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〓哈佛学派儒学观的奠立、嬗变与成熟内容提要：费正清虽不是美国本土最早接触中国儒学思想的人，但他却是美国本土儒学研究的真正开创者，他不仅建立起美国本土的儒学研究，而且还培养了一支职业研究队伍。这支队伍以其鲜明的学术研究特色而被称为“哈佛学派”。在上世纪中后期，“哈佛学派”的儒学研究代表了美国儒学研究的实力与水平，而且甚至也渐渐统领了西方学界的儒学研究。“......
〓中国书法简史（九）：两汉书法家第二章汉代书法第五节、两汉书法家两汉以来，社会对于书法的重视又超过了秦代，特别是汉末以后。《后汉书·宗室传》记载：“（刘睦）……善史书，当世以为楷则，及寝病，明帝使驿马令作草书尺牍十首。”卫恒《四体书势》记载：“灵帝好书，时多能者，而师宜官为最，大则一字径丈，小则方寸千言。自矜其能，或时不持钱诣酒家饮，因书其壁，顾观者......
〓清代的入学典礼唐阎立本《孔子弟子像》（局部）资料图片清代地方志中所记载的官学“送学礼”，是中国历代典籍文献中最早记载的入学典礼。“送学礼”所体现的尊师重道、爱生崇礼的特性，颇值得今人关注。一送学礼是清代地方官为官学新生举行的入学典礼。清代学校以府、州、县为基本单位，各建立一所学校，称为“儒学”。在本省学政主持的每三年一次的岁试和......
〓忠贞智慧，万古流芳——论诸葛亮形象在《三国演义》塑造的众多人物形象中，诸葛亮无疑是塑造得最为成功，影响最为深远的一个。可以说，他是全书的真正主角，是维系全书的灵魂。我们简直无法想像，如果没有诸葛亮这个光彩照人的艺术形象，《三国演义》还有什么看头，还怎么能成为世代相传的古典文学名著！《三国演义》中的诸葛亮，是作者耗费笔墨最多的艺术形象。从“水镜先生”司马......
〓宋人绝句清赏之十七题八咏楼李清照千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。鲁迅在谈论陶渊明说的诗歌风格时曾说：陶渊明的诗歌不仅有《归园田居》中“采菊东篱下，悠然见南山”这类平和萧散之作，也有“刑天舞干戚，猛志固常在”（《饮酒》）之类“金刚怒目”之作。如果从此来形容李清照的诗词风格，也是再恰当不过。李清照的......
〓永字八法《禁经》云：八法起于隶字之始，自崔、张、钟、王传授所用，该于万字墨道之最，不可不明也。隋僧智永发其指趋。授于虞秘监世南，自兹传授彰厥存焉。李阳水云：昔逸少上书，遂历多载，十五年中，偏攻永字，以其八法之势能通一切也。八法者，永字八画是矣。一、点为侧二、横为勒三、竖为弩四、挑为趯五、左上为策六、左下为略七、右上为啄八、右下......
〓孝与廉一孝与廉首先是中国传统道德的两个德目。孝，就是子女善事父母亲祖的伦理义务与伦理行为的称谓。而廉则是官员克己奉公、廉洁不贪的道德义务与品德。这是分别处理家庭家族关系与国家关系的两种不同的道德。从中国道德德目的演变发展来看，孝出现地比较早，最初在周代，孝作为一种观念与美德已经大行于天下。孝在中国文化中是一种......
〓中国历代绘画简介（三）：战国秦汉帛画因画在帛上而得名。帛是一种质地为白色的丝织品，在其上用笔墨和色彩描绘人物、走兽、飞鸟及神灵、异兽等形象的图画，作为独立意义的中国绘画作品约兴起于战国中期的楚国，至西汉发展到高峰。消失于东汉。它的发展可以分为5个时期：①战国中期为帛画的兴起期，现有1幅；②战国晚期为帛画的成长期，现有3幅；③西汉初期为帛画的鼎盛期，现有1......
〓台湾高校国学类博士论文索引（1981—1990年） 1981年论文题目作者籍贯单位指导教师文心雕龙之文学理论与批评沈谦江苏东台人台湾师范大学国文研究所王梦鸥教授两周金文音系考余廼永广东南海人台湾师范大学国文研究所周法高教授唐代诗歌与佛家思想黎金刚越南人台湾师范大学国文研究所汪中教授先秦儒家天人思想研究张子良台湾台东人台湾师范大学国文研究所林尹教授元代文学批评研究朱荣智台......
〓汉代文化生态的不同面四川渠县赵家村汉阙西汉长信宫灯汉代的文化生态不是一时之功，而是累朝积淀而成的。东汉著名史家班固曾总结西汉的文化生态为：“自武帝立五经博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫于元始，百有余年，传业者浸盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。”从汉武帝到汉平帝，百余年形成的浓郁的文风和学风，政府起到......
