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〓 文创产业功夫在诗外
前些天,朋友圈里流传着一段动画:明成祖朱棣从画像中跳出来,唱着Rap,玩着自拍,用微信、QQ等与自己后宫和大臣联络……虽然大家已经习惯了故宫的守正出奇,但这更“潮”的创意还是让一众网友直呼“萌化了”。600岁的故宫,正在与互联网进一步亲密接触,不断扩展自己的影响力。文创产业怎么搞?故宫的做法颇有可取之处。故宫,作为中国......
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〓 慈孝:文化建设的一个重要切入点—在慈孝文化公开课开讲仪式上的讲话
很高兴在“2013介休绵山慈孝文化周”之际又来到了介休,来到了绵山。今年来和往年来不一样。不一样的是,“国学系列公开课·慈孝文化公开课”落户介休,为近千名党政干部开讲;同时,全国首家“慈孝文化研究院”也在介休宣告成立了。这让我很高兴。我高兴的是,看到介休这样一个寒食清明发源地,把中华慈孝文化在社会上的普及、唤醒......
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〓 光明论坛·温故:己所不欲,勿施于人
“己所不欲,勿施于人”这句话见于《论语》,是人们很熟悉的。习主席也多次在讲话中引用。《论语》中的原文是:“子贡问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?’子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。’”大意是,子贡问道:“有没有一个字是可以终身奉行的呢?”孔子说:“那就是恕吧!自己所不愿意接受的,不要加给别人。”推己之谓恕。恕的精神,......
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〓 金宏达:孔子墓前的子贡
我几乎是抢在刚开门的时刻进入了孔林。 曲阜的“三孔”(孔庙、孔府、孔林),我偏爱孔林,以为就像《诗经》的“风、雅、颂”,孔林更类似于“风”,那二者则是一大篇“雅”与“颂”。 孔林中最受人瞩目处,当然是孔子墓。此刻,除我之外,墓地尚无他人,晨光投射在明暗有致的林叶间,雀鸟的鸣啭声此起彼伏,巨碑后面的“......
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〓 校长笔谈:世界大潮中中国大学需乘风破浪
我们有幸生活在这样一个激动人心的时代——人类从未像现在这样既拥有巨大机遇,同时也面对着严峻挑战。一方面,飞速发展的科学技术造福大众,改善了医疗服务,提高了生活水平,加速了信息交流。另一方面,人类依然被战争和灾难的阴影所笼罩——核扩散和大规模杀伤性武器泛滥,生态环境的恶化,国家和文明之间的冲突威胁着人类的生存和发......
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〓 推动全民阅读:关于全民阅读志愿者的构想
设立全国读书节,是我们的一个梦想。现在,这梦想似乎并不远。而我们不禁要问,大家为梦想成真做好准备了吗? 在全民阅读的热潮里,应当有大量适合全民阅读的优秀书刊可以推介,有良好的阅读环境供更多的读者阅读与交流,有丰富多彩的阅读活动成为参与者的赏心乐事,最重要的是,要有广泛的人群参与。 我们知道,自古以来......
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〓 杨雪:丝绸之路上的粟特人
谈起丝绸之路自然就得提到粟特人。粟特人是中亚历史上著名的商业民族,从我国的东汉时期直至宋代,特别在唐代,在以丝绸之路为中心的对外商业活动中,粟特人是最活跃的力量。 以前对于粟特人及其文献的研究,主要靠的是敦煌文书、吐鲁番汉文文书,以及传世汉文史料里留下的有关粟特人的记载。记得北大教授荣新江讲过吐鲁番文书中......
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〓 文化的馈赠
如果追溯世界上几个古老文明起源的年代,中华文明不能算是最早的,但中华文明是唯一从未中断过的文明。中华文明的组成,既包括定居于黄河流域和长江流域的较早以农耕为主要生活来源的华夏文明,也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族文明。汉族不断与周围的民族相融合,形成由五十六个民族组成的大家庭。中华文明是多元的,但中华文明的演进......
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〓 任国征:公共图书馆不是藏珍楼是什么?
我国将在今年4月开展第五次公共图书馆评估定级。这次评估中“免费开放得分为满分”被写入省、市、县图书馆定级的必备条件之中,“电子阅览室坐席”、“读者服务区无线网覆盖范围”、“新媒体服务”等指标首次被列入评估标准。社会对图书馆需求的悄然改变,促使图书馆的职能也应时而变。这使我们不禁想起著名学者 何兆武 先生口述的名......
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〓 我与中华古籍有奖征文选登·韩锡铎:研究文献澄清问题
古籍文献是历史上流传下来的,有些问题至今没有澄清,这为后人留下了研究的空间。 辽宁省图书馆藏有一部朝鲜刻本《樊川文集夹注》四卷外集一卷,唐杜牧撰,注释者未署名。书后有刻书牌记,用中国明代年号,可著录为正统五年(1440)朝鲜全罗道锦山刻本,该书不见有中国刻本。《中国古籍善本书目》1980年在北京汇总时,我......
