 目录序………………………………………………………………………………………………………………………1前言…………………………………………………………………………………………………………………1第一章泾洛流域气候变化……………………………………………………......
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〓 隋唐五代家庭规模的总体分析——《中国家庭史》第二卷第一章第一节
第一章家庭规模与结构第一节家庭规模的总体分析隋文帝时期的家庭人口政策有一个矛盾的现象，即一方面限制三代同居的家庭必须析籍，比如隋初针对北朝末年北方地区户籍申报不实的情况，大力推行“大索貌阅”的人口普查活动，就曾经出台“大功以下，兼令析籍，各为户头，以防容隐”的措施。[1]在另一方面，在开皇末年，隋文帝又对于“家门雍穆，......
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〓 山西传统耕犁的特点及其成因分析
【内容摘要】山西地区农耕文明悠久，地理位置独特。在历史、地理、人文、民间习俗的共同作用下，山西传统耕犁形制多样，适合山西不同地域特点，在中国传统农具大家庭里，有着自身鲜明的特色，极大地丰富了中国农耕文化的内容。【关键词】山西；耕犁；特点；成因【作者简介】胡泽学（1964—），男，湖北红安人，中国农业博物馆研究所所长、研......
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〓 《中国家庭史》第一卷《先秦至南北朝时期》目录
《中国家庭史·先秦至南北朝时期》，王利华著，广州：广东人民出版社，2007年4月主编简介：张国刚，1956年生，历史学博士，清华大学人文社会科学学院教授，博士生导师，清华大学历史系主任兼思想文化研究所所长。为教育部长江学者特聘教授，教育部历史教学指导委员会委员，中国唐史学会会长，中国炎黄文化研究会学术委员会副主任，南开......
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〓 先秦中国和古代希腊文明起源的地理环境之比较
【关键词】中国；希腊；文明起源；历史比较研究【内容摘要】文明起源的地理环境可以分为整体地理环境和中心地理环境。前者指文明整体能力所及的极限地理范围，后者指文明主体的主要活动区域。从这两个角度分别进行比较，将有助于解释希腊和中国文明侧重于陆地或是海洋发展的原因。【作者单位】天津师范大学历史文化学院天津300384中国与希......
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〓 佛教的生态观对解决当代生态危机的意义
核心提示：许多生态学家认为，正是笛卡尔-牛顿系统激发了人们把握宇宙的妄想和征服自然的欲望，成为现代生态与人类危机的根源。从思维方法上看，还原论首要的错误就是假设能够把要素从整体中抽取出来，并可在分离的状态下认识它们的真相。生态学家认为，要克服生态危机，最根本的方式就是摒弃还原论、机械论的世界观，转向整体论、关系论的生......
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〓 唐代广州贸易与岭南经济社会变迁（四）
四、岭南市阉珠玉使、押蕃舶使、结好使唐朝对外交聘会盟，涉外诸使起了重要作用，其中有一些是常设的，但不少属临时性的，因事而设，事毕则罢。岭南的涉外使职除了市舶使外，还有一些不常见的使职，如岭南市阉珠玉使[1]、押蕃舶使、结好使等。由于资料缺乏，相关研究不多，在此略加辨析。（一）岭南市阉珠玉使岭南市阉珠玉使，唐代仅一见。严......
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〓 唐代广州贸易与岭南经济社会变迁（二）
二、朝贡与私商贸易唐承隋祚，对外持开放态度，发展友好关系。武德五年，唐高祖赐书高丽王高建武云：“朕恭膺宝命，君临率土，祗顺三灵，绥柔万国，普天之下，情均抚字，日月所照，咸使乂安。方今六合宁晏，四海清平，……方申辑睦，永敦聘好”[1]。尤其唐朝皇族颇染胡族血统，李昞、李渊、李世民三代，皇后孤独氏、长孙氏、文德氏，皆为胡姓......
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〓 隋唐时期黄河上中游的农牧业地区
——《黄土高原历史地理研究·农牧地区分界编》之二
本文所论述的黄河上中游，和当前一般说法所包括的范围略有不同。当前的说法是西起青海湖畔，东迄太行山上，南始秦岭，而北达阴山。这里所论述的却是根据唐代的地方区划，大体是指唐代的关内道、河东道和陇右道的东部。这里没有根据隋代的地方区划。隋代的地方区划最高的只是郡。在这一地区中设郡将及40个，不能一一备举，故以唐代3道为准。唐......
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〓 跨文化的夜郎研究或为突破点
——访贵州省社科院文化研究所研究员王鸿儒
本文系《中国社会科学报》第180期4版“独家报道”文章之一。对很多人来说，存在于两千年前的夜郎古国一直是个神秘王国，充满令人费解的待解之谜。贵州省社会科学院文化研究所研究员王鸿儒是一位执著的“解谜人”。通过11年的研究，王鸿儒已经出版关于夜郎和夜郎文化的《夜郎之谜》、《纵横夜郎文化》、《夜郎史引》、《夜郎王国传奇》和《......
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〓 阿Q画圆圈与中西文化的发展模式
一个画圆圈的细节怎么能够与两个文化的发展模式联系起来呢？这就是大作家与小作家的区别：小作家只热心编优美动听的故事，而大作家的故事里却往往蕴含着深刻的文化内涵。阿Q画的圆圈不是一个普通的圆圈，而是中国文化的一个象征符号。我们知道，西方的时间观是直线的，是一种朝向一个目标的时间观。这个世界有开头，有发展，然后演进，并且有结......
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〓 古朗治《古代城市》一书在中国的流传
【提要】法国史学家古朗治（Fuste1deCoulanges）1864年出版的《古代城市》（LaCite—antique），在西方学术界名噪一时。关于此书在中国流传的情况，学术界以前没有加以梳理。据目前查到的资料，在20世纪20年代中国对此书开始进行了评介，1938年出版了李玄伯翻译的中译本。可是，到了50年代以后，由......
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