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〓 光明论坛·温故：桃李不言下自成蹊
习近平主席在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中指出：“2013年秋天，我在哈萨克斯坦和印度尼西亚提出共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路，即‘一带一路’倡议。‘桃李不言，下自成蹊。’4年来，全球100多个国家和国际组织积极支持和参与‘一带一路’建设，联合国大会、联合国安理会等重要决议也纳入‘一带一......
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〓 智永铁限笔冢
梁周兴嗣编次《千字文》，而有王右军者，人皆不能晓其始。乃梁武教诸王书，令殷铁石于大王书中，榻一千字不重者，每字片纸，杂碎无序。武帝召兴嗣，谓曰：“卿有才思，为我韵之。”兴嗣一夕编缀进上，鬓发皆白，而赏锡甚厚。右军孙智永师自临八百本，散与人外，江南诸寺各留一本。永公住吴兴永欣寺，积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来......
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〓 事说新语：日子怎么过，便是文化
什么是文化？最近读到的两段话很受启发。第一段，所谓文化可以用四句话来表达：根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。第二段来自龙应台，“文化？是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只满是癣的流浪狗走近他......
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〓 张立美：不要盲信畅销书排行榜
很多人买书都会参照电商网站的图书销量排行榜。但国家新闻出版广电总局官员不久前指出，这些榜单有可能失实，是出版机构花钱买来的。而部分出版商也坦承，由于竞争激烈，而读者主要靠排行榜作为买书依据，不“买榜”出版社就没法活。年产几十万种图书，虽然给读者提供了更多的选择好书机会，但也在无形之中加大了选择难度。这使得各类畅销书排行......
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〓 家风家教大家谈：剔除传统家教中的世故成分
早在上世纪初，鲁迅先生就提出了“立人”的思想。孩子最早的教育是在家里进行的，是在父母等亲人的关注下长大的。“立人”的起点在家庭。家风是孩子在父母亲人最日常最世俗的一举一动中耳濡目染的身教言传。它日积月累渗透到孩子幼小心灵的深处，慢慢在孩子成长的岁月里开花结果。 我是个特别喜欢孩子的人。但是，坦率地说，我经......
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〓 姚伟钧：食与礼
丰衣足食 王森然/作 （中国嘉德供图）中华民族的文化传统源远流长，这不仅培养了中国人民高尚文雅、彬彬有礼的精神风貌，而且使中国赢得了“礼仪之邦”的美称。在中国古代社会里，上自朝廷的军国大政，下至民间的日常饮食，无不是在礼的规范下进行，礼是人们日常生活中最有权威的制约因素。那么，有人会问，礼是什么时候出现的呢？关于礼的起......
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〓 趣赏羊文化
商代双羊尊青铜器流行于新石器时代晚期至秦汉时期，以商周器物最为精美。双羊尊是商代晚期的容酒器，它是古代青铜艺术最杰岀的珍品之一。此器高45厘米，筒形口，尊身由两头背部相连的羊组成。柔和素雅的铜绿、奇特优美的造型、纷繁瑰丽的纹饰和厚重拙朴的质感，赋予了此件双羊尊无穷的艺术魅力，也揭示了先秦时期的铸造工艺、文化水平和历史......
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〓 中国古典诗词的结构美
——《中国古典诗词的美感与表达》之六
中国古典诗歌之美，内在的是其意境和神韵，外在的则是辞采、声律和结构。但是，任何内在的美感都必须通过外在的形式来表现。意境的和谐和混成，必须靠文字的声律、辞采来体现；神韵虽在文字之外，也必须依附于文字。美的主题，必须凭借美的组织形式，才能激发出审美感受。在外在形式上，结构是极其重要的一个方面。古人将结构称为章法，前人分析......
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〓 多视角审视韩国儒家文化
孔子与韩国人孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”；“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”儒家学派创始人——孔子，是一位在韩国家喻户晓的圣贤，韩国人尊奉他为“万世之表”，每年都要举行祭祀孔子的“释典大祭”。据说，韩国三星公司的创始人李秉哲，生前将《论语》当做人生和经营的指南，此书至今仍然是韩国书店里的稳销书之一。朴正熙......
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〓 光明时评：“论文查重几乎都不达标”尴尬了谁
近年来，涉及高校学术不端的消息频遭曝光，但仍屡禁不止。日前，福建福州一高校财会系的应届毕业生就被爆出“论文查重几乎都未达标准”，以至于校方勒令所有学生返校，接受专门指导。该校一名负责人回应称，毕业阶段，多数学生在外实习，故有“返校”一说，至于查重未通过的现象，他认为“很正常”。但凡经历过高校论文写作者，对“论文查重”都......
