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〓 纪念草婴，也是在呼唤一个时代
或许你不知道这个人的名字，但你一定知道他翻译的作品。内行读书人，选书是挑版本的，如果是读托尔斯泰，一定会选他的译本。24日，这位93岁的老人驾鹤西去。他叫草婴。文字翻译，本身就是幕后英雄，而草婴又如此低调，由名字就可见一斑。看他的经历，更让人肃然起敬：他拒绝当领导，只为一心一意搞翻译，举一人之力翻译了托尔斯泰全集；几十......
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〓 一首诗能传几条街？——摘自张大春著《大唐李白·少年游》
被誉为“诗圣”的杜甫曾经有一句诗，说得相当自傲：“诗是吾家事。” 这个“家”字，不只是强调杜甫知名的“家人”——他的祖父杜审言——也强调了身为一个“士族”的习业传统，也就是士族阶级的门第。门第的重建与动摇，大约就是大唐王朝初期极为重要的一个政治工程。 从公元701年展开的半个世纪，是大唐立国以来变动......
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〓 杨雪：中药里的西方元素
不知道大家有没有注意到，在我们的中药方里，其实有许多来自西方的元素。比如“乳香没药散”。 “乳香没药散”见于明代《普济方》：乳香、没药、当归、砂仁、枳壳（米炒）、甘草各等分，研末内服，主治跌打损伤。《本草纲目》云：“乳香活血，没药败血，皆能止痛消肿生肌，故二药每每相兼而用”。还有的医学书籍记载说——乳香，......
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〓 新语：给每一位参观者更妥帖的服务
逛博物馆是了解一个国家、一个城市最直接而有效的方式。不仅是琳琅满目的藏品，还有宁静悠远的氛围，都夹杂着历史的信息和当下的现实，成为国家和城市文化血脉的一部分。这些年来，从博物馆免费开放到博物馆奇妙夜、从各类活动开展到线上线下联动，我们的博物馆没了高高在上的架势，多了一份贴近大众的亲切。据统计，2016年，我国博物馆接待......
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〓 大家手笔：为了未来保护过去
近年来，一些与文物有关的事件吸引着公众眼球，如南昌汉代海昏侯墓的考古发掘工作通过电视进行现场直播，图文并茂的图书《发现海昏侯》出版；《中华人民共和国文物保护法修订草案（送审稿）》向社会公开征求意见，引起公众广泛关注。这些都说明，无论是国家还是公众，对考古与文物越来越重视、越来越感兴趣了。这也说明解决了温饱的中国人，越来......
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〓 毕业季·校长致辞：至知、至仁、至勇，成就精彩人生
回首过往，难说再见；扬帆起航，满含嘱托。此时此刻，我应传递给你们什么样的能量，给你们哪些临行前的嘱咐，让你们在快速的生活节奏里多一份心灵的沉静，在现代化的外表下多一份思想的厚重，在市场化的大潮中多一份内心的坚守，这是我作为校长，作为你们的老师，作为你们的学长，也作为你们的朋友，希望也必须给你们讲的最后一节课。我......
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〓 西渡：诗人的条件
陈丹青在《笑谈大先生》一文中曾提到文革后一代文人模样的坍塌。他说： “1979年文革后第一次文代会召开，报纸上许多久违的老脸出现了：胡风、聂绀弩、丁玲、萧军……一个个都是劫后余生。我看见什么呢？看见他们的模样无一例外地坍塌了，被扭曲了。……长期的侮辱已经和他们的模样长在一起了。”陈丹青在此触及了中国现代知识分子......
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〓 如果每一个大学生都读100遍《论语》——与经典有约
作者简介：王财贵，字季谦,1949年生于台湾省台南县。台中教育大学副教授。作为儿童读经教育的全球首倡者,王财贵先生自1994年开始致力于推广事业。十余年来,在港台地区及东南亚、美国、欧洲、澳洲及中国大陆地区公益演讲千余场,推动了全球华人地区儿童读经活动，在国学普及方面具有重要影响。十年来，我在台中教育大学，不管开何种课......
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〓 好书一页：宋代的休闲服
图为着直领对襟窄袖背子的宋代女性。各朝各代都有休闲服，可是翻遍中国服装史，最优雅最舒适而又最具中国文化特质的，要数宋代的背子。最常见的宋代背子款式，是以直领对襟为主，衣长不等，前襟不施袢纽，袖子可宽可窄；衣服两侧开衩，或从衣襟下摆至腰部，或从腋下一直开到底，还有根本不开衩的款式。在同一个时代，背子被男女老少不分尊卑贵贱......
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〓 光明时评：“劝退”不应是唯一淘汰机制
在以儆效尤的基础上，假如能给“犯错误”的年轻人留有一条“后路”，是不是更佳的选择？ 山东大学的“劝退令”引发了舆论关注。97名被劝退的学生中有的已经毕业在即，却再也拿不到毕业证，四年的大学教育化为乌有，想来着实让人遗憾。 随着这些年大学扩招，高等教育已由精英教育转向大众教育，“宽进严出”也成为众多高......
