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〓干部谈读书：英雄史诗当代代相传要提倡重新阅读民族的英雄经典，继承中华民族尊崇英雄的优秀传统，并以传统经典为借鉴，创作出当代的英雄精品，提振起当代的英雄文化中华民族创造了上下五千年的璀璨文明，也创造了自己的杰出人物。不说女娲补天、后羿射日，也不说大禹治水、神农尝草，单是一部《三国演义》，就足以展示中国风格、中国气派的英雄群像。即便在银河般灿烂的世界历......
〓传统节日是需要保护和传承的文化遗产 “二月二，龙抬头。”正月过去了，年味越来越淡，越来越没意思——这是很多人过年的感受。甚至有人评论说，中国传统节日只是存留于父辈记忆里的尤物，已经成为国人食之无味、弃之可惜的“鸡肋”。压岁钱水涨船高，变成了负担，失去了原来祈福去灾的本意；庙会办到商场里边，实际就是商品交易；群发短信拜年，平均给每个人的情感又有多少......
〓学苑论衡：环境史研究的时代担当环境史研究积极回应社会关切，系统考察人与自然关系演变历史，既是一门新史学，也是一种面向现实的基础性研究。环境史作为一门新史学，发掘新的历史事实，提出新的价值判断，推动历史观念更新，可为理性认识环境危机、积极应对环境挑战、谋求人与自然和谐相处的可持续发展提供历史视角和经验借鉴。环境史的现实关怀现实是历史的延续和发展。每当......
〓人才史话：荐举为何恐其人闻知不论在古代还是今天，荐贤都是一件值得提倡和颂扬的大好事，但是，荐贤者如果动机不纯，谋求被荐者的感恩和回报，甚至通过拉拢亲信结党营私，就背离了荐贤的本义和初衷。为避免此类弊端，就必须对荐举人的权限及其行为做出规范。尽管这样的规范并非刚性，在很大程度上靠自律，但在古代官场却是尽人皆知的通例。其中，“荐贤者当自贤”“......
〓关心，关乎己之心《论语·八佾》：子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。” 子贡想省去鲁国告朔（每月初一祭祖庙）用的那只活羊。孔子说：“赐呀！你舍不得那只羊，我舍不得那个礼。” 其实，在礼坏乐崩的时代，鲁国国君已不亲自去祖庙举行“告朔”之礼了。子贡想，既然一切都只剩下了一个有名无实的空洞的形式......
〓大学文化建设与可持续发展大学不仅是一个传道、授业的场所，也是一个拥有丰富内涵的文化组织。从当前大学的发展态势与竞争优势等方面来看，文化正日益成为反映大学综合实力的重要指标。如何发展大学文化，办出学校特色，提升教育质量，增强高校的文化软实力，已是大学现代化发展进程中亟待解决的重要课题。文化融合在大学的发展中起到重要作用。大学的文......
〓人民时评·高考：改到深处是公平高考的改革，必须回应无数“毛坦厂中学”难以纾解的焦虑与期待中国又一次进入高考时间。虽然随着高招录取率的不断提高，“名落孙山”的焦虑感有所缓解，但家长的紧张、社会的重视，“涛声依旧”。而面对高考，舆论则开始了多元解读。近年来，河北衡水、安徽毛坦厂等“超级中学”，频频进入公众讨论的视野。各地一些中学所贴的“雷人”高考标语，......
〓信息化时代的文化传承在信息化时代以前，文化主要以理想文化（以典籍、图书为主）、物质文化（以物质产品和自然文化景观为主）、生活文化（以人类生活方式、宗教信仰和文化价值体系及各类文化艺术表现形式为主）三种主要文化类型而得以传承。但在信息化时代，人们的知识获取对以上三种文化类型的依赖程度都在不断降低，伴随着数字生活的数字文化的传播能力迅......
〓歌剧《红楼梦》推进中国文化有效传达中国优秀文化的弘扬，不管是“走出去”还是“转内销”，我们都该乐见其成。希望以英文版歌剧《红楼梦》为起点，有更多的中国经典文学作品完成文化的有效传达。这是发生在美国旧金山的一幕：深夜11点多，凡奈斯大街的战争纪念歌剧院门前依然灯火通明，刚步出剧院的观众意犹未尽地谈论着刚才的演出，有的观众还等候在“黛玉”的大幅剧照前留影纪......
〓方寸之间话国庆《中华人民共和国成立三十五周年》纪念邮票精选《中华人民共和国成立六十周年》纪念邮票精选新中国成立65周年庆在即，翻开自己视若珍宝的集邮册，我将国庆题材的邮票排列在一起，共和国的恢弘历史便如一幅幅画卷展现在眼前。我保存最早的国庆邮票当属1950年7月1日发行的《中华人民共和国开国纪念》邮票，这是新中国第一......
