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〓 敦煌遗书——近代古文献四大发现之三
敦煌遗书是中国甘肃省敦煌莫高窟发现的中古时期纸质写本和印本文献。又称敦煌古文献、敦煌文书。发现和被劫 清光绪二十六年(1900),看守莫高窟的道士王圆箓同一杨姓抄经手在第十六窟干活时,杨某将抽烟用的纸捻插入靠近窟门内部北壁的墙缝,不料纸捻陷入缝中。王、杨二人怀疑壁中可能另有一洞,于是乘夜凿壁,果然发现内有一洞(即第十七......
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〓 菊井活人真寿客 簳山编辑老诗家
这是清·林则徐《赠名医何书田其伟联》。清·梁恭辰辑《楹联四话》卷一称:“青浦何书田茂才其伟,居北簳山(今作“北干山”,位于上海市青浦区)下,工诗,家世能医,书田亦精其业,名满大江南北。侯官林文忠公抚吴时,得软脚病,何治之获痊,赠此联。”《清十大名家对联集》亦选入此联。医生是人们健康的保护神。人们要健康与长寿,除了有良好......
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〓 南京大屠杀史研究的现状与未来——张宪文教授在南京大学的演讲
大屠杀意味的不是数字,“而是一个人,加一个人,再加一个人”张宪文 1934年生,山东泰安人,著名历史学家。南京大学荣誉资深教授、博士生导师,教育部人文社科重点研究基地中华民国史研究中心名誉主任、中国抗日战争研究协同创新中心主任、南京大屠杀史与国际和平研究院院长、南京大学南京大屠杀史研究所所长。长期从事中国近现代史和中华......
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〓 什么是“三通”?
一般将《通典》、《通志》、《文献通考》三部政书合称“三通”、“前三通”。《通典》《通典》,唐杜佑撰,是中国历史上第一部体例完备的政书,“十通”之一。德宗贞元十七年(801年)编成,历时三十馀年。本书记录上起黄虞时代,下迄唐玄宗天宝末年典章制度之沿革,其中于唐代叙述尤详。全书200卷,附考证1卷,分为食货、选举、职官、礼......
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〓 喧嚣不会永远掩盖真实——莫言在广州大剧院的演讲
莫言部分莫言作品 CFP书店里出售的莫言作品 CFP 演讲人:莫言 地点:广州大剧院 时间:2014年8月 我想社会生活本来就是喧嚣的,或者说喧嚣是社会生活的一个方面,或者说是本来面貌,没有任何力量能让一个社会不喧嚣。关于真实,我想也是社会更加重要的基础,真实不仅仅是一个社会的本来面貌,也是事实的本来面......
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〓 一辈子学做教师——于漪老师在江南大学国培班上的演讲
于漪老师简介:于漪,上海市杨浦高级中学名誉校长。1951年毕业于复旦大学教育系。长期从事语文教学,专注学科德育研究,倾力培养青年教师。被评为首批特级教师,首批全国教书育人楷模,全国劳动模范,享受国务院政府特殊津贴。“智如泉涌,行可以为表仪者,人师也。” 我一辈子有两句话作为座右铭:一句是汉代韩婴在《韩氏外传》里讲......
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〓 历史文化名人解读之王安石四人谈:王安石的一次选择
演讲人:钱 斌 合肥工业大学马克思主义学院副教授,曾在中央电视台《百家讲坛》节目主讲《千年一笔谈》。 我们来说说王安石的一次选择,这次选择是对沈括做出的,造成了两位巨人的疏离,却是王安石不得不去做的。这是怎么回事呢? 沈括是王安石变法的核心人物之一,当时反对变法的保守势力说王安石结党营私,并且......
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〓 大学之大与大学之道——中国高等教育学会副会长陈浩的演讲
■演讲人:陈浩 ■地点:陕西中医药大学会议中心 ■时间:2015年5月陈浩 中国高等教育学会副会长,《中国高等教育》原总编辑、编审。籍贯:浙江省宁波市鄞州区。长期从事高等教育宣传与研究,出版有《微言评高教》《中国高等教育改革潮走笔》等专著,享受国务院政府特殊津贴专家,并受聘于国内多所大学的兼职(特聘)教授。 近一......
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〓 什么是总集
在谈到古代文学典籍的时候常常会碰到“总集”这个术语,例如说《昭明文选》是现存最早的文学总集,或者说《楚辞》因为地位特殊,在《四库全书总目》集部中单列一目,排在别集和总集之前。那么,什么是总集呢?可以用两条边界线来划定总集的范围,其一,它乃是书籍之四部分类(经史子集)中“集”部的一种;其二,它是相对于“别集”而言的,其中......
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〓 “连接”与“联结”的不同
杜老师:某媒体中说:“她哺育滋养了各族儿女,以博大的胸襟大开大合,成为连接各族人民的精神纽带。”这句话里的“连接”的使用是否妥当?谢谢。安徽读者程士华程士华:“连接”指“衔接”。例如:(1)两座山在这里连接起来。(2)东西方向和南北方向的两条铁路在这个车站连接起来。(3)两根电线已经被接线员连接起来,现在可以通话了。(......
