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〓品茶忆人坐在写作的电脑前，端起一杯刚刚沏好的淡黄色茉莉花茶，品上一小口，闭目凝思，回味那淡中有浓，浓中有淡的茶香、花香，以及和茶有关的人，瞬间，一些往事如云，涌在心头挥之不去。前些日子是老舍先生的忌日，这茶自然地让我想起了他。品茶是舒先生毕生的嗜好，他说：“喝茶本身是一门艺术。”还说：“我是地道中国人，咖啡、可......
〓邵永海：怎样读韩非子《韩非子》成书于战国末年。作者韩非批判性地吸收前代思想家的全部思想成果，构建了以任法、用术、重势为核心的政治思想体系，被后人视为法家之集大成者。秦国君主以韩非学说作为治国的思想理论基础和指导方针，建立了完善的君主政治制度；其后两千多年，韩非的一整套君主专制主义的理论始终为历代统治者所奉行。可以说，《韩非子》一书是理解和......
〓林阳：想起黄苗子安晚（篆刻）林锴墨随堂（题匾）黄苗子 2011年夏，我终于求来黄苗子先生题写的大篆“墨随堂”三个大字。“墨随堂”源于我的两句诗：“衣傍溪边草，墨随梦下花”。这三个字体现了黄苗子的风格：“墨”字的两个点像雨一样下垂，“随”是大篆，粗细搭配，很是舒服，“堂”字中的口托住了上面，像一座亭子，稳稳当当。他称我......
〓人民论坛：把“冷板凳”坐热诺贝尔奖颁奖典礼上，84岁的屠呦呦身着紫色长套裙出席领奖。那一刻，她是最美的人。多年间，屠呦呦带领团队默默无闻潜心研究青蒿素，试千方、尝百药，终为人类健康作出历史贡献。这样一种把“冷板凳”坐热的大美，令人感佩。坐冷板凳不易，把冷板凳坐热更不易。在许多人眼里，坐冷板凳不舒服、不是滋味，与名利无缘、跟热闹无份，与寂寞冷清相......
〓沈昌文：我的求知故事沈昌文追忆范用资料图片不管怎么撇清，在我这个“知识分子”的成长过程中，充满了种种奇怪的故事。上帝不让我用正常手段获得知识，我只能“非法成长”了。我的父亲不到30岁就去世了，身后背了一屁股债，于是全家四处逃亡避债。我那年4岁，起初逃到宁波，后来潜回上海。在上海，住在一个棚户里。住了几年，我要上学了。折腾......
〓还原历史真相凝聚人类共识——大型纪录片《1937南京记忆》观后由中央电视台、江苏省广播电视总台联合出品的大型纪录片《1937南京记忆》在去年首个纪念南京大屠杀死难者国家公祭日期间播出并迅速成为舆论焦点，为2015年世界反法西斯战争暨中国人民抗日战争胜利70周年拉开了帷幕。该片共5集，以“南京大屠杀”这一历史事件为载体，通过来自美国、中国和日本的6个关联人物对南京大屠杀历史......
〓建文化自信，凝聚精气神近年来，我们常常提到文化自信。所谓文化自信，是指一个国家、民族对自身文化传统的信心。这种信心建立在理性认识的基础上，是对自身文化在过去、现在和将来价值的充分肯定。一个国家综合实力最核心的还是文化软实力，这事关精气神的凝聚。要实现中华民族的伟大复兴，就必须建立文化自信。在我看来，中华文化具有鲜明的特色。而了解中华文化的独......
〓聂鑫森：齐白石画中的传统节令齐白石（印款）《粽子图》农历五月初五是端午节。这一天相传是爱国诗人屈原投江殉国的日子，各家各户的门楣上插着菖蒲、艾叶，江河上龙舟竞渡、锣鼓喧天，而香粽却是人们必尝的食品。据说端午吃粽子的风俗是因纪念屈原而兴起的。李时珍在《本草纲目》中说得更加明白：“今俗以五月五日以为节物（指粽子）相馈送，或言为祭屈原......
〓学当为人师行应成世范——也谈“北师大受捐六千件瓷器”事件 7月13日，北师大校友邱季端向母校捐赠六千件文物瓷器的仪式在北京举行，来自捐赠方和受捐方的消息称“这些藏品包括了从两汉魏晋到宋元明清，各个朝代、窑口具有代表性的陶瓷精品”。但随即便有大量质疑声音出现，认为这批藏品真伪存疑。这篇千字短文无法探讨六千件陶瓷的真伪，还是从这次捐赠仪式的现场说起吧。北师大面对的是什么组织？媒体......
〓校园·毕业季：大学校长的毕业致词编者按本期我们刊发《梦有所系》《告别不易》两篇文章，分别摘编自北京交通大学校长宁滨和华中科技大学校长李培根在2013届毕业生典礼上的致辞，作为本年度这一栏目的结篇。进入8月中旬，相信应届毕业的大学生们已慢慢淡出毕业情怀，心中不断添加起奔赴工作岗位的跃跃欲试。好的开始，是成功的一半，无论宁校长的“梦系祖......
