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〓人格无亏，操守无缺——悼曾敏之先生曾敏之曾敏之先生是1月3日早晨去世的，享年98岁。初闻噩耗，十分沉痛，近日又翻检出近10年来曾老给我的十来封亲笔信，更是难抑心中的悲痛，与曾老交往的往事一幕幕浮上心头。初见曾老，是1991年，我第一次参加台港澳暨海外华文文学国际研讨会。报到时，刚入宾馆，老远我就看见一群人围着一位老者在交谈。老者着西装，......
〓任国征：高考材料出错彰显浅阅读苦果在今年浙江高考语文试卷中，要求根据三位作家的话自拟题目作文。但材料中的“美国作家菲尔丁”应为“英国作家戈尔丁”，而且引用也有错误。浙江省教育考试院为作文命题中的“作家国籍有误”致歉，并表示，经专家组评估，该错误不会影响考生审题、答题和后续评卷。（《人民日报》6月10日4版）报道一出，全社会一片哗然。作为......
〓讷言者慧于心宗璞忆父亲冯友兰，提起冯老的口吃与他的学术成就一样有名。冯先生说“顾颉刚”的名字时，“咕叽咕叽”良久而念不出“刚”字；念“墨索里尼”，也必“摸索摸索”许久。冯先生在清华开“古代哲人的人生修养方法”课，首次听讲者达四五百人，第二周减到百余人，第三周只余二三十人，四五周后竟只有四五人听讲，因为他的口才不堪卒听，一句“学而时......
〓西渡：诗人的条件陈丹青在《笑谈大先生》一文中曾提到文革后一代文人模样的坍塌。他说： “1979年文革后第一次文代会召开，报纸上许多久违的老脸出现了：胡风、聂绀弩、丁玲、萧军……一个个都是劫后余生。我看见什么呢？看见他们的模样无一例外地坍塌了，被扭曲了。……长期的侮辱已经和他们的模样长在一起了。”陈丹青在此触及了中国现代知识分子......
〓如果每一个大学生都读100遍《论语》——与经典有约作者简介：王财贵，字季谦,1949年生于台湾省台南县。台中教育大学副教授。作为儿童读经教育的全球首倡者,王财贵先生自1994年开始致力于推广事业。十余年来,在港台地区及东南亚、美国、欧洲、澳洲及中国大陆地区公益演讲千余场,推动了全球华人地区儿童读经活动，在国学普及方面具有重要影响。十年来，我在台中教育大学，不管开何种课......
〓大家手笔·许嘉璐：中华文化的根在农耕文化在中华大地上生活的先民，恐怕和其他地区的许多民族一样有着大略相同的发展路径，先是采集狩猎，再是游牧和畜牧，然后过渡到畜牧和农耕，并且萌芽了手工业。说到根，中华文化的根主要在农耕文化。在中华大地上，农耕时代很长。这正是人和人的关系最为密切的时代，也是人和大自然的关系最为密切的时代。也正是在农耕时代，人类开始有了些闲暇和冥......
〓记忆申遗与文化坚守同样可贵日前，在韩国光州召开的联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会第十一次会议上，我国申报的《西藏元代官方档案》和《侨批档案——海外华侨银信》成功入选《世界记忆名录》。以侨批档案为例，虽然申遗工作只历时三年，但从民间保护上升到政府层面却经历了漫长的过程。申遗成功固然可喜，更可贵的是文化坚守。世界记忆工程是......
〓门神在北方这个镇子上走，渐渐就走到幽静处，见到一个小村落。村子沉浸在早春的清寒中，人们在院子里坐着，披着初升的阳光。门或大开或半启，只有那些合起来的，展示着一尊尊颜色鲜艳的——这是我在北方的眼睛里最为饱满壮硕的形象。如果碰巧遇上大门徐徐打开，我会随着这个逐渐张开的动作，看到门神活起来了一般。而在夜间，从每一家紧闭的门前经过......
〓新闻随笔：打春在我们老家，把立春不叫立春，叫作“打春”。莫名其妙地觉得，打春这个词，比立春要活泼多了。打春，有一种跳跃的动感在里面，喜悦的，明亮的，热气腾腾，是民间风俗画特有的调子。我的家乡在华北大平原上，我们那个村庄，在我的小说里，叫作芳村。在芳村，有一句俗语，春打六九头。每年打春的时候，已经是六九了。七九八九，沿河看柳。九九加一......
〓品读毛泽东词《采桑子·重阳》中华诗词是迷人的瑰宝，给了中国人独特的营养、滋养和教养。在中华诗词的百花园里，毛泽东诗词具有极高的艺术价值和思想价值。叶燮在《原诗》中指出：“诗之基，其人之胸襟是也，然后能载其性情、智慧、聪明，才辩以出，随遇发生，随生即盛。”王国维在《人间词话》一书中也说：“词必以境界为上。有境界自成高格，自有名句。……境非独谓景物也......
