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〓节气·物候·大暑——赤日炎炎夏火克金小暑之后是大暑。大暑节气一般在7月22日—24日之间，这时太阳位于黄经120°。今年大暑的交节时刻为7月23日11时30分。《月令七十二候集解》称：“暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑。”大暑是一年中最热的时候，唐代元稹《咏廿四气诗·大暑六月中》是这样写大暑的：大暑三秋近，林......
〓寓居天津后的曹锟：没有半点官架子曹锟出生于天津大沽口，字仲珊，是中华民国初年直系军阀的首领，1923年靠贿选而被选举为第五任中华民国大总统。1924年，因所部冯玉祥发动“北京政变”被囚禁。1926年获释，旋即去河南投靠吴佩孚。1927年2月，在国民革命军北伐即将抵达河南时，曹锟逃往天津。下野后的曹锟寓居天津，非常平民化，生活里再无半点架子。他对街坊邻......
〓真正把做人做事做学问统一起来 ——二论繁荣发展哲学社会科学必须解决好学风问题在一个古典文学的研讨会上，几位长者就当前文化领域内的某政策问题辩论了起来，从政治到社会，从历史到哲学，极其热烈。而在座的几位中青年学者则默默无语，问及原因，原来是对于这些政策关注不多，平时也不太习惯讨论政治和社会问题。其中一位青年学者感叹：“我们以前只是专注于做我们学科内部......
〓中国古典诗歌中的想象 ——《中国古典诗词的美感与表达》之十二刘勰在《文心雕龙》中对“神思”曾作了形象的描述：“古人云：‘形在江海之上，心存魏阙之下’，神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色”。刘勰所说的神思，就是想象力。所谓想象，就是再现记忆中的印象或是对印象加以扩大或组合。文艺创作要有独创性，就......
〓文化评析：“机器人出诗集”是对诗歌的鞭策 “孤陈的城市在长夜中埋葬/他们记忆着最美丽的皇后/飘零在西落的太阳下/要先做一场梦……”你相信吗？这些诗句不是诗人写的，而是出自人工智能虚拟机器人“小冰”之手。就在几天前，“小冰”的诗集《阳光失了玻璃窗》正式出版。出版方宣称，这是历史上第一部由机器人写的诗集。当下人工智能风头正劲，借着机器人“小冰”的诗集出版之机，式微......
〓曹文轩：语文课的几个辩证关系编者的话本刊分上下两期选登北京大学中文系教授曹文轩在全国第九届青年教师阅读教学观摩活动上的点评。文中，他谈到对当前语文课值得反复思量的种种问题，欢迎读者参与和讨论。最近几年，我一直在参与中国的语文教育与语文教学，听过若干观摩课，编过数部官方的、民间的语文课本和读本。这两天半的观摩，使我学习到、感......
〓清瓷雅韵：瓷上荷花别样红 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这是宋朝诗人杨万里赞叹荷花的不朽诗句。荷花，别名莲花、泽芝、玉环、水芙蓉、六月春等，素有“花中君子”的雅称。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，周敦颐的一首《爱莲说》道尽了荷花的风骨。千百年来，尽管人们对荷花情韵各异，但喜爱赞赏的心态却世代相承。炎......
〓寻踪·王仁湘·煎饼：鏊子煎出的历史滋味仰韶文化陶鏊甘肃嘉峪关魏晋墓出土砖画厨娘煎饼图,厨娘双手举起煎饼，好像觉得成色不错。河南登封高村宋朝墓葬出土壁画厨娘煎饼图，画面上有三位执事厨娘，一位在擀面，一位用铛在烙饼，一位端起烙好的饼要离开。由饼铛的样子看，应当是平面无沿，只是这饼要先擀后烙，与煎饼工艺稍有不同。（本文图片由作者提供）有鏊（音“傲”——编者注）就......
〓快意的悲剧英雄——论项羽太史公司马迁撰《项羽本纪》，以文采飞扬的得意之笔记下了霸气十足的一代英雄——项羽。这是一位生性快意，有真本领、真性情、真气概的英雄。在秦末那个风起云涌的时代，用一种狂飙式的精神刺破了历史沉重的铠甲。然而，无情的历史却给了他一个悲剧的命运。豪迈与温情相并的性格使他没有成为历史的主宰者，而他，用撕破了的生命演奏了一曲英雄的......
〓袁行霈：痛失傅璇琮先生去年春天以来，傅先生的身体迅速衰萎，就像一根残烛，在风中摇曳着仅剩的光芒，朋友们担心他将不久于人世。但他逝世的噩耗传来，我还是不免一怔。他在古典文学研究界的分量实在是太重了，一旦失去了他，这条航船便有点晃动的感觉。傅先生在北大是高我两届的学长，毕业后曾短期留校任教，“反右”运动后调到商务印书馆工作，不久调入中华书局任编......
