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〓 品味古籍:《本草纲目》中的“唯物论”
图文并茂的《本草纲目》李时珍是明代伟大的医学家。1518年,李时珍生于湖北蕲春县东长街之瓦屑坝。李家世代为医,祖父和父亲皆有盛名。李时珍14岁时随父到黄州府应试中秀才,其后三次赴武昌应试,均不第,故决心弃儒学医。自23岁随父学医,李时珍医名日盛。嘉靖三十年(1551年),李时珍因治好了富顺王朱厚焜儿子的病而医名大显,被......
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〓 肖复兴:霜降说吃
霜降涮肉在中国传统的节气里,是讲究吃的。到什么时候吃什么,一招一式不能乱。比如,元旦要吃驴肉,谓之“嚼鬼”;春节吃荔枝干、龙眼干、栗子、红枣、柿饼等杂拌儿,叫做“百事大吉”;立春要吃萝卜,谓之“咬春”;五月吃新玉米,叫做“珍珠笋”;重阳节吃花糕(一种双层三层乃至更多层的点心,中间夹着枣栗等果仁),叫做“层层登高步步高升......
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〓 慎独是灵魂家园的需要
“慎独”是儒家创造出来的具有国粹特色的自我修身方法。最先见于《礼记·大学》,第一次出现慎独一词是“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。”译成现代汉语就是:所谓使自己的意念诚实,就是不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样,就如同喜爱美丽的女子那样,这就叫做让自己对自己满意。所以君......
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〓 《论语》绎义·教育的境界:《论语·述而》阐释
《论语·述而》篇共计三十八章,主要述说孔子的志向、情操、好恶、仪容、行止。其重点是阐说孔子的教育理念、教学方法、治学精神。其中二十七章属于“夫子之道”,其余十一章则是其弟子对先师精神风貌、圣人气象的片断性追忆。孔子作为一代最伟大的教育家和思想家的风采,通过这些文字跃然纸上呼之欲出,在历史上矗立起一座令人“仰之弥高”的不......
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〓 时令漫谈:春来说杏
杏树在我国有3000多年的栽培历史,甲骨文中就有“杏”字。《管子》中有“五沃之土,其木宜杏”的记载;《礼记》记载可食用的1000多种果实中,也有杏;《齐民要术》中不仅记载了杏树的栽培,还有“杏可为油”,“杏子仁可为粥”的记述。 与“杏”有关的地名也很多。据说以“杏花村”为名的地方,全国有几十个。杜牧的“借......
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〓 俞敏洪:大学,改变我一生的地方
大学岁月,我们这么过 日前,本版以整版篇幅推出《大学课堂,患了什么病》,精彩的课堂渐行渐远,一些学生选择了“逃离”。现在的你,还记得初入校门时的兴奋与忐忑吗?还怀念伴随你成长、成人的生动一课吗?本期约请杨振宁、王小谟、俞敏洪回望当年的大学岁月。一个课堂 大学,改变我一生的地方 俞敏洪 可以说,大学是改变......
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〓 对屈原的仰望与理解
《屈子行吟画》(国画) 傅抱石《橘颂》(国画) 程十发 满腔忠贞、满腹委屈的屈原,行吟泽畔,行吟于遍生橘树的楚国,走进一个水汽淋漓的节日,走进民族的情感深处。从长远来看,民众将情感投向哪个人,并非宣传教育的结果。他来自浪漫的楚风 帝子降兮北渚, 目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风, 洞庭波兮木叶......
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〓 说语话文·陆俭明:语文教育的一个目标是培养语感
关于语文教育的任务,以下三项似得到大家的认可:一是帮助学生学习、掌握好汉语书面语,以逐步培养与提高学生全面综合的语文素养与能力。二是让学生获得一定的文学素养,并逐步养成以健康的审美情趣和文化品位来鉴赏文学艺术作品。三是使学生不断受到真善美的教育与熏陶。这三项任务最后是否完成,其衡量的标尺具体在阅读与写作两方面。阅读包括......
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〓 李太白距离诺贝尔有多远
莫言的诺奖效应蔓延到了正在进行的全国两会上。同是作家和政协委员的赵丽宏说,他今年将撰写提案,建议在中国设立一个世界性的文学奖项,以争夺更多世界文学界的话语权。他甚至已为这个奖项想好了名字,就叫“李太白世界文学奖”,而且赵丽宏建议这个奖不由作协组织,由非官方基金会来承办,要做成“中国的诺贝尔文学奖”。(2月4日南......
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〓 “残山剩水”亦堪怜:古采石场遗迹保护开发亟须“中央军”
天下第一石——云骨 胡一峰摄 不久前,笔者游览了浙江绍兴的柯岩风景区。这里是古代采石遗址,三国以来就是有名的采石场,经过历代开山采石,形成了石壁、石宕等众多自然景观,最有名的是有“天下第一石”之称的“云骨”。据传,这块巨石历经百年开凿而成,是古代石匠采石的高度度量标尺。它高30余米,底围直径仅4米,远观似一朵长柄......
