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〓云浩对话龚一：中国传统美学的惊世发现我和龚一先生的《孤月枯山》与“郑卫之声”的争辩，其实是两个系统的论争。这并不削弱我对大古琴师的尊敬，君子和而不同。过去的中国文脉传统是贵族文化系统，士大夫掌握文化资源，并以此齐家治国，这个系统被多次更迭，而每一次农民起义的成功，都导致文化数十年或者数百年的倒退，中华文明就是在这样的传承与杀戮、渐进与急退之间，蹒跚走到今......
〓 “神祇”还是“神祗”？【作者简介】何明凤，男，四川南充人，毕业于华中师范大学文学院07级汉语言文学试验班，现为成都市成飞中学教师。汉语中有些字字形极为近似，人们在使用时常常犯错，“祇（qí）”和“祗（zhī）”就是这样一对例子。“祇”表“地神”义，有时也泛指神灵；“祗”表“恭敬”义。关于“祇”最常见的两个词是“神祇”、“地祇”，但在书报期刊......
〓略谈中国围棋文化精神闲看数招烂樵柯，涧草山花一刹那。五百年来棋一局，仙家岁月也无多。——明·徐渭南朝《述异记》有载，晋樵夫王质，入石室山，观二童子下棋，不觉斧烂柯矣。“质归故里，已及百岁，无复当时之人”。这个烂柯的故事，是为人所津津乐道的棋事，古人有很多关于烂柯的诗句，传颂着其中的围棋精神。之所以如此，是因为其中包涵着中国文化内涵与围棋文......
〓 “12年苦战”呼唤改革职称考试近日，著名作家铁流悲情苦战职称考试12年未果的消息，经《人民日报》和中央人民广播电台报道后，引发强烈关注和热议。为了通过二级作家副高职称考试，铁流年年都要放下手头的创作，努力备战英语和计算机，仅去年就连考了4次计算机。这使他感到苦恼，也非常失落。对于职称评审，不少单位目前仍然按照国家有关部门的规定，要......
〓故人情：他把一生都献给了文学——悼念赵长天赵长天在这充满喧闹和浮躁的世界里，一些心灵宁静的人，依旧坚守自己清光四射的精神高地。上海作家赵长天就是其中杰出的一位。非常可惜的是，最近他去世了，仅66岁。在上海龙华殡仪馆，有1000多人向他的遗体告别，多数都是自发而来。大家悲痛异常，有的甚至泣不成声，包括许多曾经聆听他的教诲，或受到他的作品影响的青年......
〓刘仰东：采访吴宗济五年前一个秋天的上午，我去社科院语言所采访吴宗济先生。那天吴先生一身休闲打扮：驼色夹克、墨绿色粗条绒裤子、高帮耐克鞋。吴先生在我的采访本上留下电子信箱、住址、电话，随后娓娓而谈达两个多小时。一如常例，吴先生先从自己的身世说起。吴先生的家庭背景有些说头。他生于1909年4月，祖籍浙江吴兴，父亲吴永曾任怀来......
〓程刚：思想之西城严复（1854—1921）谭嗣同著《仁学》北京陶然亭慈悲庵。康有为、梁启超、谭嗣同等在此商议变法维新。中国的历史文化，到了清朝末年民国初期，出现了由旧变新、由传统变为近现代的千年巨变之局。这个时代的许多思想家，曾经云集京城西翼——今天的北京市西城区，在这里居住、活动和著书立说，成为中国微观文化地理方面的一大独特现象，......
〓充满情感的忙年春节是华人最重要、最幸福、最美好，也是最值得眷恋的盛大节日，春节给人们留下的回忆很多。而春节之前的忙年，也很值得回味，对于忙年，人们总是充满了情感。忙年是习俗，是传统，涉及方方面面，用事无巨细、包罗万象来形容一点不为过。从清扫卫生，到置办各种年货，再到着手一系列烹饪，还要考虑如何穿戴，以及如何孝敬长辈，满足孩子，如此等......
〓清康熙黄釉暗刻兽面纹凤首提梁壶本品唇口，腹扁圆，平底略内凹，流呈凤首状，凤上生冠，喙微张，凤首出羽蜷曲，形若卷草，提梁制成螭龙状，螭龙首与凤首形象相似，而唯头顶无冠，是为口而非喙，似有同源不同种之意。提梁与壶身相接处为呈螭龙足状，刻画活灵活现，生机勃勃。通体施黄釉，淡雅清秀，积釉处颜色略深，显得娇艳，器身暗划海水奔鹿纹、飞鸟纹，胫部有几何纹......
〓男人的酒，男人的心我国古代的许多文人墨客都与酒结下了不解之缘，流传下了许多有趣的故事。千古酒名最盛，堪称“饮坛北斗”的是魏晋“竹林七贤”之一的刘伶。刘伶一生可以说是与酒情结连理，生死与共。他外出是叫家人“荷锸而随”的，随时准备着醉死了便挖坑埋他。因长年累月沉溺于酒，刘伶已渐入“人酒合一”的佳境。如他醉后在房中脱衣裸形，来客斥责他伤风败俗......
