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〓 新语:实证中华文明,脚步不会停歇
“我们也没有预料到,这次评选出的六大考古发现居然有4项都是史前遗址,秦汉之后的只有洛阳的曹魏大墓入选。”中国社会科学院考古所所长王巍说,“不过,六大考古发现的评比从来都不讲究什么比例或者平衡,完全是从学术的重要性和发现的突破性意义上考虑。”的确,2016年,中国考古界令人印象最深刻的是,红山、石家河、石峁等与中华文明探......
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〓 光明论坛:地名也该让人记得住乡愁
据报道,雄安新区拟成立地名及标志规范指导委员会。据悉,委员会由雄安三县相关部门负责人及专家学者、当地文化名人组成,以规范指导新建城区、街道、公园、广场、社区、建筑物、园林设置地名及标志。这样郑重其事的态度,以及将法律、历史文化、地方习俗和市民意愿统筹兼顾的命名工作,值得点赞。“望得见山、看得见水、记得住乡愁”,不仅要体......
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〓 玉兔赋
余生也晚,又因远离大都市,自然无法一睹梅兰芳脍炙人口的《贵妃醉酒》。可喜的是梅公子葆玖得其衣钵。我曾在电视上观看过他的演技,可谓眼福不浅。此中的杨贵妃有一段四平调梅葆玖唱得荡气回肠,声情并茂,最为人称道。“海岛冰轮初转腾,见玉兔,玉兔又东升……”玉兔在这里代指月亮。因神话传说中,月亮里有玉兔捣药,故称月亮为玉兔。“捣药......
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〓 做令人尊敬的人——中国农业大学校长柯炳生在毕业典礼上的讲话
同学们,现在,无论你舍,还是不舍,四年的青春已经留下,你都需要前行——带着母校的文凭,也带着母校的印记。去年的这个时候,面对你们的师兄师姐,我说过:使命感,务实作风,包容精神,公民意识,以及独立思考的态度和能力,这些大学力图传承给你们的东西,代表着一种大学精神。我今天再重复一遍,并且要特别强调其中的使命感,这就......
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〓 见仁见智:国学,不能成为一种“生意”
在当今国学热潮下,许许多多的家长把孩子送到各种各样的国学班里,背诵“人之初、性本善”,背诵“赵钱孙李、周吴郑王”,穿汉服、学经典…… 对此“国学热”文化现象该如何看待?近日,复旦大学历史系教授钱文忠说:“我们原来把国学一脚踩到底,后来又把国学捧上天,其实这都是不对的。中国现在有一种最可怕现象,就是一种热潮......
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〓 水下考古,打捞沉没的文明
日前,国家文物局水下文化遗产保护中心和广东省文物考古研究所向公众介绍了“南海Ⅰ号”的阶段性发掘成果。800多年前的南宋,一艘满载货物的海船从中国东南沿海一带出发,前往东南亚、西亚地区完成一次例行的贸易,船行至现在广东阳江海面附近沉没。1987年,这艘未能完成航程的沉船终于被发现。2000年起,国家文物局组织水下考古队,......
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〓 靠什么留住你,我的乡愁
在偏远欠发达的贵州,最有价值、最不可替代的资源是什么?当然是那些绚丽多姿、神妙奇特的民族文化。这些年到过贵州民族村寨的旅人,无不为其古朴宁静却又热烈亲睦的生活方式而赞叹。这样的文化样式就存在于贵州几百个山环水绕的传统村落里,其中60%分布在黔东南州,多数是民族村寨。按冯骥才先生的调查统计,随着城镇化进程的加速,全国平均......
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〓 文化景区要有文化范儿
背一遍《岳阳楼记》,就能免费登楼览湖?春节期间,湖南岳阳楼景区开展了“背《岳阳楼记》、领免费门票”的活动。据报道,这项活动吸引了不少游客参加,景区门口排起了长队,其中不少人一边排队一边还临时抱佛脚,嘴里念念有词“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”。中国的山水名胜众多,且大多有着历史掌故,流传下来无数佳作绝句,山水与文化水......
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〓 衣锦还乡情难免昼锦而行品自高
衣锦还乡 资料图片马前泼水 资料图片一 当年,项羽率军攻占咸阳,火烧秦宫,劫掠了财宝就往老家彭城赶。有人劝他说:“关中这块地方,土地肥沃,又有山河为屏障,是建都成就霸业的好地方。”项羽却说:“富贵不还乡,如衣锦夜行,谁知之者?”从此,就留下了一个成语:衣锦还乡。 凡夫俗子也同样有着“衣锦还乡”的想法:得势后......
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〓 一家之言:让我们重新学会唱歌
让孩子们重新学会唱歌!这是一件多么艰巨但是值得去做的事情! 古人唱歌的方式,就是依字行腔、依义行调,调子可能来自祖传,也可能来自自创,但是具体的旋律是依义行调的,具体字的唱法是依字行腔的。农民唱山歌,文人吟诗,方法是一样的。区别仅在于读音和意境。平仄格律等等都是由读音而起,起承文气都是由意境而起,其中也有......