〓中国古代官员的“私”生活（其一）古代社会主张修己以安人，只有洁身自好，正心正德，清明廉洁，官风才能清正，民风方可淳朴。《论语·子路第十三》云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”历史上不仅对官员的公德，而且对其私德——即官员日常生活中表现出来的道德品质，都要实行严密监管。公家酒，喝不得公家的酒......
〓夜静春山鸟鸣涧——唐·王维《鸟鸣涧》赏析人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。友人皇甫岳隐居“云溪”，王维为他写了一组五言绝句，这是其中第一首，也是最精彩、最为后人所传诵的一首。“鸟鸣涧”应是“云溪”中一条山涧的名字。“人闲桂花落”，人只有“闲”到一定程度，才会留意并感受到桂花的飘落。因为桂花极细小，极不起眼，其飘落又杳无声息，难以觉察。有学者注意......
〓文化评析：从“听写汉字”说“手写文章” 中央电视台《中国汉字听写大会》总决赛在广大观众中引起热烈反响。这一档节目，开始只是在科教频道播出，随着观众关注度持续攀高，改为一套周五晚8点黄金时间播出，进而在全国，乃至全球华人中掀起了一场听写汉字的热潮。大赛的帷幕虽然落下，但在键盘时代，深藏于中国人心中的汉字情结却正在唤醒。而笔者则想到了另一面：汉语......
〓从清朝状元看古代科举制度自隋至清，科举考试制度在中国存在了1300多年。近人在审视这项制度时，多指责它对贫家子弟的排斥，揶揄八股时文耗士子精力于浮文，讥讽登科仕进之人不识兵刑钱谷为何事。对于从这套制度中艰难竞奔、脱颖而出的状元，往往持鄙夷的态度，认为他们有虚名而无实学。笔者考察了清代百余名廷试首冠之士，透过对他们家世、学历、政绩、才识的分析，......
〓解读《诗·摽有梅》管窥西周婚嫁风俗《诗经·召南·摽有梅》是一首反映西周婚嫁礼仪风俗的诗歌，诗以第一人称方式，表达了一位逾越婚嫁年龄女子盼望出嫁的急切心情。一般都解读到这个意思而已，殊不知这首诗的背后有着特殊的婚俗文化和礼仪背景。全诗文本如下：摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之......
〓黄海涛：香炉收藏小议汉代褐釉瓷博山炉唐代滑石熏炉宋代磁州窖行炉元代青白釉瓷熏炉民国铜熏炉近些年来，随着养生熏香活动的兴起，香文化也日益得到人们的关注。除了商家对香料的大肆宣传推销外，历代香薰炉、香铲、香粉盒等香具的收藏，也日益成为热门话题。就香薰炉收藏来说，2010年以前，宋代以前的香薰炉收藏，一直是个冷门。多年来，明清香......
〓黑龙江省作协主席迟子建委员：要多读经典书人物素描：郭红松近些年，各种图书排行榜出现在人们的视野中。一些图书榜对引导人们读好书起到了积极作用，但大多数图书榜要么把目光放在销量上，要么一味地青睐新出版的书籍，为商业所绑架。这样的图书榜，很容易误导读者，尤其是年轻的读者。要知道，图书的畅销和品质有的时候有关系，更多的时候是毫无关系的。如果按畅销度去读书，会......
〓人才史话：“任人之长”无弃才在《逍遥游》中，庄子为我们讲述了一个关于大葫芦的故事：惠施将魏王送他的葫芦种子培育出来后，葫芦的容积有五石之大。这个葫芦虽大，外壳却不够坚固，用来盛水承受不了压力，剖开做瓢又没处放，惠施只好就把它给砸了。庄子听后说，先生实在是不善于使用大器物啊！你有五石大的葫芦，何不用网套起来做成腰舟，浮游于江湖之上，却担忧它......
〓长风盈袖，思怀满襟——感言华夏衣冠一时光随流水，模糊了先人的容颜。有位西哲说过：世界上最值得敬畏的事物是头顶的星空和心中的美德。东西方文明间有时是颇有灵犀的，这两样值得珍视的事物远在天涯自然也近在咫尺……比如说，在东方有一个古老的民族叫做“汉”，她的前身叫做“华夏”。若说头顶的星空，有银汉迢迢；若说心中的美德，有“华”的章纹曜曜和“夏”的德音孔昭。华而......
〓文化评析：哲学专业何以“就业率最高” 让一个人走得更远、看到更多风景的原因，并非“恰巧”幸运地选择了某项技能，而是有赖于成熟的自我意识、完整的精神生活、严谨的自我管理能力、持续学习的耐力和驾驭社群生活的情商。就像“常情判断”有时会遭法律打脸，日常印象也常常被数据否定。比如，人们常以为高等教育各个专业中，文史哲挺“冷”，文史哲中，哲学最“冷”。但北京市教委日......

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