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〓人才史话：性格与成败资料图片人们常说，性格决定命运。选拔任用人才，也万万不可忽视人的性格因素。性格是一个人看不见的本质，是一个人在对人对事的态度和行为方式上表现出来的心理特点，如勇敢、果断、懦弱、粗暴等。关羽性格上骄傲自大、目中无人，以致大意失荆州，败走麦城，最终导致蜀国大业尽失。而二战名将艾森豪威尔性格温和，善于协调，宽......
〓文化评析：电视节目要有文化担当两会期间，代表委员就各类问题发表看法。全国人大代表、东方卫视主持人曹可凡在接受采访时表示“去年真人秀过多过滥”，并直指真人秀节目“抄、滥、空、假、俗、贵、霸”7个乱象，提出电视台应以新闻和文化立台，不能变成真人秀电视台，造成电视文化缺钙和贫血。曹可凡代表的言论得到了网民的热议。中国的电视上，现在有多少综艺节目？有媒体统......
〓品味“年”的文化底蕴纠结于社会巨变，年味儿的淡化成为一种全社会的惆怅和追问，因此便有了“保卫春节”的口号，激烈中我们似乎找到了一个夺走它的罪魁祸首。于是我们追究和重整各种关于过年的文化符号，从剪纸、年画、春联、唐装到春运、团圆、春晚、庙会……也是一派繁荣热闹，甚至有些华丽奢靡，但人们依旧感叹年味不再。年味的浓淡，既不是物......
〓王宁：怎样读《说文解字》《说文解字》是我国最早的一部字书。这部字书收集了9353个正篆，加上1163个重文。一共10516个字形。《说文叙》有“今叙篆文，合以古籀”之说，说明它所收的字体主要是小篆，其他还有和小篆形体不同的“籀文”和“古文”。根据考据，《说文》古文是战国时除秦系文字以外的其他六国文字。籀文又称大篆，是周宣王时期初步整理过的文字......
〓论“大愚若智” “大愚若智”是大智若愚的反意：外智而内愚，表面聪明，而实质愚蠢。1957年反右的时候，漫画家华君武画过一些错误的漫画，在报上讽刺过胡风、浦熙修等一些被冤枉的同志，伤害了本不该伤害的人。每提起此事，华老便悔恨不已，多次对人表示：“我当时这样做，无非是想表现自己的积极、进步，应该说是有私心的。看起来好像很聪明，其实很蠢！”......
〓破除认识与实践误区提高文化遗产保护的科学性合理性文化遗产是文化的根基，是文明的结晶，包含丰富的历史文化信息，具有不可替代性和不可再生性。我国是世界文化遗产大国，五千年绵延不断的中华文明史留下了数量众多、异彩纷呈的文化遗产。这些文化遗产蕴含着中华民族特有的精神追求和思维方式，体现了中华民族的生命力和创造力。加强文化遗产保护是传承中华优秀传统文化的必然要求，是留住文化根......
〓中华智汇·古代顶级灯具系列·节能灯：冷水夹盏省油几半四川邛窑出土的“节能灯”考古线图。节俭是中华民族的传统美德，这种美德同样体现在古代灯具的设计上。依燃料而分，中国古代的灯有膏灯和烛灯两大类，膏灯即燃油的油灯。油灯的燃料既可以是动物油脂，也可以是植物油。《齐民要术·种麻篇》引汉·崔寔说，麻子油可以“作烛”，也就是说可以用来点灯。《荏蓼篇》也记载：“荏（即白苏子）油色绿可......
〓矢野玲子：永远的哲学之路细想起来，最初与唐月梅先生邂逅相识，还是上个世纪80年代初，在池袋附近的小竹町二丁目的小竹向原。在我的印象里，叶渭渠先生您总是和月梅先生双栖双飞，来日本时一同来，回中国时一起走，从不曾分开过，可是现在……在日本国际交流基金会的资助下，月梅先生曾在叶先生您的陪同下前来早稻田大学依田熹家教授的研究室作学术访问。那一年的最初......
〓干部谈读书：把生命读成传奇大书费尔巴哈说，人是他自己食物的产物。从精神发育来看，人的精神世界很大程度上由他阅读的图书塑造，读什么，你就会成为什么。阅读的高度决定了精神的高度。在文化产品匮乏的古代，古人认为“开卷有益”，现在，我国每年出版的图书多达40万种，不可能所有书都看，许多书也不值得看。领导干部应该读什么书？如何把有限的时间用来读最值得读的书？......
〓历史上对“辛亥革命”的纪念和解读图为《辛亥革命大事录》内页“辛亥革命”如今是人们耳熟能详的一个词，一般理解为“1911年爆发的中国资产阶级领导的旧民主主义革命”。围绕辛亥革命，中国现当代还出现了一种重要的文化现象——辛亥革命纪念，从民国始迄于今，未尝稍斩。 “辛亥革命”一词从诞生之日起，其含义就不断演变。而辛亥革命纪念之中该词的运用最为密集，各方对其......