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〓 社科学术专著参考文献缘何难规范?
高品质的学术出版在促进与繁荣学术研究、传播学术成果方面具有难以替代的作用,加强学术著作出版规范是提升学术界创新能力和生产能力的重要手段。2012年9月,原新闻出版总署下发《关于进一步加强学术著作出版规范的通知》,50余家出版单位在京联合倡议,希望完善学术著作的体例、文本、注释、参考文献等方面的规范。尽管管理部门......
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〓 中国学术国际化的三重境界
1929年,冯友兰在《清华周刊》上发表了题为《一件清华当作的事情》的文章,其中写道:“在德国学术刚发达的时候,有一个人说,要想叫德国学术发达,非叫学术说德国话不可。我们想叫现代学术在中国发达,也非叫现代学术说中国话不可。”“叫现代学术说中国话”这一说法,留下了很大的阐释空间,包含着中国学术国际化的三重境界。第一重境界:......
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〓 点将台·老鲍谭古:被扭曲的道德
《论语·公冶长》: 子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。” 孔子说:“甜蜜花巧的话语,奉承讨好的脸色,过分做足的恭敬,左丘明以之为耻,我孔丘也以之为耻。隐藏起怨恨,假装和他友善要好,左丘明以之为耻,我孔丘也以之为耻。” 在这里,孔子列举了三种人格......
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〓 诸葛亮派关羽守华容道堵截曹操之谜
大家读《三国演义》,其中有一段讲的是诸葛亮分派诸将堵截依照吴蜀赤壁计划必然溃败的曹操,其中把把守华容道分派给了关羽。依照《三国演义》作者罗贯中在书中的解释当然就是诸葛亮观星象知天机,晓得曹操不当亡,借以让关羽彻底还清曹操的隆情。所谓诸葛亮夜观星象,知晓天机,当然是一种迷信。虽然战国有甘德石申这类大星相家,很有名气,而且......
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〓 缅怀一位纯正的人文学者——在著名词学家吴熊和追思会上的发言
现在的人文学科似乎变得愈来愈“实际”了,一定程度上,它甚至变成了与“爱”无缘的名利场。在这样的情形之下,再来看吴熊和先生对自我的超然与淡定,对中文系在兹念兹的关爱与支持,便益发觉得感人弥深。 虽然我知道,生老病死是人生的自然规律,而且对饱受十几年病痛折磨而多少有点参透“禅机”的吴熊和先生来说,驾鹤西去,也......
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〓 新论:读懂青年就是读懂未来
青年一代的需求潮流、阅读版图、思想生态正发生前所未有的巨变。21世纪的第二个十年,“我们需要跟青年谈谈”阅读是为了更好地了解世界,了解人。“得青年者得天下”,这已经是举世共识。变化着的时代造就着不一样的青年,而不一样的青年也将成就不一样的世界。如果说21世纪的头十年,青年一直在寻找路径:“我们要跟这个世界谈谈”;那么2......
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〓 求同存异:我们的节日病
去年圣诞夜,11万狂欢者给昆明南屏步行街留下了触目惊心的垃圾;今年元旦前夜,上海外滩的跨年晚会上,踩踏事件瞬间夺去了36个年轻的生命……岁末年初,坏消息接踵而来,刚过去的阳历新年过得确实有点尴尬。 眼下,春节临近,该怎样健康过节虽说是个不受待见的老话题,可放眼看去,在把一连串“洋节”过成“购物节”、把所有......
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〓 校长说校训:励学敦行明志致远
“珞珈之山,东湖之水,山高水长,流风甚美。”这是董必武在上世纪60年代发出的赞叹。如今,在珞珈山这方钟灵毓秀的山水之间,历经两个甲子的经年浸润,武大形成了独特的办学传统和精神气质,而这些都可以从校训中得以阐发。振叶以寻根,观澜而索源。从建校早期的“朴诚勇”,到国立武汉大学时期的“明诚弘毅”,再到今天的“自强、弘毅、求是......
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〓 且行且思:高考标语,多点平常心
高考就要开始了,挥汗如雨、埋头书堆的考生背后,往往悬挂着几条“催人奋进”的大标语。“只要学不死,就往死里学”“提高一分,干掉千人”……雷人乎?雷人也。如果说“没有高考,你能拼过富二代吗”之类的标语还能让人会心一笑,“有来路,没退路。留退路,是绝路”之流就让人心里起疙瘩了。为何雷人?究其原因,大致因为过分展现唯分数论的“......
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〓 高校:别总在“名”上花心思
高校要想在竞争中取得发展,改名是不够的。更重要的是,在加强师资队伍建设、提高教学科研水平和与社会发展需求对接上下功夫,体现优势、办出特色。 《2008至2013年教育部批准更名的全国高校名单目录》日前发布,该目录显示:2008年3月至今,全国共有257所高等院校获得教育部批准而更名,占到目前全国高校总数的......
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