〓台湾道教与古典文学关系研究概述——以唐代文学为主台湾的道教与古典文学关系研究，从上个世纪的六十年代末才起步，到八十年代初才算真正得到重视和发展。但一旦发展起来就进展较快，而且出现了转化和位移，呈现出与大陆的道教与古典文学研究截然不同的特征。一般说来：八十年代中期以前，一些对此有兴趣的古典文学研究者，采用考论的方式，探讨道教或道家代表人物与古代作家间的关系，道家思想对......
〓真正的孤独的求索者——论沈从文的思想价值 1979年，沈从文游览长城，正在给助手王亚蓉的女儿王洋讲故事，右为沈先生外孙女刘兰。选自《章服之实——从沈从文先生晚年说起》，王亚蓉编著，世界图书出版公司2013年2月出版 5月10日，是沈从文先生仙逝25周年的日子。这位特立独行的老人留给世人的精神遗产随着时代的发展，越来越展示出无穷的魅力。 “带了一把......
〓 “建安风骨”之流变编者按“文变染乎世情，兴废系乎时序。”社会发展、时局变迁对文学理论、审美风尚、文学题材与内容、体裁、形式乃至文人心态、文坛现象都会产生重要影响，所谓“风动于上，波震于下”者也。本期围绕这一中心编发了3篇论文。“建安风骨”是中国古典诗学的一个重要范畴，自其产生以来，受到历代诗人和理论家的重视，而其内涵则随着时局的变迁不断......
〓知耻崇廉 “廉耻”是中国传统社会基本价值规范中的核心内容。“廉”在古汉语中的本义是指堂屋的侧边，由于“堂之侧边”的特点是平直、方正、有棱角，因而“廉”又被引申为正直、方正、干净、不贪、节俭等一系列道德的含义。耻是羞耻，古人云：“耻可以全人之德。”起一恶念便生羞耻之心，行一恶事则必速止而忏悔，所以孔子说“知耻近乎勇”。在中国古代，......
〓淅川乌骨鸡民俗文化与传说淅川乌骨鸡是产于河南省淅川的珍稀鸡种，体型小巧，耐粗饲，抗病抗逆性强，善飞跃，产蛋少，为国内外惟一一个产绿壳蛋的白羽乌鸡品种，集蛋用、肉用、药用于一体，2011年入编《中国畜禽遗传资源志-家禽志》。淅川乌骨鸡历史悠久，兴兴衰衰，旧时主要以药用为主，民间用于营养和治疗一些慢性和虚损性疾病。改革开放后，大量“洋”鸡品种引进......
〓近十年六朝谢氏家族文学研究的回顾与反思内容提要：新世纪的十年是六朝谢氏家族文学研究全面走向深入的时期。与上个世纪相比，近十年的研究主要在作品数量的激增、研究内容的扩大、研究方法的创新和部分问题的拓深等四个方面取得了较大的成绩，从而开辟了研究的新天地。而统观近十年的谢氏家族文学研究后，无论是横向研究和还是纵向研究，其表现也只能算是差强人意，颇具检讨意义。前者......
〓 “不知宋学，则无以评汉宋之是非”——钱穆与清代学术史研究内容提要：钱穆先生是20世纪中国研究清代学术史的大家，《中国近三百年学术史》是他研究清代学术史的名作。钱穆主要是从宋学的角度来研究清代学术，提出了清代汉学渊源于宋学，“不知宋学，则无以评汉宋之是非”的著名论断。由于钱穆治清代学术史主要以昂扬宋学精神为主旨，所以他在评价和判识清代学人学术思想的高下深浅时，就贯穿了一条是否......
〓日本高校汉学教学情况简介一、开设中国文史哲及汉语课程的日本国立、公立大学1、东京大学文学部、东洋文化研究所日本三大汉学研究重镇之一（另外两个是京都大学人文科学研究所和民间团体东洋文库），1941年11月根据天皇的命令成立，专门研究中国重要的地志、社会民俗等。1948年4月，原外务省东方文化学院并入其中，建立了语言文学、历史地理等分学科研究部。......
〓知行论坛：我国濒危语言保护的困境与出路语言是人类认知世界的工具与载体，反映了特定地区的生态特征与人们认知世界的独特视角。作为一个多方言、多语言、多文化的国家，中国的语言资源相当丰富。但随着社会经济的迅速发展以及人口流动性的增强，越来越多的语言问题暴露出来，保护语言资源的多样性，鼓励保护与运用濒危语言资源，实现语言资源的可持续发展，成为当今必须解决的......
〓独特的古代中国天文学内容摘要：天文学在古代中国是否存在？学术界说法各异。本文在李约瑟先生分析的赤道、黄道、地平这三种天球坐标系之间差异的基础上，进一步阐发了三系在实地观测中各自的空间取向之间的差异，证实了天文学在古代中国不仅仅是存在，而且相当发达并领先于其他各国，故而被现代天文学承传至今。只是一些学者忽略了它的独特性，才会否定它的存在,进......

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