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〓从枢密院长贰出身变化看北宋“以文驭武”方针的影响提要：“以文驭武”及“重文轻武”是宋朝历史上突出的政治现象，即使是在最高军事决策组织的枢密院中也存在着不同程度的表现。本文从统计、分析北宋时期枢密院长贰出身情况入手，全面考察了其长贰由武将向文臣过渡的发展变化过程。在此基础上，进而探讨了“以文驭武”方针在当时枢密院机构中的具体表现及所产生的消极影响。关键词：北宋；枢密院......
〓文献数字化背景下的学术研究——以人文科学为例【内容提要】上个世纪产生的IT技术对人类社会的各个方面产生了巨大影响，学术研究概莫能外。即使是像文史哲这样的人文学科，由于有越来越多的数字化文献的出现和数据库的广泛应用，也呈现出新的特点：传统学科的研究领域和研究方式发生重大变化，新兴学科和交差学科开始出现。数字化文献的广泛应用，对于人文科学的深入发展、对现代知识体系的......
〓先秦嫁娶季节新论关于先秦时期嫁娶季节的问题，历来学界说法不一。一般认为战国时期荀子最早提出先秦嫁娶之期在秋、冬季节举行之说，即《荀子·大略》篇所谓：“霜降逆女，冰泮杀内。十日一御。”毛诗传亦承此说，《诗·陈风·东门之杨》云：“东门之杨，其叶牂牂。”毛传曰：“男女失时，不逮秋冬。”以“不逮秋冬”为男女婚姻失时，其以秋冬季节为嫁娶之婚期明......
〓朴老故里佛教圣地——试论太湖县对我国禅宗文化发展所做出的贡献太湖县是一个历史悠久的文明古县。早在殷周以前，我们的祖先就在这里拓荒创业，春秋战国时期，太湖曾是吴、越、楚等国的属地，汉属皖地。南朝宋武帝时建县，始名太湖左县。隋开皇初年，更名为晋熙。隋开皇十八年（598）定名为太湖县，县名一直沿用至今。是原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生的故乡。太湖县地理区位十分优越。位于......
〓学侣与政敌——嵇文甫先生论张居正与高拱之关系内容提要：著名史学家嵇文甫先生提出明嘉、隆、万时期重臣高拱与张居正既是学侣又是政敌的论断。一方面高、张有其相似相同的从政经历、改革志向和学术思想，先后主持和领导了“隆（庆）万（历）大改革”运动；另一方面又存在着激烈的权力之争，由于高的性格缺弱和张的性格优长，最终导致张胜高败的结局。尽管如此，学术上张居正渊源于高拱，政治......
〓太极图的数学表达导语在中国古代典籍中，作为六经之一的《周易》，具有非常特殊的地位，体现了中国人文最早和最深刻的智慧，所谓“人文之元，肇自太极，幽赞神明，易象为先”（《文心雕龙·原道》）。也正因此，孔子非常重视《周易》，不但作了《易传》，还感叹研究《周易》的时间不足：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”（《论语·述而》）《荀子·......
〓 1993年中国大陆的佛学研究佛学研究在中国现代社会科学研究中已经成为一门重要的学科，涉及了多种领域。1993年的佛学研究，就中国大陆而言，仍然表现在以下几个方面：（一）学术会议：1993年6月在天台山召开了“首届中国天台山文化学术研讨会”，天台宗的佛教成为这次会议的主要议题。同年9月在上海召开了“圆瑛佛学思想讨论会”。11月19日在北京举行了“佛......
〓四十年来中国大陆对外国佛教研究综述佛教产生于印度，于一世纪时传入中国。印度佛教传入中国，就引起了士大夫和佛教僧人的兴趣，于是译经注疏，探究义理一直不绝，开邕了中国人对外国佛教研究的事业，经两晋南北朝诸家的努力隋唐时期达到了高峰。与此同时，还有不少僧人和佛教徒为了寻求真谛，西行印度，朝圣求法，他们将沿途所见，缀以成书，撰成《佛国记》、《大唐西域记》等著名......
〓服饰变迁——非文本的社会思想史思想观念和生活方式的关系是近年来思想史、文化史和社会史研究中的新课题，认识这一问题不仅要在理论上进行新的探索，更要从实证研究上开拓新的领域，把非观念性（即文本性）的资料，引入思想史的范畴，或从思想史的角度解释生活方式的变迁。本文以服装为例提出这一问题，是基于这样的认识：中国传统文化模式是礼俗文化，这是以礼为中心的一系列......
〓论汉字再简化——让汉字成为易识易写易记的文字图为丰子恺漫画《今昔对比》资料图片近年来，海内外不断有专家学者呼吁：恢复汉字繁体字。这几年还连着上了全国“两会”的提案，引起了社会各界的关注。汉字繁简比较，颇富争议，易动感情，人们观点虽异但目标相同，都是为了使汉语更好地为中国和世界人民服务。但笔者认为，从普通群众的使用出发，从语言的工具属性出发，从有利于汉语......
