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〓迦腻色伽王与大月氏王系贵霜王朝及大月氏王国的世系问题是一个十分重要而又非常复杂的问题，它不仅关系到中国、印度及中亚诸国的历史，还涉及到佛教史尤其是禅宗西天二十八祖说，许多学者对此产生了浓厚的兴趣，但经过长达百年的研究，迄今尚无一个令人满意的结论。尽管新的资料不断被发掘出来，却仍然无助于定论的产生，因为大家对新资料的理解和解释纷乱不一。本文试......
〓石峁古城是黄帝部族居邑图为石峁古城遗址 2011年，陕西省考古研究院等文博考古部门对位于陕西省神木县髙家堡镇洞川沟附近的石峁遗址进行区域性系统考古调查，在这里发现了一处规模巨大的石砌古城。最近，通过对该城址的进一步调查及重点发掘，确认这座古城由“皇城台”、内城、外城三座基本完整并相对独立的石构城址组成。城的总面积超过400万平方米。年......
〓从《论语》看子路儒侠精神的现代启示【内容摘要】为探讨如何利用传统国学塑造现代人才，以《论语》为主要文献，发现子路作为孔子的弟子，在《论语》中出现了41次，其原始之“侠”已被孔子之“儒”成功改造，由此形成了儒侠精神。其过程包括“率尔”改造成“三思”、“原始反叛”改变成“和而不同”、“好勇”升华成“义勇”三点。这对先秦文化的研究、现代侠义的倡导，乃至于和......
〓港台近期国学类学术讲座（七） 2015·8——2015·121、格物穷理：「中国古代经典中的科学与医学」系列讲座时间：2015年8至10月，共6场地点：国家图书馆（台北市中山南路20号）主办单位：国家图书馆联络人：黄先生，Tel: 2361-9132#429；E-mail: wende@ncl.edu.tw连结网址：http://104read......
〓古文《尚书》非“伪作” ——清华简《金滕》、《傅说之命》、《尹诰》破解“古文《尚书》疑案” 【内容提要】作者通过对比分析清华简《金滕》、《傅说之命》、《尹诰》与传世文献的相关内容，得出结论：孔安国《尚书序》所言完全可信，东晋梅赜所献并流传至今的古文《尚书》确实为孔子所整理的上古文献，非后人伪造。【关键词】清华简；金滕；尹诰；傅说之命；孔子；古文《尚书》清华大学所藏的“清华简”中《傅说之命》三篇。清华简整理者说......
〓苏洵与王安石思想异同论内容提要：苏洵与王安石是同时代人，但二人关系并不密切，没有相互交往的记录，也谈不上有何个人恩怨。为了攻击王安石，有人刻意制造苏王矛盾，并大谈其思想冲突。本文旨在说明二人在思想和政治主张方面有很多共同之处，并无根本冲突。关键词：苏洵；王安石；思想；冲突苏洵与王安石素无瓜葛，然而一篇伪造的《辨奸论》却使他成为反王先锋，洞察......
〓良渚文化：虞代的考古学文化——兼论良渚文化的去向内容摘要：中国的第一个朝代是虞代，良渚文化是虞代的考古学文化。良渚文化并未消亡，而是因生存环境的恶化而北迁中原建立了夏朝。中国东南是华夏族的发祥地，也是中华文明的发源地。关键词：虞代；良渚文化；中华文明起源作者简介：陈民镇（1988—），男，浙江温州人，绍兴文理学院人文学院汉语言064班，本科大四在读，主要学术研究方向......
〓 “独乐乐”和“与众乐乐”——苏辙《黄州快哉亭记》与苏轼《喜雨亭记》比较 ——古典诗文比较之十一 “独乐乐，与众乐乐，孰乐”？自从孟子提出这个著名的命题以来，“与人乐乐”几乎成了不二法门，特别是在六、七十年代的大陆，“独乐”几乎成了“自私”、“反动”的同义语。其实，“独乐”何尝不是一种境界？特别是身处逆境之时，“独乐”更是一种品格和胸怀的体现；它是对现实环境的超越，也是坚持既定操守的一种形式。孔子称赞颜回说：“贤哉......
〓道家与名家之间在司马谈《论六家要旨》归纳出来的“阴阳、儒、墨、名、法、道德”六家中，名家与哪一家最为接近？一般认为是法家，因为《论六家要旨》把“名法”并列在一起，战国秦汉的文献中，“名法”并举也屡见不鲜。对于确定性之重要性的认识，对于规范规则之作用的追求，对于名实关系的重视，名家和法家确实有一致之处。这一点拙著《中国古代“名”的政治......
〓中国历代名园简介（二）：中国十大名园之承德避暑山庄第二编中国十大名园四、承德避暑山庄位于河北省承德市市区北部，距离北京180公里。由皇帝宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成，中国现存最大的古典皇家园林。又名承德离宫或热河行宫。避暑山庄是清朝皇帝为了实现安抚、团结中国边疆少数民族，巩固国家统一的政治目的而修建的一座夏宫。始建于1703年，历经清康熙、雍正、乾隆三朝，耗......
