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〓 “涤浊扬清”宜写成“激浊扬清”
杜老师：某媒体中说：“风劲弓鸣的反腐倡廉力度、涤浊扬清的从严治党成果，不断在昭示当代中国共产党人……”请问，其中“涤浊扬清”的写法是否妥当？谢谢。天津读者 冯水边冯水边读者：“激浊扬清”的意思是冲去污水，让清水上来。常用来比喻抨击坏人坏事，褒扬好人好事。例如：（1）至如激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。（《旧......
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〓 七夕乞巧
农历七月七日的夜晚，俗称“七夕”，是天上牛郎织女一年一度相会的美好时刻。在民间，便形成一个完全属于妇女的佳节，称之为乞巧节。南朝梁人宗懔所写的《荆楚岁时记》云:“七月七日为牛郎织女聚会之夜，是夕人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。” 所谓“结彩缕，穿七孔针”，是指妇女用彩线来回......
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〓 “尽一分力量”宜写成“尽一份力量”
杜老师：某媒体刊文说：“……努力把年轻人培养成才，为中国的教育事业尽一分力量。”请问其中“尽一分力量”的写法是否妥当？谢谢！重庆读者 王礼熔王礼熔读者：“分（fēn）”可表示十分之一，常用于抽象事物。例如：（1）这一段的工作做得很好，可以说有九分成绩，只有一分缺点。（2）从事表演艺术虽然说要看先天条件，但总的说，是“三......
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〓 多元一体：中国民族关系的历史传统——杨圣敏教授在中央民大的演讲
演讲人：杨圣敏 演讲地点：中央民族大学 演讲时间：2017年1月 杨圣敏 1951年生，中央民族大学教授，博士生导师。教育部社会科学委员会委员，中国民族学学会会长、中国人类学会副会长。研究领域主要为中国民族社会文化与历史，包括民族关系、民族起源、民族生态问题与社会发展问题等。1998年被教育部评为“跨世纪优秀人才......
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〓 读三本书走归零路——我的人生三昧和“读书感悟”
演讲人：卢新华 地点：北京师范大学新闻传播学院 时间：二○一五年十一月 卢新华 作家，中国作协会员。出版发表过短篇小说《伤痕》、中篇小说《魔》《细节》等，一九八六年出版长篇小说《森林之梦》，二○○四年出版《紫禁女》，二○一○年出版《财富如水》、二○一三年出版《伤魂》。 主持人（北师大新闻传播学院教......
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〓 冬至大如年 饺子不等闲
作为一个天文类节气，冬至也叫“夜长至”“昼短至”。这时天气寒冷，人们躲在屋里教孩子唱数九歌，用九九消寒图记载阴晴，以占卜来年丰歉。当然，最主要的习俗还是跟吃有关，不过可不要光记着吃饺子。上坟祭祖，结算工钱陕西有谚语：“冬至大如年，先生不放（假）不给钱。冬至大似节，东家不放（工）不肯歇。”就是说，冬至像过年一样重要，学生......
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〓 开眼看世界与《瀛环志略》——戴一峰教授在厦门大学的演讲
戴一峰 男，现为厦门大学教授，博士生导师，嘉庚学院副院长，中国海关史研究中心主任，中国经济史学会理事。长期从事中国近现代社会经济史（含区域社会经济史、中外经济关系史、中国海关史、海外华侨华人史）的教学与科研工作。徐继畬庚款留学生洋务运动中的新式学堂金陵机器局主讲人：戴一峰 时间：二〇一四年六月 地点......
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〓 苦闷的先知——湘人郭嵩焘
演讲人：孟 泽 时间：6月18日 地点：中南大学本部国际报告厅孟泽 中南大学外语学院比较文学系教授，著有《有我无我之境》《王国维鲁迅诗学互训》《洋务先知——郭嵩焘》《何处是归程——现代人与现代诗十讲》等。收藏在湖南省图书馆的郭嵩焘日记稿本正文第一页出使英国的郭嵩焘像 主持人语 张尧学（中南大学校长）：我们的......
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〓 “定势思维”宜写成“定式思维”
杜老师：某媒体中说：“军事定势思维是基于既有军事理论、战法、经验的思维模式……”请问，其中“定势思维”的写法是否妥当？谢谢！河北读者 杜尊和杜尊和读者：“定势”跟“定式”的意思有所不同。“定势”一般用来表示确定的发展态势。例如：（1）人民解放军即将进入战略反攻已成定势。（2）经过这段时间的治疗，病毒的扩散被有效抑制看来......
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〓 二十四节气 时间留下脚印 人间四季轮回
今年“大雪”节气，一场大雪将沈阳故宫变得银装素裹。人民视觉《二十四节气》图。朱樵绘日前，“二十四节气”获批列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。二十四节气长期标注在国家通用日历中，二十四节气歌也为人们所熟知。那么，二十四节气分别有什么特点？每个节气有怎样的习俗呢？真正的太阳历，被誉为中国的第五大发明“二十四......
