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〓平凡却又非凡——《诗经》关于马的解析自古以来，有关于“马”的成语多为褒义词。如：马到成功、一马当先、万马奔腾……马是人们较为喜欢的动物之一。在《诗经》中，马较其他动物而言出现的频率很高，尤其是在“小雅”中。据统计，关于马的称谓词就有50多个，使用的次数就有91次。可见，在古时候，马在人们的心中是有一定分量的。为什么古人会如此倾心于马呢? 在古代，马是一......
〓改变乡村教育的“离农”状态农村“两后生”正成为失管的一代。据媒体报道，近日，吉林省政协委员姜艳芳撰文，直陈当下农村“两后生”所面临的困境。“两后生”指的是初中、高中毕业后未继续升学的学生，这个群体年龄在15岁至20岁之间。从姜艳芳调研的情况来看，农村“两后生”家庭条件都很一般，很多孩子家庭经济困难且家庭管教不力。他们往往知识贫乏，技能欠......
〓蒋春光：年来了冬天是缓慢的。它的灰色的身躯庞大臃肿，在大地和天空之间踯躅着，不肯前行。山间雾霭重重，田野一片沉寂。田里的水，堰塘的水，因为少雨，都长了苔，蒙了垢，呈现出灰白的颜色。植物仿佛停止了生长，茎叶老得发黑。村庄隐藏在竹林里，静悄悄的，鸟声零落，鸡打盹，狗酣眠。人呢，几乎不见影子。整个大地，只有寒风在呼啸穿行。 ......
〓最好吃的是“年”——摘自《舌尖上的新年》大多数的人，常常是“饭来张口”，既没有属于自己的菜地，也不擅采摘烹饪，因而对于食物如何从田野水泽走上餐桌，没有全程的直观认识。美食给中国人的生活带来的是润物细无声般的影响，大多数的人，都认为那些美味是普通日常的一部分，稀松随意。其实我们何其幸运，可以很方便地享受到风格多样、内涵丰富、文化悠长的中国美食。我们又是否想过，......
〓曾宪年：无为的智慧 “无为”是老子《道德经》中的一个核心概念。何谓“无为”？老子说“以辅万物之自然不敢为”。这里“自然”指的是事物的本质及规律，是事物的自我发展和完善；“辅万物之自然”包含了对事物本质和规律的理性认识及自觉遵循；“不敢”就是谨慎。全句大意为：遵循万物的本质、规律而不妄加干预。所以，“无为”就是不妄为，就是遵循规律、......
〓文化圆桌：非遗，从个体传承到人群传承从2001年昆曲入选联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产”名录开始，由政府主导的非遗保护工作已经走过了15个年头。15年来，从提倡“保护为主”，到强调“传承发展”，再到如今提出“振兴传统工艺”，一系列措施的推出，折射出国家对非遗工作重心的层层推进，也折射出人们对非遗认识的不断发展。伴随农耕文明发展起来的非遗应如何融入......
〓春分是燕子的主场 “雨霁风光，春分天气。千花百卉争明媚。画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。”欧阳修的《踏莎行》描写了万紫千红、新燕双飞的仲春景象。《月令七十二候集解》将春分分为三候：“一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。”又曰：“元鸟，燕也。高诱曰：春分而来，秋分而去也。”所以，春分是燕子的主场。因为燕子背羽大都呈灰蓝黑色，所以古时把它叫......
〓点将台·老鲍谭古：温故而知新子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）这是一句常常被人引用的名言。可是，它的内涵却未必像一般人理解的那样简单。首先，关于“师”之理解。一般都把这里的“师”理解为“老师”。因为孔子为史上第一位老师，而他所说，应用于老师，亦颇合适，所以这样理解，当然可以，朱熹、钱穆、杨伯峻都这......
〓警惕影视创作中的“语言空转” 影视创作是现代文艺创作的重要组成部分，影视作品不但有娱乐、教育的作用，也担负着规范使用语言文字的使命。影视剧中的语言比一般的文学作品更容易流传，这更要求影视工作者保持审慎、端正的态度进行艺术创作。影视圈最新潮的发言据说是这样的：“九千岁极难取悦。他们看得透融梗、撞梗，戳得穿抠像、倒模。但只要九千岁站定CP，那些IP就有......
〓人民论坛：别总“踩着别人脚步走路” 散发传统文化气息的故宫日历、印有“个性话语”的折扇、以“御花园彩石甬路”为主题的五彩耳钉……近来故宫博物院及其文创产品吸引了不少人的目光。一时间，把故宫文化“带回家”，在朋友圈晒一晒“来自故宫的礼物”，成为风尚。在晒景、晒娃、晒自拍居多的朋友圈，“百年文物”缘何走红？“既富有时代气息，有意思；也饱含历史厚重感，有韵味。......
