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〓郭齐勇：书房·课堂·路上回顾2013年的读书，不期然与唐氏兄弟相始终，年初读《唐翼明解读〈颜氏家训〉》，年杪读《唐浩明评点曾国藩家书》，都与“唐”“家”有关，不禁哑然失笑。唐氏兄弟满腹经纶，经历颇为传奇。唐兄为敝校学长，现居江城，为阅江楼主，时相过从；唐弟虽则未曾谋面，然心向往之。其兄常笑言，过去人家介绍浩明，称这是唐翼明的弟......
〓青年观：宽容失败有多难最近采访一位年轻的科研工作者，闲聊间从屠呦呦获奖说到“钱学森三问”，他冷不丁一句话让人印象深刻：千头万绪，咱还是先学会宽容失败吧。有句谚语，年轻人犯错，上帝都会原谅。这位年轻人打趣道，上帝原不原谅不知道，但科研经费肯定不原谅——“你敢拿一个结果不确定的项目去申请经费？”“你敢板凳要坐十年冷？”当创新成为引导这个国家的第......
〓且说收藏：“活起来”勿忘本让博物馆藏品“活起来”，强化藏品的合理利用，让蕴藏其中的文化内涵成为今天的精神动力，既是博物馆人长期以来的实践，又是当今业界的新锐课题。让藏品“活起来”，在陈列展览和教育活动中，即是充分展示藏品的历史、科学、艺术价值及其对今人生活和未来的启示，使观众能便捷、自然地获取信息，实现藏品与观众之间的有效沟通和对话。在实现这一......
〓心象札记：写春联过大年春联（书法）雒三桂春联（书法）雒三桂河南农村的春节是热闹而祥和的。一进入腊月，各种过年的准备就开始了。喝了腊八粥，过年的气氛越来越浓，到了腊月的最后十天，每天都有准备过节的安排。买年货自然不用说，二十三祭灶官，二十四扫房屋，二十五蒸馒头，二十六炸麻糖，二十七八的时候，性子急的已将大红的春联贴上，屋里......
〓文化评析：乐见故宫多晒珍宝日前，故宫在其官微上公告了九月即将推出的七大展览，不仅有赵孟书画精品、以《千里江山图》为代表的历代青绿山水画特展，还有故宫藏瑞鹿文物特展、养心殿数字体验展等。其中《千里江山图》从新中国成立至今，只公开展出过3次。这对于艺术爱好者和展览迷来说，无疑是一次难得的近距离接触书画珍品与国宝的机会。像《千里江山图》在过去的半个多......
〓褒贬之间：说话的分寸小时候，大多接受过谨言慎行的教育。成年之后，虽然也认可说话要讲求分寸的道理，但是这分寸究竟定在哪里，谁能说得清楚？不久前，读到苏轼应约为朋友章质夫写的堂记，居然也涉及这方面的内容。苏轼说：“余，天下之无思虑者也。遇事即发，不暇思也。未发而思之，则未至；已发而思之，则无及，以此终身，不知所思。”又说：“言......
〓刘斯奋：“蝙蝠”也快活晨露未晞（中国画）刘斯奋大约上世纪90年代初，我给自己取了一个别号，名曰“蝠堂”。按照民间颇为流行的“同音假借”习惯，这个“蝠”字，无疑可以当成“福”字来用来解。岂不见大名鼎鼎的“捉鬼进士”钟馗先生的画像，像主除了手执一柄寒光闪闪的宝剑之外，旁边往往都翩翩地飞舞着一只蝙蝠，就是暗喻着驱“邪”纳“福”之意。我自......
〓高教论坛：大学在当代最根本的价值在市场经济和科学技术高速发展的当下，人们对大学价值的认识在发生着变化，一些功利浮躁的价值观正在左右着大学作用的发挥，这需要我们以更加冷静严谨的态度，来全方位地探索分析大学在当代最根本的价值和最核心的竞争力。硬实力、软实力与大学功利化思潮大学在现实中其功能和作用的大小，取决于这所大学的实力。大学的实力可细......
〓知识分子与文化先觉文化自觉是清醒地认识到文化与文明的意义和必不可少。然而，对于知识界来说，只有自觉还不够，还要有先觉，即文化的先觉。知识分子的性质之一就是前瞻性和先觉性。在全社会的文化自觉中，最先自觉的应是知识分子。文化先觉是知识分子的事。文化先觉是指知识分子要自觉地站在时代的前沿，关切整个文化的现状、问题与走向，敏锐地觉察到社会进程中......
〓人民论坛：抖落浮躁的尘埃在一个宁静的黄昏，辞掉一切繁杂，找一个僻静之处，放松身心，读一篇好文，犹如品茗，酽香四溢，荡气回肠。读完良久，心醉神往，掩卷静思，不得不承认，这一个个独立的文字，经过作家的召唤，排列成文，可以直抵心灵，喊醒灵魂。精神的贫血比饥饿更可怕，一个人一个时代莫不如此。一篇好的作品，就是一座丰碑，可以千年不朽，万年犹新。作为人类......
