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〓卢恩俊：咬秋在中国节俗中，关于“吃”的习俗繁多，而用一个“咬”字领名的节俗，在众多节气中，数来只有立春和立秋了。立春咬春，寓意迎新，而立秋咬秋，则为尝新了。进入秋季，田园瓜果陆续成熟，处处硕果飘香，那值得“咬”的食材要比咬春就多的多了。各地习俗不同，比较共性的咬秋食材，是南食西瓜北吃枣。南方人“立秋前一日，食西瓜谓之啃秋”。（见民......
〓品味古籍：《世说新语》依然新《世说新语》的作者刘义庆，就是辛弃疾名句“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”中那个小名叫“寄奴”的南朝宋武帝刘裕的侄子。刘义庆当过官，袭封临川王，晚年召集一帮人编写了一本奇书《世说新语》。这本书有点像人物志，写了魏晋以降的官员、文人、僧侣、名士1000多人。因为作者距书中所涉及的时代只有百多年的历史，有点像我们今天看晚......
〓评论员随笔：文化场馆别唱“空城计” 最近，有媒体报道了这样一个真实的故事。某地花大价钱建了一个农家书屋，村民们满心欢喜，前往借阅。却发现，近千册藏书中，竟有不少是讲怎样种甘蔗的。要知道，这个村子地处北方，甘蔗根本不适宜在当地生长。于是，书屋唱起了“空城计”。“不中看，也不中用”，村民的议论，道出了当下公共文化服务存在的问题。类似的尴尬，不在少数。比如，有......
〓人才史话：用人是艺术留人是本事资料图片对驭人者来说，使用人才是艺术，留住人才是本事。人才，难免富有个性，惹人关注；难免桀骜不驯，惹人非议；难免行高于人，遭人嫉妒……驭人者想留住人才，不仅要有见识、有胸怀、有正气，还要能筑好巢、铺好路、搭好梯。否则，什么样的人才也留不住，到头来，不仅贻误自己的事业，还会造成“楚才晋用”的局面。 ......
〓毛泽东诗词中的冬北国风光李可染/绘雪落茫茫，大地焕然一新。每临此景，古人诗词中多有写雪之作，且锦篇迭出，汗牛充栋。而作为一代伟人、诗人的毛泽东，在其诗词中也不乏咏雪的佳构。临窗奉读主席诗词，跳入眼帘的一首，偏巧就是首冬天写雪景的《减字木兰花·广昌路上》。词曰：漫天皆白，雪里行军情更迫。头上高山，风卷红旗过大关。此行何去？赣江风雪迷漫......
〓人民论坛：把紫罗兰的香味留在心里——让我们的人生更开阔社会生活中常见这样的矛盾心态：相似的状况、相似的言行、相似的后果，倘若发生在他人身上时容易“怒从心头起”，倘若是自己所为便可能下不为例、不了了之。评价的“尺子”大相径庭，原因究竟何在？网上流传的一则视频，发人深省。一个外国男孩在超市兼职收银员，一天早上面对结账的长龙手忙脚乱，半天也搞不定总出错的机器。有排队的顾客不耐烦......
〓编辑札记：闲说房子夏夜乱翻书，发现古人对房子多有论述，其中的态度颇耐玩味。孔子是这么说的：“士而怀居，不足以为士矣。”如果一个人留恋家乡的安逸生活，那么就不配称作“士”了。要过安逸生活的物质基础正是房子，而孔子是鄙弃这一切的，他的话里带有一种“身无分文，心忧天下”的豪气，展示了要以仁义之道纵横四方的雄心壮志。也只有孔子这样以天下为己任的......
〓光明论坛·温故：万物并育而不相害，道并行而不相悖 2014年6月28日，习近平总书记在和平共处五项原则发表60周年纪念大会上的讲话中指出：“‘万物并育而不相害，道并行而不相悖。’我们要尊重文明多样性，推动不同文明交流对话、和平共处、和谐共生，不能唯我独尊、贬低其他文明和民族。人类历史告诉我们，企图建立单一文明的一统天下，只是一种不切实际的幻想。”“万物并育而不......
〓光明谈：改地名不能没了乡愁近日，苏州公示地名调整方案，桃花坞街道将被合并至其他街道，不少苏州市民呼吁留住“桃花坞”这个名字。“桃花坞”不仅因明代文人唐伯虎的一句“桃花坞里桃花庵”而流传千古，更因其完美的江南韵致成为当地的文化地标。尽管当地回应称，街道名调整了，桃花坞社区和桃花坞大街依然保留，但“桃花坞”的消失仍令人遗憾。在城乡建设中，一些老街道......
〓文化评析：中小学语文应有“大教材”观要借鉴中国传统语文教材的编写经验，使语文教材内容经典、结构有机、知识丰富（包含文史哲），形成一个整体，建构一种“大教材”观。中小学语文教材改革近年来广受关注，中华传统文化作为国之精髓，在语文教育中的分量也越来越重。其实，重视优秀传统文化不仅指增加传统文化教育的分量，同样指有选择性地吸收传统语文教育的经验。中国历史上一直......
