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〓钱夙伟：不能缺了“阅读节” 全国政协委员苏士澍在今年全国“两会”上提交了一份“关于制定实施国家全民阅读战略的建议”，建议将我国的全民阅读节定为中华民族文化巨人孔子的诞辰日9月28日。将孔子诞辰日确定为“全国阅读节”。（3月11日《城市晚报》）近年来，我国国民图书阅读率已持续走低。乃至去年公务员考试，北京的申论考题就是“国人读书少”......
〓五月的哀思——痛悼王富仁先生 2017年5月6日上午，八宝山殡仪馆竹厅门前挤满了人。有青年学生、中青年教师，也有耄耋老人——83岁的王得后先生，七旬以上的钱理群、赵园、吴福辉、温儒敏先生，已过六旬的孙郁、孟繁华、王培元先生……这些顶尖学人都怀着悲痛的心情，向王富仁先生做最后的告别。竹厅门前的横幅是：“沉痛悼念王富仁先生”。两边的挽联是：“文章千古事......
〓光明时评：背《岳阳楼记》免门票值得学习 “至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷……”春节期间，湖南岳阳楼景区开展优惠活动，游客背诵出《岳阳楼记》可免费领取门票。一时间，景区之内书声琅琅，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”回响在景区，有六千多人成功领到门票。作为一个拥有五千年悠久文明历史的国度，我国人文景点众多，世界遗产就多达43处。岳阳......
〓文化评析：从回望中汲取前行力量窗户打开，粉尘会伴随新鲜空气一齐进来。处在一个全球化迅猛推进的时代，各种新生事物的涌入与受纳，不同思想观念的激烈碰撞，带给社会的急剧变化经常让人目不暇接。我们在眼光向外积极吸纳国际经验的同时，也开始重新检视自我，期待从古人那里寻找稳定世道人心、治理国家社稷的智慧。作为人类社会最古老、延续性最强的国家，源......
〓忆言忆语：高度重视文化软实力中的博物馆力量当前，世界百年未有之大变局加速演进，文化软实力在综合国力中的地位和作用越来越重要。它对内表现为深厚的文化自信，是民族共同体意识的重要凝聚力；对外则表现为跨文化感召力和吸引力，是展示国家形象与民族特质的必要前提。相较于“物质硬实力”，文化软实力是一个国家凝聚社会认同、掌握国际话语权的关键性力量。中华文明源远流长、博大......
〓文化评析：文苑之地应保持清静干净日前，中国作协书记处决定，取消张景山（辽宁省）、方竟成（浙江省）、李永新（河南省）3人中国作家协会会籍。这是继去年1月发布公告取消原广东省委常委、统战部部长周镇宏和原湖南省高速公路管理局局长冯伟林等会员资格后，中国作协再次向落马官员出手，也是自2009年以来开除的第5批官员会员。随着反腐行动的持续深入，一批官员作家相继......
〓家风家教大家谈：“积学成宝酌理增才” 我很难具体说我家有多少条家训，因为父母和祖父母教我的东西有很多，都对我产生过这样或那样的影响。印象最深的，那就是父亲写在室内过门上方的两句话：“积学成宝，酌理增才。” 记得在我很小的时候，父亲就给我讲过“荆树有花兄弟乐，砚田无税子孙耕”的故事，讲解家庭和睦、耕读传家的道理，也就是从那时起，读书学习便成为我......
〓新评弹：多给“土秀才”掌声山东老家的文敬大叔今年多了项“使命”：访问家族健在的老人，查阅皮庄村的资料，在已经城镇化的社区附近搜寻乡土的记忆。我们徐姓以前是村里的大姓，据说明朝洪武年间从山西迁来山东，民国时祖上在周边十里八村小有名气，“闯关东”讨生活的也有几家，如今在城镇化大潮下，乡亲们都“洗脚上楼”了——一本家族变迁史，也是一部浓缩的家国历史。......
〓品智生活：父亲的三句箴言父亲是位农民。他幼年失怙，家中贫穷，没有上过学，因而目不识丁。幸亏，“生活是本无字书，”他从生活中汲取了诸多人生经验和生活智慧，令我至今记忆犹新。 30多年前的一个冬夜，父亲有事出门，母亲睡在牛屋里看牛。半夜里，窃贼把牛屋的后墙掏出一个大洞，偷走了牛。那时，牛是农家的“半边天”，耕地打场都指望着它。这下“......
〓赵园：雨中过居庸关那年夏天由包头返回北京，清晨时分车过延庆，车窗外正在落雨。偶尔瞥见了道边“狼山”这地名，精神为之一振。之后又与“青龙桥”这字样迎面相遇，瞥见了车站边的詹天佑墓；而后是居庸关。我对于地名，略有一点“文字敏感”，在日本看到“浅草”这地名，就不免望文生义，有某种意象浮出脑际。以往多在京城以南往返，那次由内蒙回京，初过......
