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〓中国古琴史话（七）：两宋宋代帝王均十分好琴，宫廷中设有琴待诏。太宗赵匡义（976—997年）在至道元年（995年），增作九弦琴、五弦阮，别造新谱三十七卷。命待诏朱文济、蔡裔给人们演奏。徽宗赵佶（1101—1125年），更是嗜琴如命。他曾搜罗当时南北名琴绝品，并专设“万琴堂”来收藏这些名琴。其中最为名贵的是唐代雷威所斫的“春雷”琴。宋徽宗精于弹......
〓红楼梦作者的扬州情结【作者单位】江西抚州市文联说作者有扬州情结，红学家和红友可能会感到奇怪。当我细读了《红楼梦》中有关扬州章节后，确信作者有扬州情结，而且是很严重的“血泪”情结。这里不重复上文二十七回到二十九回作者隐写扬州屠城之事，祭悼死难军民，控诉清军暴行。单讲回目两次提到“扬州城”及“冷眼人”之事。而且林黛玉这个泪人意象是来自扬州城，......
〓编辑札记：何处安放乡愁时速300公里的高速列车，在广袤的大地上展翅翱翔。哪怕只有三天的假期，与我一样，许多人还是收拾起往日的匆忙，奔向那个叫做故乡的地方。故乡，对于今天的中国人而言，不再是一个简单的地理概念，它更指向一个精神记忆的家园。在乡愁的深处，被岁月尘封的幕布被缓缓拉开。在那里，时光倒流，枯木逢春。那里有你熟悉的声音、色彩和气味儿，有......
〓光明论坛：继承抗战家书的家国情怀打开《抗战家书》，仰读壮怀激烈的绝笔，聆听殷殷期盼的嘱托，重温拳拳相报的誓言……在那些朴实的文字、纯正的情感、完美的理想中，体会到先烈志士博大精深、感人肺腑的家国情怀。这种情怀饱含了对祖国的炽热之爱。一封封源于心灵的家书，真实反映了在国破家亡的危急关头，仁人志士忧国忧民、奋起抗争、舍生取义、血沃中华的爱......
〓梁涛：怀念恩师庞朴先生作者2014年看望庞朴先生 1月10号我在京郊密云开会，早上突然接到一位山大朋友发来的短信：庞朴先生昨晚8点49分在齐鲁医院去世。我的心像被什么东西重重撞击了一下，霎时陷入巨大的悲痛之中，一时不能克制，泪水竟滚涌而下……我与庞朴先生相识不算很久，也没有严格的师承关系，但在旁人眼里，我们就是师生，我就是庞门弟子。所......
〓关注高校青年教师 CFP 编者按 “青椒”，是网络上对88万（教育部截至2011年底的统计，编者注）高校青年教师的戏称。这是一个占全国高校教师总数比例高达62%的庞大群体。他们大多出生于20世纪70年代和80年代前期，寒窗苦读二十余载终在高校谋得一席教职。三尺讲台，对这些专门从事知识生产和传承的年轻人委以千钧......
〓遗落民间的文献——一册解放区编小学《国语》课本历史学家和文献学家在观察和认识某些事物时常常是别具眼光。一张日常购物的流水账单，过了50年，当事人在清理旧物时很可能当作废纸扔掉，但历史学家却会将它看作是考察特定历史时期经济生活和人民生存状态的珍贵史料；一本不起眼的旧书，时过境迁，文献学家却可以从不同的角度发掘出蕴藏其中的文献价值。杜春耕先生是一位著名......
〓访古识香——浅谈中华传统香文化明人画十八学士图汉代流行的博山炉上，就把丰富的想象和浪漫的夸张结合起来，在炉体上雕塑或刻画上神仙、动物等形象，炉中香烟飘出时，意象中的“天国”就直接享用到了这些香烟。图为汉代彩陶绘香熏炉。中华传统香文化博大精深。从最初燃香祭祀和驱瘟避疫起，在5000年的香文化发展历程中，形成了养礼、养心、养生这三大用香......
〓袁文良：话“福” 每当辞旧迎新之际，大街小巷、居民楼院随处可见大红“福”字。对“福”字的解释，《书经》中讲得最透彻。《书·洪范》论“九畴”中，提出了治理天下的九种方法，其第九种即为“五福”。哪五福？“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命”。仔细咀嚼品味，这“五福”之说，确实闪烁着智慧的哲理之光。“五福”之中，除“寿”和“考终......
〓思想汇·刘道玉：学术研究可以慢下来光明图片/视觉中国当我提出这个命题时，似乎是不合时宜的，因为在新的技术革命时代，随着市场竞争的加剧，人们都是以追求高速度、高效率和快节奏为时尚。我之所以提出这个问题，是从国际慢城联盟的宗旨得到的启示。自信息革命以来，随着经济和文化的全球化，人们的生活节奏越来越快，这不仅没有给人们带来美好的生活，反而使城市人口的发病率和......