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〓 大地漫笔·编辑丛谈：在专注中寻求永恒
近来重读《比我老的老头》，对几个事例颇有感触。黄永玉敬仰钱锺书却不忍多加叨扰，虽然近在咫尺，二十多年间只去探访过钱家一两次。对待画家李可染、林风眠也是如此，“一个老人有自己特定的生活方式、创作氛围，一种艺术思路的逻辑线索。不光是时间问题。客人来了，真诚地高兴；客人走了，再回到原来的兴致已不可能。不是被恶意地破坏，不是干......
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〓 旅游漫笔：点赞旅游与博物馆“联姻”
前不久，北京市旅游委与市文物局联合举办2015年北京精品文博资源发布、交流对接和推广活动，计划打造以博物馆游为主题的旅游新产品。旅游与博物馆“联姻”、“嫁接”，让游客在轻松、愉快的“玩”中感受和领悟博物馆文化的博大精深，堪称是一种有益尝试与创新。北京历史悠久，有着3000多年的建城史，文化底韵丰厚，博物馆资源非常丰富，......
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〓 题壁涂鸦有好诗（一）
雍正帝行乐图 图中雍正皇帝扮成苏轼于山野题诗北京曹雪芹纪念馆内的“题壁”遗迹吾国自古以来就有题壁的文化传统，谦称涂鸦，实属雅写。这跟当今满世界狂书滥刻“某某大爷到此一游”“某某我爱你”“变心不得好死”等恶俗涂抹，雅俗向背，绝对两码事。古代说是题壁，其实逢着各类建筑或者山石桥栏树干等凡能写画图形文字处，皆可题写；或诗文，......
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〓 人民时评：铸就文质彬彬的礼乐中国
立国之道，如果不注重历史则国家无根本，如果不注重传统文化则国家无灵魂。儒学不能仅仅作为修身养性的学问，而应该在现代社会治理中发挥其重要功能“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。”“中华文明，不仅对中国发展产生了深刻影响，而且对人类文明进步作出了重大......
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〓 光明论坛·温故：钓而不纲，弋不射宿
黑格尔对孔子哲学的态度不很恭敬。他说：“孔子只是一个实际的世间智者，在他那里思辨哲学是一点也没有的——只有一些善良的、老练的、道德的教训，从里面我们不能获得什么特殊的东西。”“为了保住孔子的名声，假如他的书未曾翻译过反倒更好些。”本来，十七、十八世纪欧洲知识界对于中国文化和社会是颇有好感的，中国哲学也因此对欧洲启蒙运动......
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〓 今日谈：对话心灵寄哀思
春风浩荡，岁岁清明。一直以来，扫墓祭祖都是清明时节缅怀先人、寄托哀思的传统方式。而对于不少人来说，读家书、写家书、追思怀远，闻先辈慈音、感抚育之恩，同样是一种心灵的祭祀。我们常说“见字如面”，用文字抒发对故人的眷恋，用训诫延续家族的长风，何尝不是一种与逝者的精神对话、对先人的精神传承？“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也......
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〓 新评弹·攻克转型期“文化甩尾”：文化保护不能沦为软约束
近日，一则丽江白沙拟建“地中海小镇”的消息，引发舆论争议。异议的理由之一为：白沙镇作为纳西木氏土司发祥地和世界文化遗产核心区，不宜进行3000亩地的大规模开发。耐人寻味的是，支持者认为文化贵在包容，且该为“改善民生”“旅游升级”等理由让路；反对此事者，也多数是从生态安全、规划用地的角度找论据。概而言之，在发展面前谈文化......
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〓 光明论坛·温故：诚既勇兮又以武终刚强兮不可凌
习总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上的讲话中，用“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”的诗句，赞美那些在抗日战争中英勇不屈的先烈们，充分表达出对那些在民族危难之际，勇于献身的先烈们的景仰与怀念之情。 这两句诗出自屈原的《九歌·国殇》，大意是说，那......
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〓 光明艺点：新水墨“新”在何处？
“新国画”“新中国画”“新水墨”“新工笔”等概念是近年来艺术界关注的热点，既然称之为新，那么新在何处呢？ “新水墨”自然对应着的是“旧水墨”，后者与“传统水墨”基本一致。而“传统水墨”的核心又多指传统“文人画”。这种“旧”，实际上在清末就已经被打破。康有为提出了中国画之衰败，继而陈独秀等新文化运动领导者极......
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〓 新闻随笔：博物馆不妨多些引导和包容
暑期到来后，尤其又处在旅游旺季，很多对公众免费开放的博物馆在迎来大批参观者的同时，也成了一些人休闲乘凉的地方。近日，有媒体记者走访位于北京的两家博物馆，发现在一楼宽敞的大厅里，确实坐着不少人，他们或低头玩手机，或与同伴闲聊、吃东西。其中也有些人脱下鞋子“解放双脚”，“如入无人之境”。炎炎夏日，有凉意的地方都容易吸引人。......
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