〓高拱缺失相材吗？——与赵毅教授商榷之二【内容摘要】赵毅教授提出的高拱“相材缺失论”，不符合史实。高拱于嘉靖末年入阁，由于与首辅徐阶政见政纲之分歧，而被徐阶逐出内阁，决非所谓“以群辅搏首辅，有违做官之道，大失人望”所致。隆庆三年末，高拱复政后，内阁诸臣之去，也是由于政见政纲之不同，决不能归因于高拱一人，这实际上均是权欲极强的张居正一人所为。高拱为相为人“公正......
〓从“娇痴不怕人猜”到“愁病相仍，剔尽寒灯梦不成” ——论朱淑真诗词中的女性形象内容提要：朱淑真是宋代与李清照齐名的女词人，人称“赵宋词女，李朱名家”，著有《断肠集》诗词200余首，词格清空婉约，诗词多忧愁幽怨之语。朱淑真纯女性的书写，以女性独特视角观察体验人生，写出篇篇打动人心的血泪诗篇。其中塑造了丰满立体有层次感的众多动人女性形象，可以看做词人自己真实的一生写照：美丽纯真的少女，甜蜜幸福的新婚......
〓中国历代名刹、高僧简介（九）二十二、湖北125、武汉市归元寺座落在武汉市汉阳区归元寺路。清顺治十五年（1658），佛教禅宗曹洞宗祖师白光由浙江来此创立。。所取“归元”之名，缘自佛经《楞严经》中“归元性无二，方便有多门”之说，即归真、归本、出生灭界，还归于真寂本元之意。归元寺为长江中游名刹之一，与宝通寺、溪莲寺、正觉寺合称为武汉的四大丛林。1983......
〓敬天法祖观念的演进及其对中国传统政治之影响内容提要：敬天法祖的观念起源很早，但初期并未与政治扯上关系，到了商代方被用于政治当中。而周代则是这一观念的成型期，这与宗法观念的建立是分不开的；汉代为这一观念的集大成期，这与汉武帝和董仲舒的推动作用有关。敬天法祖观念被运用到政治上可从敬天和法祖两方面展开论述，并且其对中国传统政治的影响也是十分深远的。关键词：敬天法祖；......
〓 “伪《古文尚书》案”平议摘要：《尚书》是儒家六经之一。但从宋代吴棫、朱熹等学者怀疑传世本《古文尚书》为伪书以来，历代学者围绕这部《古文尚书》的真、伪问题一直聚讼纷纭。清代阎若璩作《古文尚书疏证》之后，经过四库馆臣及后世一些疑古派学者的大力推阐，阎氏把传世本《古文尚书》判定为伪书的观点几乎被清代与近现代学术界视为定谳。到上世纪末，随着我国学术界......
〓中国历代名园简介（二）：中国十大名园之清晖园 9、清晖园位于广东省佛山市顺德区大良镇华盖里，原为明末状元黄士俊所建的黄氏花园，现存建筑主要建于清嘉庆年间。园取名“清晖”，喻父母之恩德意为和煦普照之日光。“清晖园”为我国南方古典园林艺术的杰作，全园构筑精巧，布局紧凑。其布局既能吸取苏州园林艺术精华，又能因地制宜，尽显岭南庭院雅致古朴的风格而著称，园中有园，景外有景，......
〓刘师培的中、西观与文化民族主义作者简介：盛邦和，华东师大历史学博士、教授、博士生导师学界已有不少有关刘师培的研究文章，本文不打算对刘做广泛意义上的研究，只想以此个案，说明国粹派的文化建设观。说到国粹派，人们常将其与“文化民族主义”联在一起，似乎凡入此派，即顽守“中学”，反对西学。然而通过对刘学术思想浅探，或许可得出一个相异的印象：刘坚持国粹观点，但......
〓解析清华简《尹诰》，以补证“误读”说作者简介：陆建初83届云大中文系。著书《尚书史诗考》、《古陶瓷识鉴讲义》、《江小鹣传》、《智巧与美的形观》等。余之前文《清华简〈尹诰〉出于误读》，尝言该《尹诰》纪伊尹谋夏之事，发生于伐夏之前，然则密谋不可诰天下，伐夏前商族为诸侯亦无由制王诰，尤其《尹诰》之文意与诰制绝无相干云云。但前文于清华简《尹诰》文本尚未细析。推《......
〓《中国大百科全书》哲学卷词条何晏（约公元193～249）魏晋玄学贵无论创始人之一。与王弼并称于世。字平叔，南阳宛（今河南南阳）人。何晏是汉大将军何进之孙，曹操为司空时纳其母，并收养晏。晏少时聪慧过人，得宠于曹操，被视若诸公子。何晏后来娶金乡公主为妻，赐爵为列候。魏文帝时，晏无所事任，明帝时亦不见用，至齐王芳正始初，他依附曹爽，遂进为散骑待郎，迁侍......
〓最近五年以来美国《古代中国》上的学术成果《剑桥中国史》主编Denis Twitchett在该通史第一辑——《秦汉史》的序言中说明：《剑桥中国史》之所以从秦汉时开始而略掉先秦时代，是因为在60年代当他和剑桥大学出版社开始筹备这一项目时，中国先秦史学正处在一种过渡阶段当中。经过四十年的考古学发展之后，学术界已经承认，先秦时代的传统史学观念需要基本的改正。可是，据......

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