〓品智生活·汉字：“请”字的温度文学家夏衍先生临终前，感到十分难受。身旁人员说，我马上去叫大夫。就在他开门欲出之际，夏衍先生艰难地说：“不是叫，是请。”随后昏迷过去，再也没有醒来。事后有人说，一字之差，语言功底立现。其实，改“叫”为“请”，体现的不仅仅是语文素养问题，而是一个人的文明教养问题。 “请”是个有温度的字眼。不论是在正式场合，......
〓文化评析：小剧种如何在大数据中生存你最近一次看地方戏是什么时候？你还记得自己的家乡戏有什么名段么？作为地方剧种“吉剧”的研究者，笔者认为答案不会让人乐观。吉剧，顾名思义是吉林省的地方戏曲。相比京评大戏，从历史沿革和地域影响看，吉剧都是“小剧种”。20世纪60年代初全国新生剧种64个，时至今日，硕果仅存的只有15个，吉剧是其中之一。 ......
〓网红书店”不能“只打卡不读书” “来，阅读整个世界！”一个多月前在上海市郊新开的爱琴海亚朵S酒店，直接把接待旅客的酒店大堂打造成了一座巨型图书馆。这个占地逾1000平方米、挑高30余米的中庭空间，以两面巨大金属质感的书墙形成一个“A”字，视觉效果极其震撼。国庆长假期间，上海各大景点人潮涌动，而城中独具个性的“网红”实体书店也吸引了众多游客观光“打卡”......
〓光明论坛·温故：凡议国事，惟论是非，不徇好恶 2017年1月22日，习近平总书记同党外人士共迎丁酉新春并发表重要讲话，他指出：“‘凡议国事，惟论是非，不徇好恶。’这是参政党应有的担当。参政党一个重要职责是让执政党听到各方面声音，特别是批评的意见。同志们要敢于讲真话、建诤言，客观反映情况。”“凡议国事，惟论是非，不徇好恶”出自《明史》卷《骆问礼传》，这是明人骆问礼上......
〓超越书法之外的价值——谈吴汝纶的两幅书法及其与朱光潜的关系吴汝纶（1840-1903），字挚甫，同治四年进士，是曾国藩和李鸿章幕府的重臣，也是晚清著名学者和教育家。他堪称激荡清朝文坛两百余年桐城派后期的代表人物，也为严复翻译的《天演论》作序，积极倡导和推介西方新学思想。《清史稿·文苑传》说他：“为学由训诂以通文辞，无古今，无中外，惟是之求。自群经子史周秦故籍，下逮近世方（......
〓新语：期待“以存其真”价值的回归因为商业味儿太浓，北京什刹海和南锣鼓巷被排除在今年4月公布的首批历史文化街区名单之外。这一消息近日被媒体披露后，不少人颇感意外。有关人士分析说，历史上，这些地方原是居住区，过多的商业开发并没有使其得到原汁原味儿的保护，没能反映出其原有的价值特性和历史定位。何止是什刹海、南锣鼓巷，从北到南，失控的商业街、同质化的旅游、消......
〓文化评析：莫让文化粗鄙化文化粗鄙化实际上就是对文化的破坏。在这个过程中，有人出于无知，有人出于故意，而其根本目标无非“利益”二字。近来，白酒的日子不太好过。塑化剂风波之后，媒体又接连曝出：白酒的年份、产地等“概念”都因暗藏诸多“猫腻”而绝不可信。不久，又有业内人士称，按“香型”评定酒质也不靠谱，因为“白酒不是香水”。联想到此前......
〓金台论道：“跪拜心态”岂能弘扬传统文化据报道，河南一中学不但要求学生跪拜孔子像，还规定在校学生每天清晨5点必须起床诵读《道德经》《论语》，不少在校学生对此怨声载道。近年来，随着传统文化热持续升温，各地祭拜孔子像的新闻不时见诸媒体。有私人国学夏令营甚至把跪拜孔子像作为惩罚不听话学生的手段。孔老夫子如果见到这番景象，一定会大摇其头而不以为然。且不说，孔子从未认......
〓文化评析：电视节目要有文化担当两会期间，代表委员就各类问题发表看法。全国人大代表、东方卫视主持人曹可凡在接受采访时表示“去年真人秀过多过滥”，并直指真人秀节目“抄、滥、空、假、俗、贵、霸”7个乱象，提出电视台应以新闻和文化立台，不能变成真人秀电视台，造成电视文化缺钙和贫血。曹可凡代表的言论得到了网民的热议。中国的电视上，现在有多少综艺节目？有媒体统......
〓怀旧——我与人民文学出版社北京朝内大街166号人民出版社和人民文学出版社的旧楼就要拆了。2012年圣诞前夕，我毅然放下正在紧张写作的鲁迅传《苦魂三部曲》之二《野草梦》，冒着严寒，从香山出发，行程数十里，前去告别。由于堵车，到达时夜幕已降，我忍受着北京十年来少有的寒冷，站在南小街路口立交桥上，朝这座老式五层灰楼行注目礼。在东边“徽商故里”......

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