〓《桃花源记》“外人”辩《桃花源记》本是陶渊明《桃花源诗》的前序，因太为优美而后独立成文，流行后世。原文如下：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平......
〓 “仍”乃曹雪芹之原“字”原味陈曦钟先生在《红楼梦学刊》2005年第三期《“仍”字释疑》文中言：“上述《红楼梦》中的两个‘仍’字，自然也相当于‘乃’字无疑了。”笔者以为，这是误解曹雪芹“仍”字义。曹雪芹在这两处“仍”字仍作“仍然、依旧”义，并不通“乃”字用。以下拙见，就教于陈先生及专家。现根据陈文所引庚辰本二十三回照抄如下：......
〓神童对句雪联出彩作者简介：中国楹联学会会员，湖南省楹联家协会理事，常德市楹联家协会副主席，桃源县楹联家协会主席，桃源县农机局干部。纷飞的雪花，冰为肌肤,水为筋骨, 晶莹剔透，飘逸脱俗。千百年来，这些来自天国的灵性使者，不仅年复一年地为人类装扮出一道道冰清玉洁般的靓丽美景，更是吸引了人世间无数孩童的浓厚兴趣，同时，也启迪并造就了一批才思......
〓集邮撷趣：月到中秋分外明 9月15日是我国的传统节日中秋节，中国邮政为满足节日用邮，提前于8月20日发行一枚《中秋月圆》特种邮票，图案上半部分是与月亮有关的神话传说嫦娥奔月，下半部分为民间中秋拜月，展现祈求生产丰收、身体安康、多福多寿、家庭团圆的场景。月到中秋分外明。由于秋高气爽，中秋夜晚的月亮显得格外澄澈明媚，又圆又大。因此中秋节的月夜是一年......
〓昭陵“二骏”能够东归吗唐太宗“昭陵六骏”中的“二骏”石刻，即“飒露紫”和“拳毛騧”，据传是1913年被袁世凯次子袁克文使人从西安附近的昭陵敲成数段盗走，后被古董商卢芹斋收购的。卢于1915年将“二骏”偷运到纽约大都会博物馆，三年后借给费城宾夕法尼亚大学考古艺术博物馆展览。又过了三年，由当地富商埃尔德里奇·约翰逊（Eldridge Johns......
〓运动：心性与才情的舞台一个人在运动后，气血贯通的脸色与先前大不一样。这种差异长期持续下去，面部的色泽就会发生明显的变化。思维与天赋大脑思维属于一种剧烈运动，它不是通过空间距离的移动来体现，而是借助精、气、血的力量在大脑里的融会贯通而形成的一种由量变积累到质变的活动，这便是人与人之间，各自有不同天赋的原因。正在动脑的人经常动脑的人，会因头......
〓雅趣说字：泉泉这个字的上半部分，像泉水流出处的样子，下半部分，像流出后成“川”字的样子。所谓川，就是贯穿通流的水。...
〓细读与发挥——以温庭筠《菩萨蛮》为例水晶帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。藕丝秋色浅，人胜参差剪。双鬓隔香红，玉钗头上风。上面这首晚唐名家温庭筠的《菩萨蛮》意境很美，但必须细读才能深入了解。水晶帘是可以透过光线而挡住窥视的高级窗帘，颇黎（一种天然的玉石，不是现在的玻璃）枕是材料非常难得的高级枕头，鸳鸯锦指织有鸳鸯纹样的丝织被面——三......
〓大家手笔：美育让美学走进生活歌德有一句名言：“生活之树常青，而理论往往是灰色的。”这道出了一个颠扑不破的真理，那就是任何理论包括美学理论如果只满足于体系建构和逻辑自洽，而不关心现实生活及其变化，其结果只能是灰色的。美学跳出纯理论的圈子，走进大众的现实生活，包含丰富多样的内容，有着广阔空间，其中美育是重要一环。美学要回归大众丰富多彩的生活实践，不能......
〓诗说节气：寒露寒露，指的是即将凝结的寒凉露气。《月令七十二候集解》：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”这时我国大部分地区白天温暖，夜晚凉快，北方的一些地区甚至可以见到初霜。寒露时节，天气渐渐凉爽，正是秋收的好时候，俗语有“寒露时节天渐寒，农夫天天不停闲”，也有“过了寒露，秋粮入库”的说法。古人将寒露分为三候：“一候鸿雁......

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