〓文史馆员谈传统文化·杨力舟：学习文史知识提高执政能力今年三月习近平总书记发表的讲话，令我感触很深。他要求领导干部学习中国优秀传统文化和各种文史知识，提高文学鉴赏能力和审美能力。纵观百年以来，我国的老一辈革命家、知识分子、科学家、教育家，都有很深厚的文史素养，在诗词歌赋方面也有很高的造诣。故而情操高尚、审美能力也很强。自20世纪中叶以后至今的一些领导干部和知识分子......
〓光明时评：不能放任替课和代写论文在高校蔓延在课堂上替“雇主”喊次“到”就可以轻松赚到一二十元钱。近期，媒体记者调查发现，在QQ上以“替课”为关键词搜索QQ群，结果显示各地的高校替课群有200多个。这些替课群少的有数百人，多的上千人。“有偿替课”成产业链，代写论文成产业链……这样的新闻，已经屡见不鲜。而问题在于，媒体一次次报道这样的新闻，却不见有关部门和高校对此......
〓文化评析：民乐应在接地气中创新民乐者，由民族乐器演奏的民族音乐也。但凡听到“民乐”二字，人们自然会想到耳熟能详的琴曲《梅花三弄》、琵琶曲《十面埋伏》、筝曲《渔舟唱晚》、唢呐曲《百鸟朝凤》、笛曲《鹧鸪飞》、二胡曲《二泉映月》等。这些优秀的曲目，构成了“国乐”的大众印象。所谓民族文化，正是由国剧、国乐等国粹组成。民乐之重要，由此可见。只......
〓大家手笔：“古为今用”才能发挥史学功能世界上任何一个民族或国家都有它的过去，现在是对过去的继承和发展。史学作为研究人类社会发展进程的一门学科，事实上是很难脱离社会现实的，每一个时代的史学总是要为那个时代的现实服务。所谓“鉴古知今”“古为今用”“历史的启示”“总结历史经验教训”等，说的就是这个意思。这应该是史学最主要的社会功能，古今中外，概莫能外。“纯客观”......
〓鲁迅的文字下了一天的雪，到夜还没有止。屋外一切静极，静到要听出静的声音来。我在小小的灯火光中，闭目枯坐。如见雪花片片飘坠，来增补这一望无际的如雪堆。——鲁迅《孤独者》鲁迅先生的文字大概是中国近现代文学史上最寂寞也是最冷硬的。没有读过他的全集，但从所搜得的他的十几个集子来看，就很少有热烈而光彩四溢的句子，即便是在给许广平先生的信中......
〓品智生活·汉字：言之有“礼” “礼”，这个笔画简单的字眼，解释起来却有些复杂。这世上本来没有“礼”，只是因为集体生存、社会发展的需要，才产生了“礼”的仪式，造出了“礼”的汉字。因此，“礼”字也是社会生态的描摹。“礼”字的繁体是“禮”，本字为“豊”，一看便知与祭祀有关。在甲骨文中，“豊”的顶部就像两串美玉，底部就像有支架的建鼓。合起来......
〓新闻随笔：作文本应“我手写我口” 高考作文再次成为全民话题。日前，《光明日报》组织专家对2017年“全国Ⅰ卷：用‘中国关键词’呈现你所认识的中国”“全国Ⅱ卷：读名句自拟文”“全国Ⅲ卷：‘我看高考’或‘我的高考’”“北京卷：‘说纽带’或‘共和国，我为你拍照’”“上海卷：预测”“天津卷：重读长辈这部书”“江苏卷：以‘车’为话题”“浙江卷：人生要读三本大书”......
〓光明论坛·温故：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 2016年4月26日，习近平总书记在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话中指出：“广大知识分子要肩负起自己的使命，立足岗位、不断学习、学以致用，做好本职工作。当老师，就要心无旁骛，甘守三尺讲台，‘春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干’。”元代辛文房编的《唐才子传》中说：“商隐工诗，为文瑰迈奇古，辞难事隐。”的确，晚唐诗......
〓新评弹·攻克转型期“文化甩尾”：网络阅读，如何读网络阅读早已普及，而且无时无刻、无所不在，其阅读量、阅读的便捷、阅读内容的五花八门，不能不说远远超过了传统阅读。然而，这样的阅读也带来了深层的弊端，负面效应正日益显现。前些日子，一篇文字以撩人的标题经不断推送，被广泛传播。初看内容，还挺能引发共鸣，以当今的认识水准看，道理也很充分，但这篇文字通篇的依据却是某报20年前的......
〓故人情：与陈玉龙的一面之缘人与人之间就是这样奇怪：有的人与你朝夕相处，但留不下多少印象；有的人与你只见过一面，却永生难忘。北京大学的陈玉龙教授就属于后者，他是少有的谦谦君子和高古之士。那是近20年前，我从山东考入中国社会科学院攻读博士学位，因酷爱书法，被学校安排为留学生讲授书法。我突发奇想，何不请一位德高望重的老书法家来为留学生......

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