〓金台随感：“自清”者说在越来越纷纭复杂的世俗化的今天，我越来越感到“自清”的重要。今年暑假与家人去扬州，在安乐巷寻访了朱自清故居。在此徜徉良久，思绪起伏，细心寻味其人生道路，终感慨于其名为“自清”。朱自清原名自华，由其父按“腹有诗书气自华”所取。此名寓意虽好，可只蕴含气质修养的陶冶。他于是在人生转折点——报考北大时改名“自清”。他以此为名，......
〓文化评析：戏曲可以扎根课堂——二谈“戏曲进校园” 戏曲并没有落伍、跟不上时代节奏，只是需要我们赋予其赖以生长的环境。戏曲课堂能充分调动孩子的艺术细胞，让他们更积极、活泼地发挥主动性，主动提出问题、思考问题。“清早起来什么镜子照，梳一个油头什么花儿香……”一群小朋友踏着标准的踏步，小身子拧成“子午式”，大眼睛瞪得炯炯有神。在活泼明快的戏曲音乐下，北京回龙观育新学校京剧社......
〓无名指的哲学作者简介：李国文，1930年出生于上海。念过戏剧学校，当过文工团员，去过朝鲜战场，做过文艺编辑。写过《冬天里的春天》、《花园街五号》等小说,《中国文人非正常死亡》、《李国文说唐》等随笔。获过首届茅盾文学奖等奖项。当过中国作协主席团成员，现在是离休在家的荣誉委员。 “踏踏实实，像无名指那样贡献出自己的一滴鲜红的血，写出与......
〓羊之美 “全国十二个，人人有一个。”在中国，大概没有什么文化比十二生肖更普及了。今年是农历羊年，又一个吉祥如意年。在古汉语中，“羊”“祥”通假。西汉大儒董仲舒说：“羊，祥也，故吉礼用之。”在很多汉代墓葬中都发现了羊的形象，一些表示吉祥善美的字都有羊的影子，如祥、美、義（“义”的繁体字）、善、羡、鲜等。神话传说，女娲造人......
〓家长“拼孩子”为了谁的梦想？今年的“六一”儿童节恰好是周末，许多孩子却仍将忙碌。“我要去上跳舞班”“我要去听英语课”“我要参加围棋决赛”……一些孩子早已忘了，上一个“无忧无虑”的儿童节是在几岁。重重社会压力之下，家长把“拼孩子”变成了一项艰巨的事业来完成，由此也造成了教育的“渐进式扭曲”。孩子能上重点大学是多数家长的期望，......
〓呼唤人文精神——袁行霈教授在北京大学2015年开学典礼上的演讲人文精神的核心是什么？简单地说就是对人的尊重。中国早在《周易》中就有“人文”这个词，而且是和“天文”相提并论的：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”意思是观测天文以考察四时的变化，观察人文以教化天下。从中可以看出对人文的重视。《老子》说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法......
〓温儒敏：语文教材主治不读书少读书这次语文教材对篇目的选择是下了很大功夫的，选文要兼顾到方方面面，是充分考虑到社会相对共识的。统编本语文教材的面世不应该理解为对既有语文教材的颠覆，以前各个版本优秀的、好的经验也应尽量吸收进来。另外在编写过程中也注意遵循语文学习的规律，特别是克服随意性。还要编得好用，接地气，能够满足一线教学的需要，甚至能够对当前语文教学......
〓漫说唐代诗人的书法唐代是中国历史上诗歌创作的黄金时代，也是中国历史上书法艺术发展的盛世。“书法至唐，自欧、虞、柳、薛振起衰陋，故一时词人墨客，落笔便有佳处”（《宣和书谱》）。唐代诗人善书、书家善诗，诗人之多，书家之众，都是空前的，一人而兼诗人书家者比比皆是。《古今图书集成·理学汇编·字学典·书家部》载录唐代书法家六百四十多人，唐代的著名......
〓姜佃友：说“大雪” 一看到大雪这个节气，马上联想到“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的壮观景象，同时想到的还有谢太傅于寒雪日召集儿女治学的句子：“大雪纷纷何所似？”“撒盐空中差可拟”“未若柳絮因风起”。是呀，那些晶莹的雪花像柳絮，像芦花，纷纷扬扬，为我们挂起了白茫茫的天幕雪帘。它是仙女撒下的碎玉，是月宫桂树的缤纷落花，是翩然起舞的白......
〓说文：止其当止唐代诗人祖咏，洛阳人，为盛唐前期的田园山水派诗人。公元725年（开元十二年），他到长安应试。在考场作应制诗，规定要作十二句，他只作了四句就交卷了，这种“止其当止”的为文范例，重温一下，也许不无益处。唐代的科举制度，到玄宗朝，开明经与进士两科取士。明经要好考些，录取率为十之一二，进士要难考些，录取率为百之......

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