〓文化评析：别急着拆报刊亭报刊亭是都市文化的一道风景线。无论在文艺作品中，还是在人们的现实生活中，报刊亭都是不可或缺的文化因子。作为都市人，每天身边都在发生潜移默化又天翻地覆的变化。报刊亭的消失或许是其中之一。不知从何时开始，很多人不再上街购买报刊，甚至根本注意不到报刊亭的关闭与拆除，直到临时需要买一份报纸时，才发现再也找不到一家报刊亭。这样的......
〓人才史话：难以超越拜为师资料图片如何对待强过自己的人才，不仅能体现一个人的胸怀，还决定一个人的成就。唐朝诗人崔颢，写有著名诗篇《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”严羽的《沧浪诗话》推其为唐人七律压卷之作。后来，李白也曾想......
〓品味古籍：如何才能中庸《中庸》一书是根据《礼记》第三十一篇的内文写成的，作者是谁，至今尚无定论。中庸，是儒家的道德标准。这一论点和苏格拉底的“中道说”有异曲同工之妙。中庸的重点在“中”“庸”二字。中位于中间，意思是不走极端。《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”北齐的颜之推在其《颜氏家训·教子》中说：“上智不教而成，下愚虽教无益；中庸......
〓也谈“天才”的形成智慧版1月30日的《顺其天性，“长”出天才》一文以数学大师陈省身为例，说明“发现了天才，就应为其创造顺应天性成长的条件，使‘金子’在最合适的条件下发光。”由此笔者想到民国时期三个“发现天才”的故事。一是临时大总统孙中山恳请王云五担任秘书的故事。王云五是我国自学成才的典范，“学校生活，不满五年。”在其24......
〓光明论坛：“一带一路”出版联盟搭建学术桥梁近日，由中国人民大学出版社发起，来自29个国家和地区的九十多家高等院校、科研院所、文化机构和出版企业共同成立“一带一路”学术出版联盟，这是出版界在落实“一带一路”建设方面作出的重要贡献。“一带一路”的时空变迁为我们提供了丰富的文化积淀和学术资源。在媒介技术和交流渠道日益发达的今天，传承丝绸之路精神，成立学术出版联盟，无......
〓见仁见智：呼唤“人文”精神的回归曾被誉为中国最富影响力的人文杂志之一的《万象》已经5个月不曾出刊，很多业内人士和读者纷纷猜测——《万象》是不是已经“无征兆停刊”？对此，一些文学批评人士、读者和网友分析，造成像《万象》这样的人文期刊的窘状和困境的原因，有这样几个方面。一是文化环境和阅读环境，让人文期刊、文学期刊，难以立足。“黄金时代”过......
〓题壁涂鸦有好诗（一）雍正帝行乐图图中雍正皇帝扮成苏轼于山野题诗北京曹雪芹纪念馆内的“题壁”遗迹吾国自古以来就有题壁的文化传统，谦称涂鸦，实属雅写。这跟当今满世界狂书滥刻“某某大爷到此一游”“某某我爱你”“变心不得好死”等恶俗涂抹，雅俗向背，绝对两码事。古代说是题壁，其实逢着各类建筑或者山石桥栏树干等凡能写画图形文字处，皆可题写；或诗文，......
〓科学与儒学——答汤一介先生复函汤先生座右：复函恭颂，不胜感激。在下虽忝列计算机系教授之席，实乃化外之人。方过不惑，便以为稍有所得，遂贸然求教。蒙先生不弃，详加指点，三生之幸矣！逢《中华读书报》约稿，先生转告有意将复函发表，并征求鄙人意见，此乃惠众之举，远胜鄙人雪藏。捧先生教诲半月有余，本想深思熟虑再行讨教，缘此际遇，特将不......
〓求同存异：别让传统节日走了样 “争将世上无期别，换得年年一度来。”一年一度的七夕，刚刚过去。每年七夕前夕，国内的礼品市场便异常火爆，巧克力与玫瑰花束全城热卖。然而情侣竞相火热表白之际，绵绵情话中却鲜有“七夕”的痕迹，此情此景不得不让人疑惑：原本由牛郎织女传说衍化而来的“中国情人节”，为何越来越像西方的瓦伦丁节？倘要正本清源，“七夕”......
〓以“清寂的心灵”品经典 “太阳底下没新事”——人世间总是有一些差不多的事情在改头换面、不停地循环下去。文学表达上，故事的元素可以不停地组合，各种奇怪的故事也就出来了。不过世上的故事讲来讲去也就是那么多，可见真正的新意不在故事上。怎样把这个世界最大的隐秘揭示出来，依靠的还是“细节”与“超细节”——这才是诗性的极致。于是我们发现了自己的窘境：现在......

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