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〓 文献与文学研究相结合的“新选学”——从黄侃的研究谈起
近代是中国学术由传统向现代的转型时期，从唐朝即成为一门学问的“选学”，经过千余年的发展，也面临着研究方法与角度的现代转型。学者们普遍认为现代“新选学”主要是指研究模式上从单一的文献研究转向文献与文学研究相结合，并且更加注重研究的理论性、系统性和整体性。按照这样的标准，“周贞亮和骆鸿凯都是20世纪新《文选》学的开创者......
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〓 从官制变化看宋代制度文明
近年来，诸多研究从政治、经济、文化等角度揭示了宋代文明达到的高度，但从官制角度讨论宋代文明的还比较少。笔者认为，复杂的官僚制度是宋代文明高度发展的表现之一，同时也为宋代文明的发展提供了制度环境。由于北宋前期实行官、职、差遣分离制度，导致其往往被贴上“紊乱”等标签。但是如果理顺北宋官制的由来，深入了解北宋前期官僚等级......
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〓 庄子任漆园吏时做什么
庄子曾为“蒙漆园吏”，对此大家并不陌生。杨宽在《战国史》中指出：“这个蒙（今河南省商丘市东北）的漆园当是宋国政府所经营的，所谓‘漆园吏’当即管理漆园的官吏。”真的如此吗，漆园吏仅是一个漆园管理者吗？ 在众多历史文献中，有一则材料对于我们了解庄子任漆园吏时做什么颇具参考价值。它是1975年于湖北云梦睡虎地出土的秦墓......
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〓 语言与健康关系密切
人民健康是社会文明进步的基础，是民族昌盛和国家富强的重要标志，也是广大人民群众的共同追求。党的二十大报告强调，要推进健康中国建设。近年来，有关部门研制发布了《“健康中国2020”战略研究报告》，国家印发了《“健康中国2030”规划纲要》，开展了“健康中国行动”，卫生健康的工作重心由“疾病治疗”向“全民健康”转变，工......
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〓 “宋型国家”：解读两宋历史的崭新视角
“宋型国家”这个提法，最早见于李华瑞教授2018年论文集《探索宋型国家的历史》（人民出版社2018年版，以下简称《历史》）。李教授在其发表的200余篇论文中，精选25篇，分为“立国方略”“华夏区隔”“社会变革”“财经市场”“荒政王道”“视野拾零”等6辑，结集面世。可以说，此书展现出作者对两宋历史的基本看法和独到认识。四......
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〓 从四大板块看史前中国文明的演进与互动
在早期中国文明研究中，曾长期存在“中原中心论”的观点，研究者把关注的重心完全放在中原地区，似乎只有中原才有文明。这也是考古学家苏秉琦所批评的中国文明起源研究的两个“怪圈”之一，因为越来越多的考古发现显示，中国文明起源的模式更像是“满天星斗”“群星璀璨”。过去二十多年来，有关中国文明起源的考古发现迎来了前所未有的高潮，良......
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〓 比较视域下的中国古代宇宙论
宇宙论是每一种具有成熟思维的古代文明都会关注的问题，这个问题基本上可以归结为两大话题，即人类所生存的这个世界是如何生成的、包括人在内的世界万物是如何构成的？早期中国与古希腊的哲学都有着发达的宇宙生成论和万物构成论。对这两大古文明体系的宇宙论进行比较，对于我们深入了解中西文明的区别，从而充分认识中华文明自身的特征，有......
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〓 南北文化融合与纳兰性德的词
纳兰性德是清初三大词人之一，但以其凄婉的词风和真挚的情感在一般读者层面更受关注。王国维《人间词话》对纳兰性德有一段非常著名的评论：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。”考虑到纳兰性德的家庭、所受教育、平时交游以及生平履历，王国维的话在微观上还有进一步讨论的空间，但从宏......
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〓 三晋文化与法家起源
三晋是法家的发源地，因三晋否定礼，主张落实法治，以化解掉宗法制度所引发的弊端。二十世纪八十年代，冯友兰《中国哲学史新编》将法家分成了晋法家和齐法家。齐法家并不否定礼，主张：“法出于礼，礼出于治。治、礼，道也。万物待治、礼而后定。”(《管子·枢言》)齐法家除了肯定礼，还强调：“上以礼神明。”(《管子·君臣下》)将礼的......
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〓 “利民”与“明故”：墨家哲学的基本精神
如何认识和把握墨家哲学的精义与根本？这是推进墨学当代转化与创新发展所不得不要去厘清的基础问题。近代以来的治墨学者，在实现墨学研究由“绝”转“显”、由“衰”转“兴”的同时，对墨学基本精神究竟为何，形成了一些或褒或贬的体认和见解。一般地说，学者多以“兼爱”作为墨家思想的旗帜与纲领，将“非攻”“天志”等其余诸论视作“兼爱......
