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〓 地名读音如何“名从主人”
在普通话地名审音中，有一个“名从主人”的原则被广为流传。但是大家可能不知道的是，“名从主人”并不等于照搬方言读音，而是要根据普通话的基础音系即北京音的古今语音对应规律，折合为北京音，以此确定在普通话中的读音。首先提及地名审音“名从主人”原则的是发表在1957年《中国语文》第10期的一篇文章，题为《普通话异读词审音表初稿......
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〓 谈谈汉语方言大型辞书的编纂
改革开放40多年来，汉语方言调查研究突飞猛进，方言调查研究最直接、最突出的成果，就是方言词典的编纂出版。这一时期，各种类型的方言词典层出不穷，其中多数是中小型的单一方言词典，也有过几套大型的多卷本方言大词典，如李荣教授主编的40多卷分地版《现代汉语方言大词典》及综合版6卷本《现代汉语方言大词典》，许宝华教授和日本学者宫......
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〓 王羲之为何被称为“书圣”
说起书法，大概每个人都会不约而同地想到中国历史上的“书圣”王羲之，同时又想到了王羲之萧放旷达的魏晋风度，想到唐太宗对于王羲之书法狂热的痴迷，想到身世传奇的“天下第一行书”《兰亭序》，乃至于想到会稽山阴的那次雅集。这种种令人心向往之的传奇故事和文化光环，都集中在千古一人的书圣王羲之身上，成为每个熟悉中华传统文化的国人......
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〓 文学书写中的一段宣和遗事
宋僧惠洪《石门文字禅》卷八有一首诗，题为《饯枯木成老赴南华之命》，枯木成老是曹洞宗禅师，法名为法成，自号枯木，嗣法芙蓉道楷禅师，属青原下十二世。据程俱《北山集》卷三十二《宋故焦山长老普证大师塔铭》记载，法成禅师先后住持过汝州香山、（东京）左街净因、潭州大沩密印、道林广慧、韶州南华宝林、镇江焦山普济等名刹。惠洪这首诗......
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〓 光明学术笔谈：从制度建设看科举制度的历史意义
主持人语 ■本期主持：李世愉（中国社会科学院古代史研究所研究员） ■本期主题：科举制度与中国古代制度创新及国家治理 国家治理离不开各项制度的建设与创新。科举制度作为中国传统社会的重要选官制度，尽管有其弊端与不足，但从制度建设与创新的角度而言，无疑是一个成功的范例。自隋唐至清末1300年间，这一制度以其特有且不断完......
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〓 山水名胜与士人交游
流连山水、游览名胜，是古代士人重要的生活方式。山水名胜之游，既可以舒展身心、陶冶性情，更可以结交友人、增广见闻、彰显大志；同时，山水借士人之游而增其风姿，名胜因士人之览而富其内涵。 东晋南朝时期，“庄老告退，而山水方滋”，江南山水成为士人寄情的对象。至隋唐时期，这种山水意识影响了整个文人世界，寻山问水，成为文人行......
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〓 生生哲学的基本框架
中国哲学，可以说是参赞化育之学。参赞化育，即参赞天地之化育。参赞化育的终极根据是天地，是宇宙，因此参赞化育就是效法、辅助天地或宇宙来化育万物和人类。在《易传》看来，天地或宇宙的功能就是生生，人效法、辅助天地或宇宙来化育万物和人类，本质上也是生生，是使万物和人类更具生命的活力和力量，是成就万物和人类的生生。《易传》讲......
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〓 李梦阳边塞诗的“诗史”特征
李梦阳的边塞诗记录了西北乃至整个北方的边政、生活和一些重要历史事件。他在西北生活多年，多次参与处理边务，他的边塞诗作表达了他对边务的观点和对边民的深切同情，具有较为鲜明的“诗史”特征。秉笔直书的史家精神：对边政败坏的揭露 明中期边患日重，而自明初以来建立的军事制度日益败坏，将官贪腐横行、军纪涣散，这又使得边疆形势......
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〓 推进新时代古籍工作：培养人才，理顺机制，繁荣古籍出版
2022年4月11日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于推进新时代古籍工作的意见》（以下简称《意见》），引起全社会的广泛关注，在出版界和学术界更是掀起了热议，古籍工作必将迎来新的高潮。回顾历史，我们可以看到，从中华人民共和国成立到现在，党和国家对古籍工作的重视是一以贯之的。1958年，在新中国第二个五年规划的......
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〓 推进新时代古籍工作：有效利用，让古籍沟通今昔
近日学习了中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于推进新时代古籍工作的意见》（以下简称《意见》），深感党中央对新时代古籍工作的高度重视和亲切关怀，《意见》对新时代古籍工作的指导思想、工作原则和主要目标提出了总体要求，感觉非常明确、非常具体和及时，为今后怎样把握我国古籍工作，推进古籍事业新发展指明了方向。作为多年从事......