〓新评弹：保护不是在人与自然间筑起屏障一位朋友最近感慨，多年前在湘西的小城，傍晚跳进清清的河中洗个澡，爬上岸在小摊上吃鱼、喝啤酒、吹着凉爽的风，“那种幸福的感觉现在找不到了！”小城看似进步了，河中禁止游泳、岸边严管摆摊，但因发展旅游而搞的一些建设，却令世代生活于此的人们多少感到小城的陌生。恍惚间，人们不免有些生疑：“多少美好的感觉现在没有了，生活是进步还是......
〓家风家教大家谈：优良传统通过家风代代延续二战前，欧洲学者曾探讨，四大古文明为何只有中国文明屹立至今？结论是“可能中国人特别重视家教”。重视人伦情感，是中华文化的突出特点，也是中国人对人类文明最突出的贡献之一。汉字“孝”的形义，不仅是“子”承“老”，而且是“老”传“子”。中华文化的人伦情义正是通过家庭代代相传。中华的传统美德深深扎根于百......
〓人民论坛：在三尺讲台筑梦民族未来 “您像一阵和煦的春风，让整个大地从隆冬中苏醒；您像一片飘零的黄叶，带来五谷丰登的金秋；您像一道万丈光芒的霞光，开启了我懵懂年岁的求知大门。”在第三十个教师节来临之际，让诗句激起内心涟漪，让回忆打开感恩之门，让我们把敬意献给天下师者。在五千年相沿不废的文化谱系里，尊师重教始终是一抹价值底色。《荀子》有言，国将兴，必贵师而......
〓寻找博物馆的生长点互联网思维正在开启新时代，也在构建新的文化生态。如何运用互联网思维推进博物馆的建设，是2015年博物馆领域讨论的热点之一。“互联网+”时代的特征是多元的、感性的，更是开放的、平等的，无疑会促进基于数字技术的新型博物馆形态的诞生。从这一年业界和社会的互动中可以感受到，这种新型的博物馆形态，一定不是冰冷的数据和虚拟空间，而......
〓海岩：姚黄魏紫俱零凋——红木家具今古谈（连载八）沉香楠木之外，再谈谈另一种近年来被商家恶炒、也被消费者误解最多的木材——沉香木。很多消费者受商家及某些所谓“专家”的误导，把沉香木与沉香混为一谈。其实两者性质完全不同，而且价格差别巨大。沉香木是所有可以分泌香脂的橄榄科、樟科、瑞香科、大戟科四科植物的总称（也有书籍称沉香木为瑞香科树木的总称）。据有关资料......
〓漫谈儒之隐和道之隐——《平沙落雁》据说《平沙落雁》是近三百年来流传最广的古琴曲，现存的琴谱就达五十余种。与其他名曲不同，《平沙落雁》的背后，并无脍炙人口的典故。《平沙落雁》最早的版本载于明代崇祯七年（1634）刊印的《古音正宗》。《古音正宗》这样解题《平沙落雁》：“盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也。……通体节奏......
〓禅是一种生活智慧图为郭关绘《禅空》，图中一人禅坐莲台，面对生活之林林丛丛，禅观静思，参悟世界真谛，如长空飞雁，回归本真生活。时下，“禅”已经成为世界性的“潮语”，“禅修”也成为了“时尚”，各种形式的禅修活动以及与之相关联的文化创意活动颇显活力，不断吸引着社会各阶层的爱好者们参与其中。那么，作为东方文化尤其是中国传统文化系统中的......
〓见仁见智：“只剩平庸，文化就很危险”的警示著名作家王蒙近日在上海戏剧学院“曲学讲堂”讲座上谈到了当下文化艺术的发展问题。创作的包容化、内容的海量化和传播的便捷化，使得传播和市场在文艺在生活中起着越来越大的作用。点击率高、票房高、销量好，在大众中的影响就大，如今大家都非常重视这个东西，我们的文化生活正逐步走向大众化、民主化和消费化。“今天我们正面临着一个......
〓金台论道：“鲁奖”为何惹质疑从几个月前的“跑奖”传闻，到“打油诗”《将进茶——周啸天诗词选》的获奖，再到作家阿来的零票落选，第六届鲁迅文学奖自评选至公布结果一直备受质疑。有人说：“鲁迅文学奖的权威性和公正性在摇摇欲坠。”有人说：“鲁迅文学奖折射文坛乱象”。还有人说：“鲁迅文学奖已经成为利益分配的筹码，奖给谁都不重要。”但是，仔细审视和分析这些批评......
〓陈晓临：开发新的年俗文化春节临近，天南地北的游子们苦战春运回家过年。他们匆忙、疲惫，但最终却以与家人团圆来体验着浓浓的亲情和年味。但对更多的城里人而言，春节只是又一长假而已，体验不到过年的喜悦，因而有人抱怨年味越来越淡。这背后，折射的其实是一种文化焦虑。笔者认为，在新世纪，农耕时代的春节年俗很多已对人们失去了吸引力，应该开发新的年俗文......

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