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〓鸡年说“鸡”（汉字故事） 2017年是农历丁酉年，俗称鸡年。咱们“汉字故事”应个时景，不妨鸡年说“鸡”。“守夜循职报晓声，见食相唤不相争。冠文距武且兼勇，十二生肖占有名。”在中国传统文化中，鸡有“德禽”之誉，被赋予文、武、勇、仁、信五种美德。将人的德行投射到动物身上，足见人们对鸡的尊崇与喜爱。“鸡”的繁体字有“雞”“鷄”两种写法。如今很多权威字......
〓书梦——为世界读书日而作【中国故事】少年求学时，有过许多美好飘逸的梦，而书梦，是我日思夜想、追求不辍的梦，我魂牵终生、矢志不渝的梦。这还得从书的启蒙说起。七十多年前，我在重庆上小学。一次，父亲带我去他的朋友家做客。稚气未脱的我走进那位长辈家的书房，顿时被“吓”住了。宽阔高大的屋子的四围，是顶天立地的书架，架上满满堆码着高低不齐的图......
〓诗词赏鉴·大好河山：苏轼《饮湖上初晴后雨》诗二首其二赏析水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。杭州西湖是中国最美丽的景观之一。苏轼是古代最优秀的诗人之一。最优秀的诗人与最美丽的景观不期而遇，必然擦出最灿烂的火花。北宋神宗熙宁四年（1071）至七年（1074），有近3年的时间，苏东坡在杭州任通判（州的次官，协助并监察州长官的工作）。公务之余，他常游西......
〓谈徐渭的大写意画徐渭（1512—1593），字文长，号青藤，是我国十六世纪杰出的文学艺术家，他在文学、诗歌、戏曲和绘画史上都占有继往开来、推陈出新的重要地位。尤其在绘画方面，对后世四百多年的大写意画的发展产生了巨大的影响。如郑板桥说：“徐文长、高且园两先生不甚画兰竹，而燮时时学之弗辍，盖师其意不在迹象间也。文长、且园才横而笔豪，而燮亦......
〓主持人规范用语：必须的国家新闻出版广电总局近日发出通知，要求广播电视节目规范使用通用语言文字，在推广普及普通话方面起到带头示范作用。这是岁末年初之际，国家新闻出版广电总局发出的最新通知；也是继前年、去年先后推出“限娱令”、“限广令”之后，国家新闻出版广电总局发出的又一份“荧屏限令”，因而备受关注。一石击起千层浪 “通知”要求，主持人除节目......
〓云浩对话龚一：中国传统美学的惊世发现我和龚一先生的《孤月枯山》与“郑卫之声”的争辩，其实是两个系统的论争。这并不削弱我对大古琴师的尊敬，君子和而不同。过去的中国文脉传统是贵族文化系统，士大夫掌握文化资源，并以此齐家治国，这个系统被多次更迭，而每一次农民起义的成功，都导致文化数十年或者数百年的倒退，中华文明就是在这样的传承与杀戮、渐进与急退之间，蹒跚走到今......
〓古人的“科幻”世界我国最近不少航天科技的命名都与传统文化符号有关。如探月工程有“嫦娥”“玉兔”，探日工程有“羲和”，我国自建的导航系统叫“北斗”，我国自建的空间站被命名为“天宫”，我国行星探测任务被命名为“天问系列”，首次火星探测任务被命名为“天问一号”，首辆火星车被命名为“祝融”，我国发射的暗物质粒子探测卫星被命名为“悟空”。这些......
〓光明论坛·温故：国不以利为利，以义为利也 2014年7月4日，习近平主席在韩国国立首尔大学的演讲中指出：“倡导合作发展理念，在国际关系中践行正确义利观。‘国不以利为利，以义为利也。’在国际合作中，我们要注重利，更要注重义。”“国不以利为利，以义为利也”出自《礼记·大学》。《大学》讲的是君子修齐治平的学问，对于治国之道也有详细的论述，其论述的根本就是认为治国之道......
〓龙门联合书局：特殊年代的学术避风港朱谦之为“学术过客”遮风挡雨熟悉中国学术出版史的研究者会注意到20世纪50年代至60年代这一特别时期。说这一时期特别，一方面是随着中华人民共和国的建立，这一时期具有告别民国学术时代，迎接共和国学术时代的开篇意义。另一方面，接踵而至的政治运动、思想改造、阶级斗争等客观因素，也必然会对这一时期的学术出版产生深远影响......
〓学人随笔：学术研究不妨多点“小题大做” 如何才能写好一篇文章？关键在于选题。一般来说，题目小而涵量大，这是好选题。首先是题目要小。这是为了能够对问题做穷尽性的发掘，保证把文章写得深入透彻。小到什么程度？或者针对一个事实，或者针对一个事实的某个侧面，或者针对一个事实某个侧面的有代表性的现象。其次是涵量要大。这是为了存有可以“大做”的空间。所谓“......