〓庄子“心斋”“坐忘”对中国山水画的影响 “心斋”“坐忘”是庄子思想的基础领域，其修养过程是由外而内层层递进的内省过程，重要内涵是虚静空明，终极目标是与道合一。以虚静空明的心情观照山川万物，方能感悟山川万物之性灵。摒除杂念、排除干扰、凝神静虑，进入虚静空明的状态，方能与山水之道相融通，达到创作的最佳境界。庄子由“心斋”“坐忘”而臻于大道，达于化境的思想，对中国......
〓论庄子“苦生乐死”生死观的现实原因内容摘要：先秦诸子所处的时代，交替着社会大变动，诸侯割据混战引发了政治秩序的重建，生死问题，激起了活跃在“百家争鸣”思想氛围下的先哲们莫大的关注与思考，即使精神逍遥如庄子也无法回避对生死的认知。庄子对死生问题关注最多，思考最深，成果也最为丰富。本文将通过深入探讨庄子所处的历史时代，以求更为切近地把握其生死观的内涵与精髓......
〓邓小南：一个“生于忧患，长于忧患”的朝代宋张择端《清明上河图》局部，东京城内一处繁华的十字街口宋李嵩《货郎图》宋佚名《春游晚归图》局部■本期主持：李华瑞（首都师范大学历史学院教授、教育部“长江学者”特聘教授） ■本期主题：宋代到底是怎样一个时代主持人语在中国古代更迭承续的历代王朝中，哪个朝代最受今人关注？无论从何种角度来讲，宋代大约都......
〓古代戏曲本体意识的三种主要类型摘要：中国古代戏曲本体意识是在戏曲初始形态形成过程中萌生的，并随着现实主体对戏曲艺术认识的不断加深而逐步系统化、明晰化，最终形成以诗词为主的“曲体论”、以“意趣”为主的“情、真论”和以“人生即戏，戏即人生”的“戏曲——现实同构论”三种基本类型；古代戏曲本体意识的三种基本类型，是现实主体从三个不同角度和不同层面对戏曲探索......
〓元人小令鉴赏之十九【中吕•普天乐】张养浩折腰惭，迎尘拜。槐根梦觉，槐根梦觉，苦尽甘来。花也喜欢，山也相爱。苦尽甘来。花也喜欢，山也相爱，万古东篱天留在，做高人轮到吾侪。山妻稚子，团栾笑语，其乐无涯。张养浩(1270年-1329年)，汉族，字希孟，号云庄，又称齐东野人，济南(今山东省济南市)人，张养浩是元代重要的政治、......
〓文学史料的归纳与解读——元代至明初小说戏曲中白银的使用内容提要：元代至明初，朝廷明令推行纸币，禁止白银作为货币流通。然而，在这一时期的小说戏曲中，白银在日常生活和交易中的使用却随处可见。这是当时社会生活的生动反映，表明朝廷禁令对官民的实际约束力相当有限。由此可见，以小说情节中人们广泛使用白银来证明《水浒传》成书于嘉靖初年，未必可靠。而注意朝廷律令与实际生活的差距，更值得研......
〓中华美学关键词：再议“文质彬彬” 开栏的话“意境”“形神”“文质彬彬”“道法自然”“道进乎技”，这些典雅的字眼，离我们并不遥远。它们在几千年的历史长河中沃灌着中华民族的心灵，熔铸着中国人的文化精神。激活丰富的美学传统，释放民族文化的创造活力，创作出更多无愧于民族和时代的优秀作品，是我们今天的文化使命。本版自今日起推出“中华美学关键词”专栏，希望能够酌古......
〓台湾高校国学类博士论文索引（1991—2000年） 1991年论文题目作者单位指导教师隋唐西域乐部与乐律之研究沈冬台湾大学中文研究所曾永义教授从理本论到气本论：明清理学理气观念之转变胡森永台湾大学中文研究所张亨教授二程诗书义理求蒋秋华台湾大学中文研究所程元敏教授韩欧古文比较研究王基伦台湾大学中文研究所罗联添教授郭沫若之金石文字学研究江淑惠台湾大学中文研究所龙宇纯教授闽南......
〓国学争鸣：中国文学主流不是纯文学编者按上一期，本刊就“中国文学史的编写到底是否应该坚守中国文化本位”的问题，刊发了方铭教授与王锺陵教授的对话，引起了热烈反响。本期就此问题再编发四篇文章，将这一问题的讨论引向深入。刘毓庆教授认为：近百年来西方文化中心主义主宰了世界，人们将知识系统的开掘认作治学的第一要义，而忽略了精神本质的探讨，......
〓中国思想如何找到自己的表达方式当李泽厚说“该中国哲学登场了”的时候，其实大家心里是有两种期待的，一是传统的中国思想以何种“哲学”式的形态有效回应时代问题，二是，中国哲学在经历了百年的学科创制之后，是否具备了“哲学”的形态，而不再仅仅被视为是一种道德教条。然后当李泽厚开始回答“中国该如何登场”的时候，我们发现，他主要关心的问题主要集中在第一个......

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