〓丝绸之路艺术是文化创意产业的重要资源 “一带一路”战略的实施正在改变亚欧和东非地区的经济格局，给包括中国在内的众多国家提供了新的发展机遇。与以往提出的区域经济发展战略有所不同，“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”不仅有地缘优势，而且有深厚的历史文化积淀。有着两千多年历史的丝绸之路，既是连接亚洲、欧洲和非洲的商业贸易路线，也是东西方之间进行政......
〓研究心得：做学问就是要“跟自己过不去” 一篇好的学术论文，一部好的学术著作，既要有深刻的思想，又要有厚重的论证，还要有优雅的叙述。深刻、厚重和优雅，是读者对学术论著的“要求”，也是作者对学术论著的“追求”。要达到这个“要求”和实现这个“追求”，从事学术研究的学者就不仅要有坚实的文献积累、艰苦的思想积累和切实的生活积累，而且要有“跟自己过不去”的劲头：......
〓漫话弥勒佛弥勒，为梵文Maitreya的音译，意译慈氏，为姓，一说名阿夷多。弥勒菩萨为佛弟子，先佛灭度，居住在六欲天中的兜率天宫，在那里讲经说法，由于释迦牟尼佛预记他在兜率天寿命终尽时将下生人间，继之为佛，因此他又被称为一生补处菩萨，即下一辈子即可替补成佛的菩萨。由于他将来必定成佛，因此也被称为弥勒佛。弥勒的名字在早期的《阿含经......
〓汪高鑫：怎样读《吕氏春秋》《吕氏春秋》成书于秦统一中国前夕，由秦相吕不韦组织编纂而成。按照司马迁《史记》的说法，吕不韦曾仿效战国四公子的做法招养门客三千，又因荀子等人“著书布天下”，便让这些门客“人人著所闻”，书成后取名《吕氏春秋》。班固《汉书·艺文志》也说该书是“秦相吕不韦辑智略士作”。由此可见，《吕氏春秋》确实是成于众人之手的一部经典。然而......
〓杜甫是谁的前身在佛教传入之前，中国人没有“三生”（前生、今生、来生）观念，人们普遍认为人就是活一辈子，其差别只不过是寿夭不同而已。自从佛教传入中土之后，人们的思维便突破了现实人生的囿限，有了“轮回”“三生”的观念和信仰，于是中国人便开始思考“我是谁”“我从哪里来”“我到哪里去”之类的玄妙问题。由于性格中具有浓厚的实用理性色彩，古人对......
〓你中意的语文书长什么样？（下） “书籍是人类进步的阶梯”。高尔基的名言蕴含着一个朴素的道理：书籍不仅是知识的媒介，更是文化基因的承载主体。教科书作为学生观察世界的一个窗口，更应如此。一本优秀的语文教科书，有着怎样的重要使命？需要传承哪些文化价值？教材的编写又该秉持什么标准？网友的不少建议富有启发，现摘编几篇，和大家分享。参与互动，请关注“人民日报评论......
〓光明论坛·温故：恃德者昌，恃力者亡 2016年4月28日，习近平主席在亚信第五次外长会议开幕式上发表重要讲话指出：“‘恃德者昌，恃力者亡。’弱肉强食有违时代潮流，穷兵黩武缔造不了和平，互谅互让才能带来稳定，坚守道义才能赢得持久安全。”“恃德者昌，恃力者亡”出自《史记·商君列传》，赵良劝说商鞅积德行善、明哲保身：“《书》曰：‘恃德者昌，恃力者亡。’......
〓光明论坛·温故：士不可以不弘毅编者按《论语》说：“温故而知新。”重温传统的智慧，可以使当下的思想更典雅深邃，也可以让我们关注未来的目光更透彻。从今天起，《光明论坛》栏目开辟“温故”子栏目，约请专家学者不定期刊发对古语的重温和新释，以收“阐旧邦以辅新命”之意。本期我们刊发武汉大学国学院院长郭齐勇先生，对近期习近平总书记致信全国青联和全......
〓西出阳关故人多第112窟南壁，舞乐（中唐）。敦煌研究院供图阿格纽（左）在第85窟进行壁画病害复查。敦煌研究院供图敦煌莫高窟九层塔。人民视觉黑暗中，一束光倏然照向前方，青绿斑驳的壁画隐约可见。光芒渐炽，没有任何心理准备的、大半个洞窟跃然眼前：衣袂飘飘，线条爽快利落，这是脱胎于吴道子名垂画史却仅在敦煌莫高窟可见的“吴带当风”吧；满眼清淡......
〓耿银平：时代需要更多的于是之 1月20日，著名表演艺术家于是之在京逝世，享年86岁。据报道，上世纪80年代谢晋筹拍《赤壁之战》，邀请于是之演曹操。于是之答应了但提了个要求——给他一年时间练魏碑，捎带着将《汉书》《后汉书》通读一遍。“演的是戏，比拼的是文化”，在于是之身上得到了充分体现。艺术工作者的每一个艺术创造，不仅是在用语言、动作......

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