-
〓 见仁见智：冯骥才为何反对“开发”文化？
全国政协常委、民进中央副主席、中国文联副主席冯骥才在两会记者会上说，我最反对对文化用“开发”这个野蛮词汇，他直言，对文化遗产的保护“我是忧大于喜，而且忧大大地大于喜”。 冯骥才委员是长期致力于非物质文化遗产和古村落文化保护的专家、学者，以敢讲真话而著称，以往每年两会，他都要为文化遗产的保护大声疾呼，今年两......
-
〓 艺林史话：名人雅仿《黄鹤楼》
黄鹤楼图 （元）夏永昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。《黄鹤楼》为唐人崔颢名篇，素来称誉极高。南宋严羽《沧浪诗话·诗评》认为：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”元人辛文房《唐才子传》载，李白登黄鹤楼，见崔颢此诗，乃“......
-
〓 人才史话：用人之“短”有学问
金无足赤，人无完人，扬长避短是用人的基本常识。长处与短处是相比较而存在，相对应而成立的。长处如果用错了时机和场合，就会产生副作用，释放负能量；短处如果用对了时机和场合，也能发挥正作用，创造正能量。梁山泊的鼓上蚤时迁，就像孟尝君门下的鸡鸣狗盗之徒一样，怎么说也不是正经人，其行为向来为人不屑，但在关键时刻办成了正事......
-
〓 读书有风险
几日不进书店，便有许多新书上架，可谓眼花缭乱，纵有破万卷之读书志，亦未能尽天下书。不可否认，一批优秀的书目上架了，但也不可否认，一批平庸甚至是媚俗之作也上架了。信手翻翻，无病呻吟者有之，附庸风雅者有之，胡言乱语者有之，极端偏颇者有之，剽剪窃拼者有之，沽名钓誉者有之。幼稚愚昧的多角滥恋，俗套重复的闪婚试婚，混乱不堪的思维......
-
〓 学当为人师行应成世范——也谈“北师大受捐六千件瓷器”事件
7月13日，北师大校友邱季端向母校捐赠六千件文物瓷器的仪式在北京举行，来自捐赠方和受捐方的消息称“这些藏品包括了从两汉魏晋到宋元明清，各个朝代、窑口具有代表性的陶瓷精品”。但随即便有大量质疑声音出现，认为这批藏品真伪存疑。这篇千字短文无法探讨六千件陶瓷的真伪，还是从这次捐赠仪式的现场说起吧。北师大面对的是什么组织？媒体......
-
〓 冯其庸：古梅奇记
奇梅 冯其庸摄雪骨冰枝（中国画） 冯其庸 我喜欢梅花，在我的小园里，十多年来，先后从远处深山里移植了六棵树龄在四五百年甚至近千年的古梅，至今这六棵古梅，每到春天，都是花开满树，春色无边。 可是这六棵古梅，有多种令人不解的奇处。 我最先种的一棵古梅，至今已有十多年的历史了，老干直径粗约不足一尺，高约一米......
-
〓 文士风骨自出机杼——谈邓拓的美术评论
其实，写《燕山夜话》的邓拓，不仅是一位新闻家、散文家，还有丰厚的书画修养。他本就是一位书法家，上世纪五六十年代又跟吴作人、黄胄、周怀民这些画家学国画、治印、鉴定。他买了一幅苏东坡的真迹《潇湘竹石图》，就给自己的书斋取名“苏画庐”；得了一端古砚，又给自己的书斋取名“一砚斋”；春天，院子里的紫藤开花了，书斋又易名为......
-
〓 文化评析：录取通知书也能传递大学精神
今年高校招生录取陆续结束，从某种意义上说，寒窗苦读多年的高中毕业生，其最终成果就体现在一张录取通知书上。近年来，许多高校花心思创新录取通知书的样式，有毛竹录取通知书，有老教授手写的录取通知书，西北工业大学还在今年发出了全国第一份AR录取通知书。也许有人觉得，录取通知书起到通知作用即可，何必劳神费力搞出百般花样？其实，在......
-
〓 文艺新视界：让非遗讲述中国故事
近年来，我们对文化遗产的认知，已经变得更加具有包容性，对不同文化传统去粗取精、兼容并蓄的文化心态已经越来越具有社会基础通过尊重人的价值、尊重人的情感、尊重人的传统习惯，最终促进人的全面发展，是非遗保护的最终目的文化遗产与环境密不可分，相比于环境涵养的漫长，其人为破坏往往只在弹指一挥间。一旦传统村落、老街、老宅等周边环境......
-
〓 文艺观与历史观丛谈：历史与文学的双向赋予——以小说为例
中国历史的主体精神是以人事为中心的，所以历史学也可称之为生命之学，人的生命及生活构成了真正的历史基础。而小说聚焦的往往就是历史中的生活史，是历史落地的那一面，可以补上历史著作所匮乏的生活肌理。当然，能写出这种历史的前提是，小说家必须理解现实、对话社会、洞察人情，必须对时代有一种概括能力中国是一个重史的国度。如果从《尚书......