〓人民论坛：学术是一场“寂寞的长跑” 没有海外留学背景，也不在名牌大学执教，十年没有发表论文，“一夜之间”却成为“诺贝尔奖级别的科学家”。最近，河北科技大学副教授韩春雨，因在国际顶级期刊《自然·生物技术》发表其关于基因编辑新技术的前沿研究成果，迅速从“无名之辈”成为名声大振的“学术高人”。这看似一个“草根逆袭”的励志故事，其实更是一碗有着纯正学风内核的“心......
〓 “人生三境界”今释古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。——引自王国维《人间词话》王国维是我国近代......
〓我对“境界说”的理解王国维在《人间词话》里提出了文艺批评的“境界说”，大大丰富了文艺批评的理论。在“境界说”提出来以后，人们广泛地接受并运用了它。“境界说”成了在文艺批评领域里使用频率很高的词汇。探讨“境界”意义的文论也多得很。因为《人间词话》里又出现了另一个很有吸引力的词“意境”，于是“境界”与“意境”的关系也就成了人们讨论的内容。笔者......
〓大家手笔：历史研究的使命习近平同志在致第二十二届国际历史科学大会的贺信中指出：“历史研究是一切社会科学的基础，承担着‘究天人之际，通古今之变’的使命。”“重视历史、研究历史、借鉴历史，可以给人类带来很多了解昨天、把握今天、开创明天的智慧。”这深刻揭示了历史研究的使命，具有很强的现实针对性。我在大学讲授中国古代史，经常有新生问：“学历史有什么用......
〓诺贝尔文学奖颁奖词里的玄机诺贝尔奖项的颁奖词从来都是极其短小的。所以，诺贝尔奖各类别委员会都格外小心翼翼斟酌这短小的一句，绝对字字推敲。颁奖词既要表达对那些“对人类幸福作出巨大贡献”的人的肯定，又要尽量避免意想不到的指摘，因此，颁奖委员会在选词造句上可谓下足了功夫。 2015年诺贝尔文学奖颁奖词比起其他年度颁奖词更加耐人寻味。颁奖......
〓陈丹晨：追思吴小如师今年4月25日，收到北大教授吴小如师的《莎斋诗剩》。这是一本刚出版的旧体诗集，被《诗刊》评为“2013年度子曰诗人奖”。当即打电话问候吴小如师。先生说：“身体还好，老样子！”我听了放心不少，还说：“老样子就好，说明您身体还是很稳定。请多多保重，过几天来看您。”他总是体贴别人，声音低沉，有点吃力地说：“等天气好（......
〓牛津大学博德利图书馆印象 2012年4月的一天，我参观了牛津大学的博德利图书馆。参观牛津大学必不可少的是参观大学城的图书馆，这是一个由100多座图书馆组成的服务体系，包括大学的中心图书馆、各类研究性图书馆和各个学院、系、研究所自己的图书馆。博德利图书馆是牛津大学的中心图书馆，也是大学城里最古老的图书馆之一。参观之后，留下深刻印象。 ......
〓札记：哈佛印象哈佛校园一瞥。CFP哈佛的精神是求真，是通过学术而求真，哈佛校训如是说。到过哈佛好几次了，但以前都是匆匆忙忙，开会或是讲座，这次时间比较长，有一个学期，可以稍微深入地感受一下这所大学。转眼已在哈佛待了三个多月。记得几年前去普林斯顿的时候，曾经对普林斯顿大学的“小”颇有感受。哈佛很大，散布在美国麻省剑桥小城，有些学院甚至......
〓猴年说猴趣 2016年是农历丙申年，俗称猴年。猴年说说猴的趣闻，别有一番情趣。现将搜集到的有关猴的趣闻摘录在此，以飨读者。猴城：印度首都新德里无人养猴，但因市民不敢惹猴，猴能自由来去，放胆扎营，以致泛滥成灾。据说，那里的猴最多可达2000余只，它们经常流窜到政府大厦撕咬印刷品，警卫发觉后也无可奈何，不能开枪，不敢殴打，因为猴是印度......
〓传媒随笔：当新媒体成为阅读的生态旅居上海的印度工程师孟莎美近期在一篇文章中感慨：“中国是一个有全世界最悠久阅读传统的国家，但现在的中国人却似乎有些不耐烦坐下来安静地读一本书。”对于“不阅读的中国人”，她深感“忧虑”。其实很多国人也同样“忧虑”。大家都知道：这几年来传统媒体一直唱衰，一些报纸、杂志多挣扎在生存线上；部分出版商虽然坚持在做纸版，但......

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