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〓 揭密梁启超的书法人生:以书法临池为日课
梁启超的行书时珍墓志跋梁启超像政治活动与学术研究是梁启超一生中最重要的活动。书法对于他的政治活动及学术研究来说,梁氏自认为只是“余事”,然而,纵观梁启超的一生,他在书法艺术上所花的时间相当多,研究书法艺术及其相关活动并非他生活中的余事,而是生活中的重要组成部分。他是把书法艺术作为一项事业来看待的。对于梁启超一生中的书法......
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〓 彭林:怎样读《礼记》
中华礼学是以礼法、礼义之学为核心的学术文化,其理论形态则是《周礼》《仪礼》《礼记》三部经典,《三礼》对中国的历史与文化,产生过极为深远的影响。今天先介绍《礼记》。 一、性质与源流 孔子教授弟子的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》“六经”,是中国古典文化中最高哲理的载体,但是文古义奥,不易通读,因......
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〓 破除认识与实践误区提高文化遗产保护的科学性合理性
文化遗产是文化的根基,是文明的结晶,包含丰富的历史文化信息,具有不可替代性和不可再生性。我国是世界文化遗产大国,五千年绵延不断的中华文明史留下了数量众多、异彩纷呈的文化遗产。这些文化遗产蕴含着中华民族特有的精神追求和思维方式,体现了中华民族的生命力和创造力。加强文化遗产保护是传承中华优秀传统文化的必然要求,是留住文化根......
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〓 品读书香
“风声雨声读书声,声声入耳”,每当想起这则对联时,就对其展示的唯美画面充满了留恋,更喜欢上了利用闲暇时候去读书,在春日的山野间读书,在静谧的夜色里读书。毕竟,这带给人的不仅是巨大的精神财富,还让人在山水间酝酿出唯美的词汇;这更像神舟飞船,遨游太空,令人看到一个不可思议的新世界。春暖花开之时,垂柳放新绿,草木吐嫩芽,一切......
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〓 在美国忽忆余光中先生
结识前辈余光中先生,是在2012年8月,我应邀就任台湾中山大学客座教授,甫到高雄,正好有余先生的一次聚会,参加者一桌十来人,主要是中山大学文学院和中文系、外文系、艺术系三系之院长、主任,余先生夫妇,以及我们夫妇作为客人,忝陪末座。余先生和师母谈笑风生,甚为和蔼风趣,饭后大家有合影。当时,我并不知道以后会和先生有交往。中......
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〓 传统文化教育不应形式化
两会期间,在谈优秀传统文化进课本时,全国政协委员、国家图书馆副馆长陈力指出,只强调形式,把学习传统文化弄成作秀是不对的。这为传统文化教育流于形式敲响了警钟。中华文明五千年,名家名作数不胜数,优秀传统文化回归学校教育,响应了中央的号召。加强传统文化教育,是要让学生真正理解传承优秀传统文化的内涵与精神,而不只是会背......
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〓 找准精神的根脉·传统文化系列谈③:弘扬传统文化应注意转化
最近几年,我们看到“传统文化热”持续升温,整个中国社会对传统文化的关注进入了新的阶段。人们更深入地了解传统文化的当下价值,对传统文化的传承普及和创造性转化、创新性发展有了更强烈的兴趣。在一个经济条件相对富裕,社会环境相对宽松,告别了民族悲情和屈辱感的大背景下,我们开始认识到“具体”的传统文化对我们日常生活和价值选择的意......
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〓 拾工匠心塑匠人魂——沈阳农业大学校长刘广林在毕业典礼上的讲话
青春,是人生的精彩华章;而大学,则承载着我们人生中最美丽的青春梦想。今天,你们即将毕业离校,带走的不仅是用心血和汗水换来的文凭和奖状,还有母校留给你们的美好记忆。同为沈阳农业大学的毕业生,此刻,我和你们的心情一样。26年前,我就是今天的你们。在沈农学习工作了31年,这里有我一生中最美好的记忆。母校赋予我的知识和品德,一......
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〓 文化评析:莫言家的墙砖有什么“文气”
前往莫言旧居参观并无不妥,但这种敬仰更应是一次与文学大师开展“精神对话”的过程,是一次价值共鸣的心灵之旅。 据媒体报道,清明小长假期间,诺贝尔文学奖得主莫言的旧居成为热门景点,吸引了数千游客。持续的人流对莫言旧居造成了一定损害,有些游客挖走了墙角的砖头,有些游客则抠下了旧居的墙皮,说要带回去把土撒在家里沾......
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〓 中国古典诗词的意境美
——《中国古典诗词的美感与表达》之九
意境是指客观事物与诗词作家思想感情的和谐统一,在艺术表现中所创造的那种既不同于真实生活,却又可感可信并且情景交融、形神兼备的艺术境界。诗中的“意”包括作者的“情”和“理”,诗中的“境”指事物的“形”与“神”。所谓“意境”,即情、理、形、神的和谐统一。一、意境的类别王国维吸收西方文艺学观点,写了部《人间词话》。在《人间词......
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