〓猴年说猴趣 2016年是农历丙申年，俗称猴年。猴年说说猴的趣闻，别有一番情趣。现将搜集到的有关猴的趣闻摘录在此，以飨读者。猴城：印度首都新德里无人养猴，但因市民不敢惹猴，猴能自由来去，放胆扎营，以致泛滥成灾。据说，那里的猴最多可达2000余只，它们经常流窜到政府大厦撕咬印刷品，警卫发觉后也无可奈何，不能开枪，不敢殴打，因为猴是印度......
〓仙与道：神仙信仰与道家修身中国神话的重要特征之一是神人同一，而非西方神话思维之神人同构，并非将人与神看做是两种截然不同的存在。因此在中国人的观念中，神和人之间并非存在不可跨越的界限，这既为神仙可学而成思想的出现奠定了基础，同时也使得道教徒可以毫无困难地将神话人物改变成神仙。三清与元始天尊东汉末年，从印度传入中土的佛教信仰给中国本土宗教道......
〓古楚淮阴留在金代文学中的痕迹辽、金、夏文学，是宋代之后中国文学的有机组成部分，其中以金文学成就最高。按《中国全史》的说法，金文学分为“借才异代的前期文学”、“承平过渡的中期文学”、“丰茂繁丽的后期文学”。中期文学以党怀英为文坛领袖。在这位文坛领袖的作品中，笔者偶然看到了他出使南宋路过淮阴的诗作，即《奉使行高邮道中二首》。党怀英为宋初名将党进的第1......
〓朱美禄：评《兰亭集序》的涂改王羲之作《兰亭集序》王羲之的《兰亭集序》不论从其文学意义还是艺术价值来看，都早已被奉为经典。作为一篇书法作品，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，被誉为天下行书第一，历朝历代都有许多追摹者。据传唐太宗曾爱不释手，甚至将其带进了昭陵。《兰亭集序》虽然获得了至高赞誉，但是根据冯承素神龙年间的摹本考察，它存在着明显......
〓声音：修文物别好心办坏事从去年底首次传出灵桥大修的消息开始，众多宁波市民一直高度关注维修进展，并积极向有关部门建言献策。几个月前，灵桥维修方案正式确定，灵桥大修领导小组办公室称，将坚持“原地维修，修旧如旧”的原则。据媒体报道，经过此次大修，这座1936年建成通车的单孔钢梁环形桥，使用寿命有望延长40年。不过，从网上舆论来看，当地一些网......
〓木头的味道江南木屋网上看到一幅古建筑图片：小桥流水，枕河人家，飞檐翘角，色彩艳丽。有细心者却道，“貌似是新建的，线条简陋，仿不出江南房屋的美感。”“钢筋水泥，钢模板，肯定做不出木头的味道。”正是，木头的味道。留存下来的许多美轮美奂的古建筑包括每一根梁柱每一排檩木，都有着木头的味道。小小的木头，被雕刻，被描画，被转化成另一种生命形......
〓光明论坛·校训文化专家谈·孙邦华：校训贵在“借古开今” 大学校训是在大学历史传统中形成，是大学办学宗旨、理念、精神的高度凝练和体现。校训有隐性与显性两类。虽然一些学校虽然没有明确的校训内容，但是学校的创办者或主持者提出的办学思想或原则被接受，甚至在比较长的时期对学校发展产生指导性的影响，那么，这一办学思想或原则就可以视为隐性校训。南宋教育家朱熹为岳麓书院题写......
〓两昊、三苗与微——尧舜及其族群续考之二当公元前3500年至公元前3400年之间帝舜兴起的时候（参见《帝舜、〈禹贡〉与玄女》一文），伏羲族和戎族曾经激烈地交战。《山海经·大荒北经》里记载：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜（注：怵字的通借）水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”与之相类似的一段文字见于《史记·五帝本......
〓时光收藏者项元汴和他的时代——摘自《南华录：晚明南方士人生活史》项元汴《梵林图卷》项元汴像天籁阁的珍藏世界建立在昂贵的金钱代价之上，但更是由一颗崇古之心所生发、营造，当项元汴花费两千两白银的天价买下《瞻近帖》，又一掷千金买下《自叙帖》之时，究竟意味着什么呢？作为这些古物的主人，他花费巨资所赎买的，乃是逝去的时间，逝去的荣光。天籁阁在到处都摆满珍玩的天籁阁，项......
〓有感而发：一名语文教师的文学梦作为一名语文教师，每年总要开几次教学会议。在会上，经常能聆听到特级教师们传经送宝。聊几句，他们几乎都有一个共同的经历，即自己曾经是一名文学青年，幸亏“迷途知返”，及时转身，才在教学上修成正果。我是一个执迷不悟的人，硬是将自己从一个文学青年弄成了“文学中年”。上世纪80年代初，我是江苏师范学院中文......

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