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〓 作为“经”的《诗经》——从《毛诗传笺》谈汉代《诗经》诠释
学生常问：儒家何以兴盛？我回答：“有经学教材，是儒家得以发展的重要因素。”所谓经学，即儒家学派在经典的诠释中，注入了自己的学说、思想，为己所用的学问。 我以《毛诗传笺》中的《郑风·风雨》为例来说明之：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子，云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云......
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〓 唐代区域市场的形成
唐代是我国历史上一个强大的封建王朝，在政治、经济、文化等各个方面都取得了长足的进步，呈现出繁荣景象。其中，经济领域的进步尤为显著，出现了所谓“唐宋变革”和“中世纪城市革命”。施坚雅在《中华帝国晚期的城市》中提出，19世纪晚期中国形成了9个具有经济史意义的区域，并认为“在西北，只有到了唐代才有充分整合的大区规模的城市......
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〓 高校推普大有可为
进入新时代，国家通用语言文字推广普及仍然是国家语言文字事业的首要任务，而民族地区、偏远农村地区是重点地区，要不断提高这两个地区的普通话普及率和普及质量，整体提高乡村民众语言能力，提高文化素质，以推广普及普通话助力乡村振兴。在这项工作中，高校大有可为。 提高民族地区、农村地区普通话普及力度，关键在学校；学校普通话普......
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〓 庄子任漆园吏时做什么
庄子曾为“蒙漆园吏”，对此大家并不陌生。杨宽在《战国史》中指出：“这个蒙（今河南省商丘市东北）的漆园当是宋国政府所经营的，所谓‘漆园吏’当即管理漆园的官吏。”真的如此吗，漆园吏仅是一个漆园管理者吗？ 在众多历史文献中，有一则材料对于我们了解庄子任漆园吏时做什么颇具参考价值。它是1975年于湖北云梦睡虎地出土的秦墓......
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〓 二〇世纪五十年代的中医药与传染病治疗
新中国成立后，党和政府非常重视传染病防治工作。1950年8月，第一届全国卫生工作会议在北京召开。毛泽东为大会题词：“团结新老中医各部分医药卫生人员，组成巩固的统一战线，为开展伟大的人民卫生工作而奋斗。”这次会议确立“面向工农兵”“预防为主”“团结中西医”为新中国卫生工作的三大原则。此后，毛泽东多次对发展中医、推动中西医......
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〓 一个字就是一部文化史
文字是文明的基础，是人类走向文明的重要标志。汉字是记录和传承中华文化最重要的载体，是铸牢中华民族共同体意识的文化纽带，它在无形中影响、塑造着中华民族的思想观念。汉字记录中华文化 文字是记录语言的符号。殷商甲骨文是我国最早成体系的成熟文字，已经能够完整记录汉语。作为自源文字，在甲骨文之前，汉字还有一个较长时间的发展......
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〓 以为民极：中华经学的责任担当
《周礼》本名《周官》，原有六篇，西汉武帝时期由河间献王从民间征得。这个民间本抄写于秦统一文字之前，与当时通行的“今文”有别，《周礼》因此被视为“古文”。《周礼》现存前五官都有一段序言性质的文字：“惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。”这段文字被宋儒称为《周礼》“二十字总纲”。在这二十字中，“以为民极”......
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〓 郑板桥家书的温情
郑板桥为“扬州八怪”之一，以书画名世，时人赞其诗、书、画为“三绝”。但他自己似乎并不陶醉于此，觉得写字作画只是“供人玩好的俗事”而已；他看重的是自己写给堂弟郑墨等亲人的家书，曾不无自得地说：“板桥十六通家书，绝不谈天说地，而日用家常，颇有言近旨远之处。”确实，板桥最深情而有意味的文字在此，而其间最动人心弦、亦令人回味的......
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〓 李白笔下的处世与自处
众多的作家，虽有才情，但由于创作题材单一，因而成就终究有限。与此相反，历史上伟大的作家，不仅才情过人，而且创作题材宽广，从多方面反映了他那个时代，因而成就卓著。李白无疑是属于后一种的。从李白留下来的作品看，他创作的题材是宽广的。他既写个人的志向、抱负、游历和怀才不遇的愤懑，也写国家的动乱，人民的悲苦;既把笔触伸向社会现......
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〓 淮盐与江淮盐商的文学及学术活动
以唐代地理言之，江淮盐商指生活在扬州广陵郡和楚州淮阴郡的盐商。两郡东临大海，生产俗称“淮盐”的海盐。唐代名臣李吉甫曾任淮南节度使，驻扬州。宋代姜夔《扬州慢》有“淮左名都”句，“淮左”指淮南，与“江左”指江南同义。“名都”指扬州。安史之乱（755—763年）后，刘晏以淮盐为“漕佣”（《旧唐书·食货志》），为后世重点征榷淮......
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