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〓 新文化运动与西学东渐——厉以宁教授在北京大学的演讲
■演讲人：厉以宁 ■演讲地点：北京大学英杰交流中心 ■演讲时间：2015年9月图为人民英雄纪念碑上的“五四”浮雕 资料图片新文化运动产生的背景在西方国家开始工业革命并逐渐实现工业化以前，中国在漫长的岁月中一直是世界上最富裕强盛的国家。到十八世纪晚期，中国相对于西方国家而言，已经处于落后状态，而且与西方国家的差距越来越大......
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〓 海兽葡萄纹铜镜
“以铜为镜，可以正衣冠”。铜镜是古人重要的生活用品之一，其一面经精细打磨后可清晰照面，另一面往往饰有丰富多彩的图案。我国是世界上最早铸造和使用铜镜的国家之一，唐朝则是铜镜制作的鼎盛期，其中尤以海兽葡萄镜最具代表性，其造型优美、纹饰奇特、内涵丰富，不仅彰显了大唐的盛世气象，也给我们留下了诸多具有较大争议的谜团。海兽葡萄镜......
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〓 光明讲坛：佛教中重要的思维方法——“遮诠法”
姚卫群 北京大学哲学系、宗教学系教授，博士生导师，哲学博士，佛教与道教教研室主任，佛教研究中心主任、外国哲学研究所东方哲学研究室主任。出版《佛教般若思想发展源流》《佛学概论》《印度宗教哲学概论》《佛教思想与文化》《婆罗门教》等著作九部，发表论文一百六十余篇。著作曾获北京市哲学社会科学优秀成果一等奖、教育部高校优秀成果奖......
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〓 京剧的行当有哪些？
——生旦净丑，戏如人生
生、旦、净、丑是京剧的四大行当。1、生行生行是扮演男性角色的行当，在京剧中的地位非常重要。生行包括老生、小生、武生、红生、娃娃生等几个门类。除红生和勾脸武生以外，生行一般都是素脸，内行术语称为“俊扮”，即扮相都是洁净俊美的。 ①老生又称“须生”、“正生”、“胡子生”。一般都是富有正义感的男性中年或老年人物。人物形象以挂......
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〓 说“啄”
《说文·玉部》：“琢，治玉也。”段玉裁注：“琢雕字谓镌錾之事”，“雕人盖琢之，如鸟之啄物。”说雕匠琢玉犹如鸟啄食。古人喜欢把叩门叫剥啄，“剥剥啄啄，有客至门。”人在叩门时往往弯曲中指，这弯曲的中指宛如鸟喙，连续叩门犹如鸟啄食。叩齿是道家养生修炼法之一，也是连续叩击动作，故也可用啄、琢替代。《云笈七籖》云“常每旦......
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〓 三家诗
…此。今综而论之，狃于所习，蔽于所见，选择去取之间，未为公明。如梁邱贺乃忌贤嫉能之小人，欧阳、大、小夏侯皆汉之俗儒，为郑康成所贱。三家诗鲁为近之，而齐、韩则疏甚矣，乃皆得立。至若《尚书》有孔氏古文，杜林、卫宏、贾逵所传，乃孔壁真本，《诗》毛氏出于子夏，《春秋》左氏亲受孔门，《…公、孔子之真本也，......
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〓 “金瓯永固”杯 清皇帝除夕开笔仪式专用酒器
金嵌宝“金瓯永固”杯。（现藏于北京故宫博物院）现藏于北京故宫博物院的金嵌宝“金瓯永固”杯，是清代乾隆皇帝在他而立之年时下令制造的。乾隆四年（1739年），乾隆下旨命内务府制造金杯一件，杯上刻“金瓯永固”四字为名。“瓯”本指杯、盂一类的饮器，后来古人常以“金瓯”寓义国家政权。“金瓯永固”杯，高12.5cm，口径8cm。杯......
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〓 侯景之乱——哭市闻妖兽，颓山起怪云
南北朝时期，南方与北方对峙，连年进行战争，南朝和北朝各国的内部，统治阶级也不断杀伐，权臣当政，争权夺位，致使国鼎频易。统治生活奢侈腐化，加重了人民的负担。就在山河破碎，生民涂炭的时期，在南朝梁武帝萧衍末年，即548年，爆发了一场长达四年之久的叛乱，因这场叛乱的发动者是投降梁国的东魏将领侯景，史称“侯景之乱”。侯景是北方......
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〓 “穷则变，变则通，通则久”儒家文化与中国的改革
传统文化与中国的变革、改革与进步之间的关系，是20世纪中国被反复提起的一大命题：五四时期、80年代的“文化热”时期，都曾一次又一次提起此一命题，十八大之后我们再一次提起了这一命题，这一次提起的特别意义在于：这是第一次从正面角度的提起，而以往每次提起，都导致对传统文化与改革关系的大面积解构和更深刻的质疑，认为孔夫子应为中......
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〓 明清档案——近代古文献四大发现之一
明清档案和甲骨文、敦煌藏经洞遗书、居延汉简被称为近代古文献的四大发现。明清档案分为内阁大库档案、军机处档案、内务府档案、宗人府档案、国史馆档案、清宫中各处档案和清各部院衙门档案等。其中，除大部分为汉文外，还有满文老档以及英、法、德等文字的外交档案。民国年间，这批有着重大历史价值的档案，历尽了各种磨难。解放前夕，国民党政......
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