〓紫竹斋诗话：机锋应对妙成诗寒山拾得穴壁图佛门禅对，又称丛林祗对，掉机锋，机锋应对。海内外的称名虽然不一，但应对的主要方式一致。应对，即通过面对面的问答智辩，有时还需要借助手势、语声、表情甚至肢体动作，来测试修业高深、智慧敏悟和应对魄力。这种积极的创造性思维活动，瞬时的思维碰撞，犹如边缘热敏效应产生高能粒子一样，意外和升华皆非寻常预见。举......
〓私爱与公义诗圣杜甫在很小的时候，母亲就与世长辞了，而他的父亲又在外地当官，于是，这个苦命的孩子只好寄养在东都（今河南洛阳）仁风里二姑家中。有一次，杜甫与二姑的儿子同时病倒了，巫医说，睡在堂屋廊柱东南的地方可以痊愈。二姑的儿子原本在那个地方睡，一听此话，二姑便把杜甫与自己的儿子调换了一下。时隔不久，杜甫竟奇迹般地痊愈了，而二姑的儿......
〓光明论坛·温故：修己以安百姓中央办公厅《秘书工作》杂志一期曾以《办公厅工作要做到“五个坚持”》为题，摘发了习近平总书记在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时的讲话，讲话指出：“中国传统文化历来把自律看作做人、做事、做官的基础和根本。《论语》中就说，要‘修己以敬’‘修己以安人’‘修己以安百姓’。古人所推崇的修身齐家、治国平天下，修身是第一......
〓浅谈毛泽东词《采桑子·重阳》今年重阳节期间，重读毛泽东“采桑子·重阳”词，心绪起伏，感慨万千。自己熟读毛泽东这首词己有五十多年，五十年来，可以说常读常新，愈读愈深，它像一座灯塔，指引我们看人生、看世界，看通透、看达观…… 毛泽东的原词是：人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天......
〓文化世象：春节是株没有年轮的树 □ 中国人只要还在意过春节和家庭团聚，中国文化就仍然根基牢固。□ 春节，让时间融入了空间，它成了现代乡愁的载体，埋藏了更多当代中国人的情感密码。□ 春节对中国人文化精神的涵养和化育，让这一方乡愁的意义从个人修养抵达家国理想的层面。乡愁的根基在乡情、在家庭，境界在情怀、在家国。□ 春节要真正成为全世界的节日，必将超越乡愁......
〓应该旗帜鲜明地反对“学术垃圾” 刘振天先生的《我们怎么看待所谓的“垃圾学术”》一文，对“低水平重复性学术研究”发表了不同的看法。笔者读后虽然颇受启发，但是也有一些不同的认识和思考。笔者认为，“重复性学术研究”在学术研究过程中的确是必要的，是在为科研创新做必要的准备，是科研过程的有机组成部分，但是，学术研究绝不能仅仅停留在“重复性学术研究”的阶......
〓贤哉，回也！孔子有三千多弟子，一个人有那么多追随者，这在中国的春秋战国时期是一件非常了不起的事。在没有纸张、没有网络、没有点击率的时代，在一个我们现在所说的传媒工具都还不存在的时代，信息的传播还处于几近原始阶段的时候，一个人因为他的思想或者说是他所追求的道，能在当时的那种社会环境中唤起那么多追随者，可见他的思想具有多么大的影响力。......
〓孙昌武：他的人格堪称学界典范年纪老大了，经常听到亲朋好友去世的消息。前些年每得到这类信息，难免“访旧半为鬼，能不热中肠”的伤感；近年来，这类信息越来越多，心里也有些“麻木”了，只能无可奈何地沉思默悼。可是昨晚，突然得知傅璇琮先生去世，震惊之余，内心更是五味杂陈，无限地痛惜，有不能已于言者。我和傅先生交往三十多年了。一九七九年，我在好友帮助下，调进......
〓张同吾：在徐志摩的故乡去年晚秋时节，在北方已是万木萧疏了，而在江南海宁却仍是杂花生树层林尽染，浓浓的绿荫掩映着红顶楼房，一派幸福安详的景象。海宁是个神奇的地方，我曾三次登临百里长堤观潮，白光耀眼，惊涛裂岸，声如万马奔腾，状若山倾海翻。我因而理解了：是海洋文化和潮文化，在海宁人聪颖细腻的文化性格中增添了大气、潇洒与果敢，所以这......
〓人才史话：自知无知才能求知杨朱像任轶绘战国时期魏国人杨朱，是个了不起的思想家，他的观点独树一帜，对后世影响很大。据《庄子·山木》《韩非子·说林》以及张远山所著《庄子传》记述，杨朱30岁那年，曾携弟子路过宋国，到蒙邑拜见在此隐居的南郭子繤。他所住的旅店就在子纂隔壁，店主人叫曹夏。闲谈中，杨朱对子纂说，曹夏有一美一丑两妾，长得丑的那位受......

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