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〓 挂羊头还是挂牛头？
中国有句俗话叫“挂羊头卖狗肉”，说的是以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事，比喻表里不一。这句俗话是有出处的，据考证它最早出自宋朝释普济《五灯会元》卷十六：“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭。”稍后的释惟白《续传灯录》第三十一卷也说：“悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据。”后人总结为成语“悬羊卖狗”，或者更直白的“挂羊头卖......
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〓 大足石刻：千年风雨过 艺术天下殊
十月的宝顶山秋高气爽，穿越丰茂的树林，沿着山路拾级而上，就来到了闻名遐迩的大足石刻宝顶山景区。世界最大的石雕半身卧佛像，两翅张展、意气风发的孔雀明王，5万余尊造像、10万余字铭文……西南山岭的崖壁之上，这些有着1000多年历史的精美石刻，吸引了来自全国各地络绎不绝的游客。 这是在大足石刻宝顶山景区拍摄的释伽涅槃圣迹图。......
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〓 京剧的行当有哪些？
——生旦净丑，戏如人生
生、旦、净、丑是京剧的四大行当。1、生行生行是扮演男性角色的行当，在京剧中的地位非常重要。生行包括老生、小生、武生、红生、娃娃生等几个门类。除红生和勾脸武生以外，生行一般都是素脸，内行术语称为“俊扮”，即扮相都是洁净俊美的。 ①老生又称“须生”、“正生”、“胡子生”。一般都是富有正义感的男性中年或老年人物。人物形象以挂......
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〓 什么是“二十四史”？
所谓“二十四史”，是指中国历史是二十四部纪传体史书的统称，起于汉武帝时诞生的《史记》，终于清乾隆时刊行的《明史》，前后相隔一千八百多年。“二十四史”的概念亦是逐步形成的。唐以前往往将司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》合称为“三史”。后来又加入了陈寿的《三国志》，称为“四史”或“前四史”。到北宋，又加入《......
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〓 什么是阴阳家？
“阴阳”的概念，最早见于《易经》，“五行”的概念最早见于《尚书》，但两种观念的产生，可以追溯到更久远的年代。到战国时代，阴阳和五行渐渐合流，形成一种新的观念模式，便是以“阴阳消息，五行转移”为理论基础的宇宙观。阴阳家以阴阳五行为其基本线路，所以称为“阴阳家”，也称“阴阳五行学派”或“阴阳五行家”，先秦学派之一。司马谈《......
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〓 处世无奇，惟忠惟恕 治家有道，克勤克俭
这是一副谈论处世与治家的格言联。上联的“惟”，作副词，相当于“只有”、“只是”。上联是说，处世没有什么奇招，只有忠和恕而已。语本《论语·里仁》：“夫子之道忠恕而已矣。”意思是说，孔子的学说，只是忠和恕罢了。忠，有忠诚、忠厚、忠实、忠心、忠贞等意，“忠为令德”。（《左传·成公十年》）恕，是以仁爱之心待人，以已之心度人之心......
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〓 丝绸之路历史回眸——复旦大学葛剑雄教授在上海图书馆的演讲
葛剑雄 复旦大学资深教授，教育部社会科学委员会历史学部委员，上海市历史学会副会长，上海市政府参事，全国政协常委。中国与吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦联合提交的“丝绸之路：起始段和天山廊道的路网”在第三十八届世界遗产大会上获准列入世界遗产名录。 CFP古商船 资料图片■演讲人：葛剑雄 ■地点：上海图书馆 ■时间：二○一五年五月......
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〓 “藉此机会”中“藉”的用法对吗
有时在报刊上看到“藉此机会”的写法，其中“藉”的用法是否正确呢？“藉”字读jiè时，常见的用法有：1.表“垫在下面的东西”，也就是“垫子”，如“草藉”“以草为藉”。2.动词，表 (用东西)“垫、衬”，如“枕藉”(很多人交错地倒或躺在一起)、“藉茅”(用茅草垫着)。3.表“抚慰”“安慰”，如“慰藉”。4.用于“蕴藉”(表......
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〓 “批阅十载”？“披阅十载”！
《红楼梦》古籍版本图 光明图片/视觉中国在某中央媒体刊发的《在变动不居中宁静自守》一文中，有一句这样的话：“不变，可以有很多种诠释。曹雪芹‘批阅十载，增删五次’，以惊人定力创作出巨著《红楼梦》，这是不变。”句中所引“批阅十载，增删五次”当为“披阅十载，增删五次”。“披阅十载，增删五次”出自《红楼梦》第一回《甄士隐梦幻识......
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〓 联合国中文日
4月20日是第五个联合国中文日，也是中国农历的“谷雨”。联合国中文日的设立旨在推广中文在联合国工作中的使用。其日期被定在中国农历二十四节气之“谷雨”，是为了纪念“中华文字始祖”仓颉造字的贡献。 联合国中文日是联合国语言日的一部分。2010年，联合国新闻部宣布启动联合国语言日，目的是在联合国系统内推动语言和......