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〓 留给浙大的最后绝响——悼念傅璇琮先生
在浙江极寒的日子，一月二十三日下午，突然传来了极寒的噩耗——浙江之子傅璇琮先生逝世。太突然了！我无法相信，因为傅先生正向我微笑，那么亲切和蔼的笑容，那么熟悉的面影，他就坐在我的对面，同我谈初唐诗人宋之问的生卒年；指点我研究宋代官制须从点到面，先从《宋史职官志补正》基础研究做起；同我谈做学问要见难而上，可以试试编撰《宋代......
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〓 两会观：让传统在时代土壤里绽放
“元宵节、重阳节应该放假，引导年轻人常回家看看”“不能让老艺术家人走艺也走了”“寻找真正走进学生内心的方式”……随着今年两会拉开大幕，有关传统文化的议题，热度不减。两会年年开，文化是熟脸，而“传统文化的保护与传承”总是难以缺席的常客。不过关于这个话题，今年有一个小变化：代表委员们谈重要性的少了、讲实效性的多了，谈怎么看......
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〓 鲍勃·迪伦获诺奖是文学的自我开拓
2016年诺贝尔文学奖授予美国摇滚、民谣艺术家鲍勃·迪伦。颁奖词说：“鲍勃·迪伦为伟大的美国歌曲传统带来了全新的诗意表达方式。”值得深思的是，瑞典文学院给鲍勃·迪伦获奖的理由，并不是音乐层面取得的伟大成就，而是因为他给“歌曲带来诗意的表达方式”。鲍勃·迪伦是美国传奇民谣歌手，他的作品对世界文化有着相当程度的影响。他“诗......
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〓 应该旗帜鲜明地反对“学术垃圾”
刘振天先生的《我们怎么看待所谓的“垃圾学术”》一文，对“低水平重复性学术研究”发表了不同的看法。笔者读后虽然颇受启发，但是也有一些不同的认识和思考。笔者认为，“重复性学术研究”在学术研究过程中的确是必要的，是在为科研创新做必要的准备，是科研过程的有机组成部分，但是，学术研究绝不能仅仅停留在“重复性学术研究”的阶......
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〓 禅让之下，是光明还是黑暗？
“禅让”这个概念的最早记载或许还要追溯到尚书，《尚书·虞书》中的《尧典》、《舜典》、《大禹谟》三篇歌颂尧舜禹之德，并较为详细记载了尧传舜、舜传禹之事，其后另一部儒家经典《礼记·礼运》中又进一步指出：“大道之行也，天下为公，选贤与能。”更是将“天下为公”，即禅让一事，视作“大道之行”下的产物，并认为禅让标准应为“选贤与能......
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〓 承续文统浴古风——旧体诗词创作点滴心得
杜甫（局部） 戴培仁知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》 诗者，文学桂冠之顶上明珠也；而词乃诗余，二者相依互补，各有千秋；一花两朵，殊难分离。吾一向认为，诗词乃文章之凝练与升华，至臻至妙，至精至美，最能体现作者之才情与悟性。翰林院素有词林之誉，翰林亦称“词臣”，诸先贤因馆课所必修，故得以雄踞诗坛......
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〓 让我们的教育回归
关于传统文化，现在的认识极不统一，有人觉得它非常宝贵，有人觉得它一文不值。 教育部发文要在中小学开写字课，我到一些地方后就有不止一个人问道：现在为什么这么重视写字啊？写字的重要性怎么提得这么高啊？我回答他们：“中国人写中国字、说中国话，这就像一杯泉水那样纯洁、那样透明，难道还需要什么别的理由吗？”当然光讲......
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〓 文化评析：传承文化，莫让资源捆住手脚
“我不干，你也别想干”的思维模式，不占有就摧毁的非文化心态，把资源极度利益化、庸俗化的倾向，是文化衰减的重要推力。 68岁的票友叶肇鑫拿出自己的500万元积蓄，将29位分属全国7家昆曲剧团、平均年龄超过70岁的昆曲艺术家“说戏”的过程，录制成光盘和文字资料，并积极准备出版。这套名为“昆曲百种 大师说戏”的......
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〓 解决高校课堂手机顽疾应对症下药
如何让学生不在课堂上玩手机，是今天高校面临的一大难题。而据《中国青年报》11月6日报道，在各种与手机斗智斗勇的课堂故事不断上演的同时，南京大学却有一门课程反其道而行之：学生上课前应把手机充足电。这门用“微信点名”的课需要学生使用微信平台，通过规定时间内回答问题的方式来签到。此外，学生还可以通过微信平台随堂交作业......
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〓 光明时评：“劝退”是维护高等教育标准
山东大学日前劝退97名学生，理由是“警告甚至多次警告，成绩依然很差”，此举引发舆论的持续关注。本报今日刊发两篇评论，赞同者、质疑者各述其理，以期给读者带来更多的观察角度。 无底线的宽容就是默许和纵容，大学必须敢于对那些经过多次警告和教育仍无果的学生“动真格的”。 由于成绩差、学分不达标等原因，山东大......
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