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〓 河图洛书——上古星图,宇宙魔方
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化的滥觞,中华文明的源头,太极阴阳四象五行八卦九宫皆可追溯于此,被誉为“宇宙魔方”。相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负“河图”,献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。又相传,大禹时,洛阳境内洛河中浮出神龟,背驮“洛书”,献......
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〓 二十四史的版本
在中国古代,大规模刻印经史始兴于五代,第一次把诸多正史加以汇刻,是宋绍兴十四年(1144)四川漕井宪孟在眉山校刻的《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》“眉山七史”,又称“蜀大字本”,因版印模糊,又被称为“九行邋遢本”。现存眉山原刻,仅《宋书》残册一种。原刊加上元、明递修者称“三朝本”......
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〓 郑晓华在哥伦比亚大学的演讲:书法——艺术的中国模式
■演讲人:郑晓华 ■地点:哥伦比亚大学东亚图书馆 ■时间:二○一五年一月郑晓华 1963年生于浙江,1983年毕业于中国人民大学。现任中国人民大学艺术学院副院长、中国人民大学东方艺术研究所所长、博士生导师。中国书法家协会理事、学术委员会秘书长。2011年入选全国宣传文化系统“四个一批”人才。道通天地有形外 思入风云变态......
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〓 三皇五帝
三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来,他们都是部落首领,由于实力强大而成为部落联盟的领导者。秦始皇为表示其地位之崇高无比,曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有八说,五帝有六说。具体三皇是谁,五帝是谁,存在多种说法。基本上,无论是按照史书......
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〓 “多一分力量”“多一份力量”意思不同
杜老师:请问“多一分力量”与“多一份力量”的用法有什么不同?谢谢!吉林读者 白冬林 白冬林读者:“分”可以表示事物“十分中的一分”,例如:“七分成绩,三分缺点”。也就是说,把一个整体分成相等的十份时,在其中占有几份,就叫几分,也可以叫几成。例如“他的话里包含了几分反对的意见”,也可以说成“他的话里包含了几成反对的意见”......
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〓 中秋食俗·玩月羹·月饼·桂花糕酒
中秋佳时 于水/作 中国嘉德提供 八月十五,秋已过半,是为中秋。中秋的渊源是先秦时的秋祀和拜月习俗。秋天是收获的季节,家家拜祀土地神,久而久之,围绕“秋报”便形成了一系列风俗。同时,中国的原始宗教是多神教,自然崇拜占有重要地位,祭月、拜月之风很盛,这便为中秋节的诞生提供了土壤。但是,中秋节成为一个气氛隆重、情感色......
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〓 “陪笑脸”还是“赔笑脸”
杜老师:某媒体中说:“他跟我说话总是小声地,陪着笑脸。”其中的“陪笑”写法是否妥当?谢谢。北京读者 莫子桐 莫子桐:“陪”有“伴随、陪同”的意思。例如:(1)老父亲住院后,几个孩子轮流在病房陪床。(2)他在国外留学期间,妻子一直陪读,照料他的生活。(3)该队为了提高水平,从国外请来一位高手进行陪练。(4)按照规定,老王......
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〓 什么是进士题名碑
进土题名碑,是将科举考试中金榜题名的进士之名刻于碑上而成。它源自唐代新科进士的雁塔题名。进士题名刻石立碑,大概开始于北宋时期,开始时一般立于京城的寺观或礼部贡院。京城孔庙的进士题名碑最早出现于元代皇庆二年(1313)。孔子历代被尊称“大成至圣先师文宣王”,不仅是天下读书人的祖师爷,也是皇帝的老师。考中进士并能......
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〓 宋镇豪:为何说甲骨文是世界了解中华文明“信使”?
甲骨文是中国最早的成文古典文献遗产,可以窥探3000多年前殷商社会生活场景,增强历史信度,丰富历史内涵,延伸历史轴线。甲骨文研究也一度成为了解早期中国的国际性“显学”。中国社会科学院学部委员、郑州大学甲骨学科首席教授宋镇豪近日接受中新社“东西问”专访,阐释甲骨文如何成为世界了解中华文明的“信使”。现将访谈实录摘要如下:......
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〓 清康熙豇豆红釉团螭纹太白尊
本品小口微撇,短颈溜肩,鼓腹呈半球形,承矮圈足,窄小整齐,外壁满施豇豆红釉,腹部刻团螭龙暗纹三组,图案紧凑自然。圈足内施白釉,青花书“大清康熙年制”六字三行楷书款,款字书写遒劲有力,青花发色深沉。 太白尊又名“鸡罩尊”,为康熙时期官窑典型器形,规格基本一致。《匋雅》中有云“太白尊惟康窑有之,各色具备,惟红......
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