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〓 中国古代的三类刻书业
古代的刻书系统将书籍刻印分为官刻、私刻、坊刻。这一理论始自叶德辉的《书林清话》。官刻包括中央与地方官府刻书，私刻一般指官员、士人、乡绅等个人刻书以及寺院、道观、家族祠堂等刻书（也有将寺院刻书另分一类的），坊刻指书铺商人刻书。三者之中，除坊刻以赢利为目的以外，其他两者都不以赢利为目的，或者只求保本微利。（一）官刻由国家机......
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〓 “尚且年幼”宜改成“尚年幼”
杜老师：某媒体说：“父亲牺牲时自己尚且年幼，对细节的记忆已模糊不清……”请您解释一下 “尚且”用得是否妥当？谢谢！重庆读者 申幼学申幼学读者：“父亲牺牲时自己尚且年幼”，是想表达“父亲牺牲时自己还年幼”。句子中的“尚且”宜改成“尚”，因为“尚”做副词时，表示“还”的意思。例如：（1）老李这个想法思路很好，但尚不成熟，再......
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〓 孔子公开课第一讲：孔子是中华民族的精神导师
主讲人：牟钟鉴（中央民族大学哲学与宗教学学院教授）主办单位：中共山东省委宣传部 山东省文化厅 策划发起：光明日报国学版 山东师范大学齐鲁文化研究院 教学单位：中国人民大学孔子研究院 承办单位：山东省尼山书院 授课时间：2014年11月25日 授课地点：山东省图书馆大明湖分馆 习近平同......
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〓 科举四宴——鹿鸣琼林，鹰扬会武
科举考试是中国封建社会选拔官吏的一种考试制度，它始于隋炀帝大业四年（公元607年），一直沿袭到清光绪31年（1905年），历时1300多年。为了笼络天下士人通过科举考试，踏上仕途为统治者效劳，古代科举制度还组织顺利通过科举考试的士子参加由官方、朝廷主办的盛大庆祝宴会，以示恩典，这就是我国古代著名的科举四宴。由于科举制度......
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〓 “贡献一分力量”对吗？
杜老师：某媒体中说：“文化部港澳台办负责人表示，希望港澳与内地嘉宾不忘此次友情之旅、人文之旅，为促进内地与港澳的文化联系和合作贡献一分力量。”请问其中的“一分”用得是否妥当？谢谢！北京读者 万与青 万与青读者：“一分”是指把事物分成十份儿，占其中的一份儿。例如：（1）九分成绩，一分缺点。（《现代汉语词典》）（2）七分成......
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〓 古画品鉴·《簪花仕女图》——唐代宫廷的闲适生活
《簪花仕女图》无款 旧题周昉 辽宁省博物馆藏《簪花仕女图》绢本设色，无作者款印，亦无历代题跋及观款。清初鉴藏家安岐在《墨缘汇观》中最早著录该画卷，认为作者是唐代周昉，后史书皆沿用此观点。目前学界对作者看法不一。唐代是仕女画的繁荣阶段。唐以前人物画多绘历史宗教人物，用以道德教化；随着经济发展、社会开放以及审美变迁，唐代......
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〓 穿越300年而来的苏州风物
姑苏繁华图（局部） 现藏于辽宁省博物馆现藏于辽宁省博物馆的《姑苏繁华图》，原名《盛世滋生图》，是清代苏州籍宫廷画家徐扬描绘苏州风物的巨幅画作。清乾隆二十四年（1759年），擅长人物、花鸟草虫的苏州籍宫廷画家徐扬用了24年时间创作了一幅名为《盛世滋生图》，以长卷形式和散点透视技法，反映当时苏州“商贾辐辏，百货骈阗”的市井......
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〓 墨子公开课第一讲·郭齐勇：墨学概观
一墨子名翟，出生于春秋末战国初，是我国伟大的思想家、哲学家、教育家、科学家和军事家。墨子的身份可能是具有一定文化知识、接近“农与工肆之人”的“士”。他早年学习儒术，因不满周礼的繁文缛节，自创学派。墨子师徒组成了宗教性与政治性的社团，集体奔走于齐、鲁、宋、楚、卫、魏诸国之间。孟子也不得不肯定“墨子兼爱，摩顶放踵利天下为之......
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〓 “首先”不宜跟“第一”混用
杜老师：我看到一篇文章中有“首先……其次……第三……第四……第五……”的写法，请您解释一下其中的序次语使用是否不当。谢谢！山东读者仙笛仙笛读者：在2011年发布的《标点符号用法》中，除了直接使用数字外，表示序次关系时，有三套序次语。这就是：“第”字头、“其”字头和“首先”类序次语。例如：（1）第一，父母总认为自己比孩子......
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〓 朱子学的时代价值——陈来教授在“武夷书院讲坛”上的演讲
■演讲人：陈来 ■地点：武夷山 ■时间：二○一五年四月陈来 1952年出生于北京，祖籍浙江温州，清华大学国学研究院院长，清华大学哲学系教授、博士生导师，校学术委员会副主任，著名哲学史家。朱子像 现代人从朱子的思想可以学到什么东西？朱子学对现代社会和现代生活有什么价值和意义？我想至少可以从以下六个方面来初步了解朱子......
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