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〓袁文良：话“福” 每当辞旧迎新之际，大街小巷、居民楼院随处可见大红“福”字。对“福”字的解释，《书经》中讲得最透彻。《书·洪范》论“九畴”中，提出了治理天下的九种方法，其第九种即为“五福”。哪五福？“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命”。仔细咀嚼品味，这“五福”之说，确实闪烁着智慧的哲理之光。“五福”之中，除“寿”和“考终......
〓才学明敏，操介清修——追思王英志先生英志兄是2021年1月24日下午因心脏病抢救无效不幸去世的。太突然了！前年深秋在常熟翁同龢纪念馆举办钱仲联先生追思会，他前来参加，我关心他的身体状态，他说“都好”。看上去也确实不错，发言时深情回顾从学于钱先生的往事，很生动，一口气讲了差不多一刻钟，情绪饱满，晚宴时仍然健谈。退休之后他在苏沪两地生活，也一年多未见了，告别......
〓见仁见智：我们需要有“城市的文化街灯” 北京首家民营24小时书店“24小时博书屋”近日动工，其前身为精典博维书屋，位于德胜门出版创意产业园区，今年1月5日开幕，作家莫言、阎连科等为其揭牌，莫言更是特地为精典博维书屋题写了“书屋”二字，镶嵌在书店门口的灯箱内，古朴庄重。随着北京物质生活的不断丰富，读者对文化方面需求的不断加大，精典博维书屋计划延长营业时......
〓钱锺书佚诗与潘伯鹰王鹏程在《京沪周刊》上查找到了钱锺书署名槐聚的《且住楼诗十首》，为此写文作了考释，发现“钱锺书先生的《槐聚诗存》并无《且住楼诗十首》，对检《槐聚诗存》，发现作者编入《槐聚诗存》时，化整为零，且就题目、字句、用典作了较大修改”。诗前，还有一段别有风趣的“编者识”，现照录如下:且主楼主人者，文坛大将，学贯中西，本社......
〓读书碎语大脑的纹理决定选读的作品，而作品的笔墨也随时涂改着纹理的形状与图案，犹如手里的橡皮。书涂改了我们的心情与想法，然后又轻轻吹去留下的墨屑。读书有时像是海边拾贝，浪花退却，留下的是俯拾即是的美丽；读书有时像捕捞，沉甸甸的欲望就能让渔夫意识到他捕获了什么；我们向好奇的海洋撒下欲望，嗅觉就是分量的磅秤，......
〓公民网络用语亟须强化规范意识语言系统既有约定俗成的历史形成，也有推陈出新的发展演变。网络语言作为信息时代的产物，具有强大的语言生命能力，这是以往任何一个历史时代的语言变化所无法比拟的。网络语言一方面给我们的语言带来生命力，另一方面也对我国规范语言文字产生了巨大的冲击，其诸多失范主要表现在：网络语言语音失范。因为网络语言是一种特殊的......
〓真实还原铁面包公——评历史人文纪录片《千年包公》一部成功的历史人文纪录片，不仅要有历史的真实，还要有现实的观照。中央电视台纪录频道近期播出的3集高清纪录片《千年包公》，从历史中汲取思想精华，采取“纪实+影视再现”的手法呈现真实的历史以及当代人眼中的包公形象。真实是纪录片的生命，也是纪录片《千年包公》的核心理念。如何展现一个真实的包公？导演组查阅了《宋史·包拯传》、《......
〓书法：写意抒情方称美图为唐代摹本《兰亭序》（局部）图为本文作者书法图为《书非书现代书法展》上的作品，“现代”书法不以因袭为能事，致力于艺术表现的观念和实践。中国的汉字是世界上唯一还在使用的自源文字（指由记录本民族语言而创制的文字系统）。新石器时代的刻画符号是汉字的萌芽阶段，甲骨文将“图符”改造整合而成最早的文字系统，随后商周金文、战国文字......
〓江蓝生：音容宛在忆故人如果说上世纪末本世纪初，在当代出版史上堪称一个时代（或时期）的话，杨德炎先生无疑是这一时期最具代表性的人物。在四面楚歌中刮骨改革、全面出击，他带领商务印书馆转危为机，进入了生机勃发的新发展阶段。6月22日是杨德炎先生逝世11周年，本报特辟专版刊发文章，以纪念这位有着浓厚人文主义情怀的出版家。商务印书馆杨德炎先生追思会叫......
〓优良家风与大学精神一脉相传通过对家风的教育学意义探讨可以发现，优良的家风与现代大学教育在目标追求上一致、育人方式上相类、价值观念上相通，融合会通优良家风和大学精神对培育优秀人才具有积极作用。培育健全人格是优秀家风与现代大学精神的共同目标追求。在人的价值观念形成过程中，家庭教育、学校教育、社会教育共同构成了价值观念教育的系统和链条......