〓阅读是思想的发动机新华社阅读是一种让他人思想介入自己思想的行为。如果没有阅读，我们的思想只能是一种个人化的沉思默想，甚至会让思想终止。但不同的时代有不同的“阅读”方式，不同的阅读方式也在左右着不同时代的人的思维方式。在书籍和印刷术普及之前的年代，阅读是一种带有贵族色彩的行为。“锄带经、牧编简”其实是一种理想和奢望。难以保......
〓余闻：我们需要什么样的高考作文题每年高考，语文作文题目都会引起媒体争相关注。夸张一点说，作文几乎可以代表社会对当年高考试题的印象。社会讨论最为关注的，是作文题目呈现出的价值诉求。好的作文试题应该导向积极真实，反映时代生活，密切贴近学生实际。然而，现在的作文却总是在社会评判中饱受非议，甚至被人恶搞。究其原因，主要有四个方面：一是......
〓《永乐大典》残本两岸重现记——摘自肖伊绯著《民国学者与故宫》《民国学者与故宫》叶恭绰（1881－1968）中国国家图书馆藏《永乐大典》书影《永乐大典戏文三种》，1931年“古今小品书籍印行会”出版，沈尹默封面题笺。 ◎前世今生《永乐大典》是明成祖朱棣命太子少师姚广孝和翰林学士解缙主持，历时四年，于永乐六年（1408）修成的大型类书。参与编校、誊写圈点者三千余人，辑入古今图......
〓世说心语：两千年前那场戏这是一场一个人演一个人的戏。演者，优孟，被演者，孙叔敖，是司马迁陈列在《史记》“滑稽列传”与“循吏列传”里的两个人物。这两个人的一场戏，既藏在古书典籍中，又传说在民间乡野里，书内书外，一样精彩。公元前595年，孙叔敖离世，优孟还活着。一个活人，突发奇想，破天荒地要去扮演一个死人，必有蹊跷之处，必有无奈之处，必有智慧之处......
〓光明论坛·温故：固本培元壮筋续骨 2012年12月，习近平总书记在广东考察工作时指出，改革“既要养血润燥，化瘀行血，又要固本培元，壮筋续骨”。围绕改革也要辨证诊治。习近平总书记用了一连串的中医术语，将国家比作人体，将治国看成治病，准确精辟，形象生动，极富表现力。“辨证诊治”又称辨证论治，是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则和特殊方法。辨证就是通过......
〓你还相信爱情吗：夫妻情感密码贫贱夫妻百日恩勿慕富与贵，勿忧贱与贫。 ——唐·白居易《续座右铭》富与贵，人之所欲。在“富易交，贵易妻”世俗风气的充斥下，能做到不嫌贫爱富，不弃旧恋新，不负心薄悻，是为人夫的责任。宋弘，长安人，东汉大司马。光武帝刘秀的姐姐湖阳公主新寡，爱慕宋弘，想嫁给宋弘。宋弘说：“臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，婉言拒绝。（《......
〓《伊索寓言》中的猴故事猴子与海豚出海航行的人喜欢带着一些动物，以供旅行中消遣。有个海员带着一只猴子航海，当到达雅典阿提卡的苏尼翁海峡时，一场风暴突然袭来，船被狂风巨浪打翻了，大家都纷纷跳入水中逃生，猴子也机灵地跳入水中。海豚看见了它，以为是人，立即钻到它底下，把它托起来，安全地送往岸边。到达雅典海港珀赖欧斯时，海豚问那猴子是不是雅典人。他回......
〓一缕心香贯古今——浅谈我与国学网之缘接触国学网是经朋友幽兰的推荐。最初进入国学论坛，主要是发布一些我组织的国学类活动，同时分享一些个人心得。随后逐渐喜欢上了国学网。在当今网站鱼龙混杂，良莠不齐的情况下，国学网犹如一股清风更如一缕花香沁人心脾。每次登录和浏览国学网都仿佛在心灵上经历一番洗礼，更有一种难得的喜悦之情！对于中国传统文化即国学的喜爱从小便开始。记......
〓小知识：庙会庙会，又叫“庙市”或“节场”，是中华文化传统的节日风俗。早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动，随着经济的发展和人们交流的需要，庙会就在保持祭祀活动的同时，逐渐融入集市交易活动。《左传》中说，“国之大事，在祀与戎”，把祭祀看作国家大事。在祭祀祖先神和自然神的过程中，人们聚集在一起，集体开展一些活动，如进献供品、演奏音乐、举行仪......
〓诗词赏鉴·大好河山：苏轼《饮湖上初晴后雨》诗二首其二赏析水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。杭州西湖是中国最美丽的景观之一。苏轼是古代最优秀的诗人之一。最优秀的诗人与最美丽的景观不期而遇，必然擦出最灿烂的火花。北宋神宗熙宁四年（1071）至七年（1074），有近3年的时间，苏东坡在杭州任通判（州的次官，协助并监察州长官的工作）。公务之余，他常游西......

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