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〓 守望家园：清明节的传承密码
清明节成熟于周，距今已有2500多年的历史了。据古书记载，因这一时节气清景明，故称“清明”。清明节有哪些特别之处？ 相较于其他节日，清明节有两个特别之处： 一是中国的二十四个节气中，唯有清明被列入了中国传统节日。这是纯属偶然，还是另有原因，值得我们认真研究。但无论如何，其地位都非同一般。 二是中国的传统节日，......
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〓 儒家经典的海外传播：《论语》外译简史（上）
《论语》是中国儒学的代表性著作，其在海外的译介沿着世界的东方和西方展开。中国主动外译《论语》始于我国近代著名学者辜鸿铭于1898年翻译完成的《论语》英译本。据不完全统计，截至目前，《论语》已被翻译成30多种外国语言文字。《论语》的东方传播在东方，《论语》先后传入越南、古代朝鲜半岛和日本等国。在同属汉字文化圈的国家，《论......
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〓 早于孔子出现的儒者
儒者群体的诞生，甚至儒的概念的形成，在中国历史上，无论如何都是一次非常重要的文化事件。儒家学派的起源由来已久，并非等到春秋末期的孔子振臂一呼就能够立马产生出来的。孔子是一个伟大的儒者，但绝不是第一个儒者，孔子还不能是商周中国之儒的全部，或者，我们不能在孔子与早期儒者之间直接画等号。儒者队伍的形成，应该在孔子之前就已......
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〓 三节合一话清明
在我国传统节日中，有一个节日兼具节气与节日二重属性，兼有自然与人文两层内涵，又兼备哀伤与欢乐双重情感，这就是清明节气、寒食节、上巳节“三节”融合而成的岁时节日“清明节”。清明节以“农事生产”“祭祖怀远”“游春祈福”为核心节俗，饱含着人们对生命的敬畏与关怀，“感恩”“传承”“立德”的主题，反映出人们对生命价值的理解与......
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〓 “晋唐笔法”的审美趣味
宋末元初大书法家赵孟頫说：“结字因时相传，用笔千古不易。”中国书法技法由三个部分构成：笔法、结体和章法。笔法是最基础的部分，往往会影响结体和章法，因此，从古至今，笔法是一个被广泛讨论的话题。书法史的高峰在晋唐，此时名家辈出，人们把这个时期的经典笔法称为“晋唐笔法”。 宋以来的书法对晋唐古法更多是一种模仿性的传承，......
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〓 传承弘扬中华优秀语言文化：大学的责任与使命
2022年11月18日，教育部联合国家语委印发《关于加强高等学校服务国家通用语言文字高质量推广普及的若干意见》（以下简称《意见》），从人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新、国际交流合作等五大职能入手，对高等学校做好国家通用语言文字高质量推广普及工作作出了具体部署。《意见》的出台，既为高等学校如何开展新时代语言文字......
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〓 “即将无限意，寓此一炷烟”——宋代香事中的文人意趣
香事在我国由来已久。北宋丁谓在《天香传》中说：“香之为用，从上古矣，所以奉神明，可以达蠲洁。”早在先秦时期，兰、蕙、艾等草本植物中因含有芳香气味，被人们称为“香草”而佩戴于身，用于驱虫辟邪或保持清洁。汉武帝时，中外往来逐渐增多，番邦的贡品当中开始出现月氏香、茵樨香等树脂类香料。隋唐时期，香料仍作为一种奢侈之物为上流......
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〓 汉字文化热的喜与忧
编者按近日，湖南卫视《神奇的汉字》落下帷幕，掀起了关于汉字文化的又一次热潮。节目中的问题，比如“抬杠与哪个节日有关？”“以下哪个词牌名出自诗词，一剪梅、破阵子、清平乐？”，因知识性强又趣味横生，引起热议。从2013年兴起的《汉字英雄》《中国汉字听写大会》，到2016、2017年推出的《汉字解密》《汉字风云会》，再到近两......
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〓 浙东唐诗之路：一条诗歌型的文化线路
【守望家园】■这是一条以唐诗为纽带的文化线路■这是一个自然与人文相互融合的独特整体■这是一种历史与当代跨越时空的资源集合随着中国的丝绸之路进入《世界遗产名录》，文化线路这个概念逐渐在中国普及。自1987年欧洲首次提出文化线路概念开始，阿曼的乳香之路、以色列内盖夫沙漠的香料之路等商贸和交通路线，西班牙圣地亚哥和日本纪伊山......
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〓 中国地理与民族格局中的“藏彝走廊”
“藏彝走廊”是费孝通先生提出的一个民族区域概念，主要指川、滇西部及藏东横断山脉高山峡谷区域。因有怒江、澜沧江、金沙江、雅砻江、大渡河、岷江六条大江自北向南流过，形成若干南北走向的天然河谷通道，这里自古以来就是众多民族南来北往、频繁迁徙流动的场所，也是沟通西北与西南民族的重要通道。此外，藏彝走廊是藏缅语民族活动的主要......
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