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〓 文化评析:振兴汉字,要“知其所以然”
最近,央视推出“汉字听写大赛”后,关于“汉字”的讨论热闹非凡,这也跟汉字“式微”的言论不绝于耳的大背景不无关系。不可否认,许多人不规范使用汉字,越来越多的人“提笔忘字”,这些都让我们感到了振兴汉字的重要性。但振兴汉字,除了会听写生字,最重要的是“知其所以然”。 振兴汉字,从书法、考试、比赛等方面入手当然会......
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〓 误读的历史典故
说话或是写文章时,我们常常会引经据典。典故若运用恰当,可以使语言精练,形象生动,文章亦因之而增色不少;反之,若对成语典故的本意、出处搞不清楚,只是想当然地加以使用,就容易犯下“望文生义”的错误,而贻笑大方。下面就列举几个容易被人误读误用的典故予以辨析。我们经常会见到这样的句子,如:“某某岗位炙手可热,引来竞聘者数百人。......
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〓 王涛:清新典雅话文竹
古人云:“宁可食无肉,不可居无竹。”身居城市,要想信步竹影婆娑中,感受竹韵悠扬,并不是一件容易的事。不过,精心栽养几盆文竹倒可解思竹之心,终年便能享受那青润舒目的竹色。 文竹并不是竹,属多年生藤本植物。它枝干纤细,有节,好似微型的竹,又因其身姿文雅潇洒,透着一派清秀隽朗的神韵,故称为文竹。文竹历四季而常茂......
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〓 人才史话:捉放斑鸠与人才激励
资料图片 正月初一这天,邯郸的百姓将捉到的斑鸠献给赵简子。赵简子很高兴,重赏了他们。有门客问其原因,赵简子说:元日放生,能彰显恩德。门客说,百姓得知您要将猎物放生,就会争相捕获它们,反而会招致更多猎物丧生。如果您想让斑鸠活命,不如禁止百姓捕猎,捕猎之后再放生,恩德还抵不上罪过呢。赵简子说,你说得对。《列子》卷第八......
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〓 我与中华古籍有奖征文选登·刘明:我与宋本《荀子》结缘
2007年,我从清华大学中文系研究生毕业到国家图书馆工作,被安排到善本组。不久便遇上国家开展“中华古籍保护计划”,要进行第一批国家珍贵名录的申报和评审工作。后来,领导安排我去参加第三期古籍普查培训班,听专家老师讲课。印象最深的是李致忠先生讲宋本,他特别提到馆藏有一部宋本《荀子》,刻得很漂亮;还说有一位唐仲友在台......
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〓 人民论坛:“经天纬地”说国学
中华民族伟大复兴必有文化复兴。复兴不是复古,要画出最新最美的图画,从文化建设上就要织好“两创”这块画布,即对中华传统文化进行创造性转化和创新性发展。这是今日国学之使命。织好画布,须把握“经”“纬”两个坐标。坐标“经”:梁漱溟曾讲,历史上与中华文化若后若先之古代文化,或已夭折,或已转易,或失其独立自主之民族生命。唯中国始......
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〓 史书,当以真实示天下
历史,是人类的行程,记录这一行程的是史书。凡是有人类、有文字的地方,就有史书的存在,因为人人都有一份历史的情怀,正如赤子来到世界都渴望认识自己的母亲一样,这代代相传的社会血脉,任何风浪都打不断,冲不垮,即使国破家亡,只要有人在,史书就会延续。在世界各国中,中国将史书的功能发挥到极致,成为传统文化中最有权威性的学问。写史......
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〓 编撰现代《四库全书》说易行难
中国早已摆脱饥饿,但精神上的饥饿不容忽视。全国人大代表二月河认为,如今我们这么大的国力、财力,可以集中一批有识之士和专家,对于我们自身文化资源进行挖掘梳理,把哲学、历史政治、社会科学、宗教、民风民俗等文化分成板块进行研究,可以造就一批文化工程,类似于像《四库全书》、《永乐大典》,还可以成就一大批权威性的文化大家......
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〓 社会时空:梦境中的槐树与花朵
几年前我在怀柔买了一套房子。房子所在的小区生长着一种很奇特的树,苍绿的叶子与纵深的树皮,有几分像是槐树,但又不完全像,有点似是而非的味道。最可怪异的是树枝的颜色,是那种金黄的色泽,仿佛与温度赛跑似的,天气越冷,颜色越深,金灿灿的仿佛要把冬季的蓝天点燃,为北京枯燥的寒冬增添了几分妖娆。后来知道了,它叫金枝槐,是槐......
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〓 大家手笔:历史研究须正心术
习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上提出“要加快完善对哲学社会科学具有支撑作用的学科”,而历史学正是一门具有支撑作用的学科。但在当下,受西方学术思潮影响,一些人将各种相关而不相同的“历史”混为一谈,断言“历史在本质上是一种话语虚构”。这种观点如果不断泛滥,显然不利于历史学发展。其实,每个人的亲身经历就是历史,其真实性毋......
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