-
〓 诗词赏鉴：李白《渡荆门送别》赏析
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。李白的青少年时期，在蜀中即今四川读书、任侠。唐玄宗开元十二年（724年）秋，他23岁，为追求功业，实现“大丈夫”的“四方之志”，“乃仗剑去国，辞亲远游”（见其《上安州裴长史书》），出蜀沿长江三峡东下。在舟出三峡、初入今湖北江......
-
〓 光明论坛·温故：尚贤者，政之本也
习近平总书记多次引用《墨子》“尚贤者，政之本也”一语，来强调选拔人才、选贤任能的重要性。2013年6月28日，习近平总书记在全国组织工作会议上的讲话中指出：“我们党历来高度重视选贤任能，始终把选人用人作为关系党和人民事业的关键性、根本性问题来抓。治国之要，首在用人。也就是古人说的：‘尚贤者，政之本也。’‘为政之要，莫先......
-
〓 且说收藏：新建博物馆不能“缘木求鱼”
近年来，各地新建博物馆的热情持续高涨。一些地方纷纷雄心勃勃地提出新建博物馆的构想，希望能通过这一举动，打造当地文化品牌、提升地方文化品位。应该说，在国家高度重视文化建设的大背景下，地方政府在公共文化领域加大投入，完善博物馆文化服务基础设施的举措，就其出发点而言，是值得肯定的。但是对于新建一座博物馆究竟需要做哪些准备......
-
〓 北京师大二附中文科实验班部分推荐书目
语文 外国小说： 《红与黑》《巴黎圣母院》《海底两万里》《死魂灵》《静静的顿河》《欧亨利短篇小说选》《源氏物语》《1984》《动物庄园》 中国古典小说： 《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》《初刻拍案惊奇》《说岳全传》《儒林外史》《二十年目睹之怪现状》《东周列国志》《聊斋志异》《世......
-
〓 曾亦：怎样读《春秋繁露》
董仲舒（约前179-前104），为有汉一代儒宗，亦是汉初最重要的《公羊》学大师。自汉武帝建立五经博士，其中，《春秋》唯立《公羊》，此后三百年间，皆董氏弟子及其后学世代立于学官。其所著《春秋繁露》，乃董氏发明《公羊传》之“说经”体著作，自民国以降，经学废坠，历来研究《春秋繁露》之现代学者，虽不乏其人，然多据西方之哲学范式......
-
〓 节气·物候·大暑——赤日炎炎夏火克金
小暑之后是大暑。大暑节气一般在7月22日—24日之间，这时太阳位于黄经120°。今年大暑的交节时刻为7月23日11时30分。《月令七十二候集解》称：“暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑。”大暑是一年中最热的时候，唐代元稹《咏廿四气诗·大暑六月中》是这样写大暑的：大暑三秋近，林......
-
〓 热点辨析：增强公共文化服务的可及性
重视设施建设，更重视实际效果一些城市公共图书馆免费向农民工开放，但去看书的农民工寥寥无几；一些地方兴建了文化馆、艺术馆等，但使用情况差强人意，部分场馆甚至门可罗雀。这种现象发生的原因是多方面的，其中非常重要的一点，就是忽视了公共文化服务的可及性。所谓可及性，是指民众与公共文化服务之间的“适合度”，即服务的距离、时间、内......
-
〓 我与传统文化：擦亮蒙尘的传统宝珠
传统文化，代代流传，经久不衰，几千年来被推崇，就是因为它全方位、多角度阐述了“成人”的必要条件我出生并生活在浙江绍兴，是一名9岁小男孩的母亲。古越绍兴是一个有文化底蕴的城市，小时候春游，去大禹陵，听大禹治水三过家门而不入的故事；进兰亭，观《兰亭集序》，看曲水流觞；入沈园，在一曲《钗头凤》中，领略不一样的词人骚客情怀。生......
-
〓 灯彩中的春节
春节，一张彩纸在民间艺人手里一勾一勒，就开始有了春的点睛和春的意境，扎裱集结起来，就有了春天的花朵在灯彩中的绽放。于是，一条条由花灯组成的百米长龙，或速行、或舞动、或盘旋、或腾起，以一种民间的狂欢亮起花灯，点燃了婺源乡村的夜晚，让民间传统的闹春进入了高潮。民间灯彩的狂欢，究竟始于唐还是宋，有许多版本的传说。张灯于春节之......
-
〓 学者本色大家风范——宿白先生九十寿辰感怀
宿白先生近照。 沈乃文摄 著名考古学家宿白先生已是九十高龄，作为他的学生，深为老人家健康长寿感到高兴。虽为考古圈外人，但近些年拜访先生的次数越发多了起来，因为每一次拜访，犹如心灵的洗礼，先生身上所放射出的人文光芒和中国知识分子的优秀品德，照耀着我，温暖着我。同时，多年与学界的交往，目睹学术环境的变迁，使我深感先生......
版权所有 墨客网 Copyright©2021 mokecn.com. All Rights Reserved | Email:fengleiid@163.com | 客服QQ:892670958