〓论书十要一、书要“重”、“拙”、“大”，庶免轻佻、妩媚、纤巧之病。倚声尚然，何况锋颖之美，其可忽乎哉！二、主“留”，即行笔要停滀、迂徐。又须变熟为生，忌俗，忌滑。三、学书历程，须由上而下。不从先秦、汉、魏植基，则莫由浑厚。所谓“水之积也不厚，则扶大舟也无力”。二王、二爨，可相资为用，入手最宜。若从唐人起步，则始终如矮人观场矣......
〓王雪峰：学术语言的式微刚刚过去的2013年，大学留给公众的最后记忆不是发明、创新，而是腐败:中国人民大学招生就业处处长、四川大学一位副校长、浙江大学一位副校长的相继落马，使中国大学世俗化的色彩显得更为浓烈了。生活在大学中的我有一种明显的感觉，当今的中国大学“正常人”越来越多，类似金岳霖、沈有鼎、陈景润这类的“怪人”越来越少了。教师之......
〓干部谈读书：在经典中开拓思想绿洲翻阅经典，就像翻阅生命台历，撕走的是岁月、留下的是绚丽清风驱散雾霾，好雨泽被苍生，经典支撑人生信念与梦想。翻开《共产党宣言》，发黄的纸页仍然依稀散发着淡淡墨香，那般的亲切平易、和蔼近人。再一次“聆听”这些阐幽发微的远见、精辟入里的论证，一种高山仰止的敬意和故交相逢的暖意油然而生。正是这部旷世经典改写了历史、改变了世界、......
〓寻觅一江碧水源——“人文汉水·襄阳笔会”侧记以七天的时间，去读懂一条河，或许远远不够。但七天的见闻，却足以在人心中烙下一个终生难忘的美丽印记。在“人文汉水·襄阳笔会”举办的七天里，汉水就是这样闯入了我们的心扉。10月，南水北调的中线工程就要正式通水。那一泓清甜的汉江之水，将经过1200多公里的路途跋涉，润泽干渴的京津大地。在那千里之外的源头处，汉水究竟是什么模样......
〓家风是传承千年的精神尺度 “家风”是什么？ “家风”是一个家族开展教育的起点。在传统中国，社会教育不发达，人的成长往往依赖家庭教育。许多大的家族组织，承担着对本家族成员的社会保障功能：有祠堂、族产、义庄、义塾等等。家族成员之间通过礼仪性的活动取得联系，同时也接受家族的集体约束。在这一层面，家风家训好比家族“纲领”，指导和规训着每一......
〓黑白世界，彩色人生——围棋中的十四种人生一、动与静黑与白虽不是最美的颜色，却一直为围棋的执着。在溶入那片黑白的世界里，反孕育出许多色彩缤纷的漪丽来。围棋子落在棋盘上，是不能移动的，表面上看起来是静止的。但由于子与子的衔接，使他血脉相连一旦活络起来，却是万马奔腾，一泻千里。一颗子一颗子落在棋盘上，感觉相当孤单。但将它们串连起来，却产生无比威力。动是有形的，静......
〓评论员随笔：让诗意穿越生活的丛林诗歌为个体提供了自我对话的栖息之所，让人们得以跳出庸常，明白生活不只有苟且他们在寒风中挥舞着诗集，将酒吧围得水泄不通；有人因为没抢到入场券，索性翻墙而入……日前，以“诗歌与冲突”为主题的第四届香港国际诗歌之夜“转场”成都，“追诗族”们用近乎疯狂的行动，宣示了年轻人对诗歌的依然热爱，也促人思索当今时代诗歌的意义。的确，没......
〓国学访谈：中国文化的“根”与“魂” 时间：2015年2月15日下午地点：余敦康先生家主持人（《光明日报》国学版梁枢）：习近平主席发表弘扬优秀传统文化的一系列讲话以来，吸引和召唤了一大批学者回到中国文化本位的立场上，来思考有关中国文化、中国模式、中国路径等相关问题。今天姜广辉先生呈现给我们的是一部专著：《中国文化的根与魂》（辽宁教育出版社2014......
〓何家安：心里有数好作画华山图（中国画）罗铭我在西安美院学习时，跟随罗铭先生学习山水，当时罗先生已是70高龄。 1985年初夏，罗先生带着我和另一位学生小曹去庐山写生，临行时，刘文西院长再三叮嘱我们要照顾好老师的生活，注意安全。罗先生早年毕业于上海昌明艺专，师从王一亭、贺天健、黄宾虹等艺术大家，他的笔墨路数可以说是自明清以来......
〓毕业季赠言·复旦陈尚君：士不可不弘毅我研究古代文史，尊重传统与走向现代化、全球化的关系，近年讲得很多，请允许我以今古交替或穿越的方式开始今天的发言。111年前，1905年，中国发生了两件大事，一件是废除科举，一件是复旦大学的成立，后一件在全国可能不算大事，在复旦人来说确是大事。这两件事确认了传统教育和人才选拔方式，向以西学为框架的现代教育转型。当时认为科......

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